吐魯番出土駕幸溫泉賦殘卷考釋(編輯修改稿)
2025-07-06 23:51 本頁面
【文章內容簡介】 法，認為昆侖奴短小膚黑且丑陋，《溫泉賦》中“窟橦雖短，伎藝能長”乃自嘲之語，意謂相貌雖丑陋，而本領卻不小15。伏先生的這種解釋雖然有理，但是否為賦文本義，卻很難說。按《集韻》曰：“腔，枯江切，骨體曰腔?！庇衷唬骸皷S，肥貌?！薄队衿吩唬骸皷S，徒聾切，肥兒?！彼^“腔朣雖短”，當指身材短小、矮胖，與后一句“伎藝能長”正相吻合。因此，此處當以“腔朣”二字為是。3行“盧洛王”，敦煌本皆作“盧駱楊王”，指初唐四杰盧照鄰、駱賓王、楊炯、王勃。4行“直掘”，鄭綮《開天傳信記》作“直攫”，敦煌本作“獲取”，張本、伏本從敦煌本；又“挑得”，《開天傳信記》作“搯得”，敦煌本作“剜取”，張本、伏本從之。5行“衣食”，敦煌本同，《開天傳信記》作“依舊”，張本、伏本從之。6行“騃意”，敦煌本作“厓？意”，按“騃意”乃與5行“癡心”相對，《方言》曰：“癡，騃，吾駭反。”癡、騃同義?；哿铡兑磺薪浺袅x》卷30云：“癡騃：上恥知反?！钝n》云：癡，騃者也。《說文》：不慧也，從疒疑聲，下崖解反?？悸曉疲候I人，癡兒也?！渡n頡篇》：無知也，或作厓頁?！墩f文》：從騃聲也?！睋?jù)此，當以“騃意”為是。7行中間所缺數(shù)字，據(jù)大谷5789號1行所載，當為“駕幸溫泉賦一本”。需要提起注意的是，大谷3180號亦有可能為《駕幸溫泉賦》殘片之一，茲錄文如下16：(前 缺)1 ……門軋開□……2 ……□真□……(后 缺)本件無圖版，但“開”、“真”字下皆附有朱點，與上揭諸件類同，且殘存數(shù)字亦略見于賦文，敦煌本載：“天門閶開，(路)神仙之輻塞；鑾輿劃出，驅甲仗而駢闐?！薄堕_天傳信記》作“天門乾開，露神仙之輻湊”，《說郛》卷52下所引同，而《太平廣記》卷250、《類說》卷6俱引作“天門軋開”，與吐魯番寫本同。伏本解釋說：“閶，鄭本作‘乾’。按：作‘閶’是，作‘乾’乃承‘天’而以意致誤?！扉T閶開’與‘鑾輿劃出’對文，‘閶’‘劃’皆象聲詞，……天門閶開，謂在鼓樂聲中宮門打開，帝輿將出?！?7按《玉篇》云：“軋，於黠切，輾也?！薄败堥_”，指門相輾而開也?！短妻浴肪?《慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》記咸通十四年三月中，諸進士宴于曲江亭，飲興正酣之時，遭一少年搗亂、破壞，眾怒，共擊之，“當此之時，紫云樓門軋開，有紫衣從人數(shù)輩馳告曰：‘莫打!莫打!’傳呼之聲相續(xù)?！?8據(jù)此，賦文作“天門軋開”，亦可成立。以上我們對吐魯番所出《駕幸溫泉賦》諸寫本殘片進行了初步的考釋。從中可以看出，這些寫本內容雖殘，但對?？倍鼗捅尽恶{幸溫泉賦》還是有一定的參考價值。不管是敦煌、吐魯番寫本，抑或是《開天傳信記》所記，劉朝霞所撰《駕幸溫泉賦》在字、詞方面都存在著若干差異，這應該是在傳抄和流傳過程中所導致的，因此，要想完全恢復該賦的原貌，實屬不太可能。不過，根據(jù)各種記載以及諸先賢的研究，此賦的基本面貌業(yè)已清晰的展現(xiàn)出來，這對進一步研究和認識該賦打下了堅實的基礎。我們還注意到，上揭諸寫本殘片中，除大谷5789號外，余皆有朱點，這些朱點很有可能俱為句讀點。大谷3163163175號三殘片，經鄭阿財先生揭示，俱屬《太公家教》寫本19，此三殘片中都附有朱點，而且3175號上“仁”、“人”二字是經涂抹后重新書寫的。因此，該三殘片很有可能是西州當?shù)貙W生抄寫《太公家教》的寫本。著名的吐魯番阿斯塔那363號墓所出《唐景龍四年(710)卜天壽抄孔氏本鄭氏注〈論語〉》中，第5479行處多有朱筆圈點涂改20。又阿斯塔那27號墓所出《唐景龍二年(708)寫本〈論語〉鄭氏注〈雍也〉〈述而〉〈泰伯〉〈子罕〉〈鄉(xiāng)黨〉殘卷》上有朱、墨句讀21，同墓所出《唐開元四年(716)寫本〈論語〉鄭氏注〈雍也〉〈述而〉〈泰伯〉〈子罕〉〈鄉(xiāng)黨〉殘卷》亦有朱、墨句讀22，其中第三殘片23行還有如下記載：“……月十三日高昌
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