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專題一說課資料(編輯修改稿)

2025-07-06 21:41 本頁面
 

【文章內容簡介】 問題是阻礙兩國關系正?;年P鍵。尼克松表示:美國承認世界上只有一個中國,臺灣是中國的一部分。 1972年2月28日,雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報》(又稱《上海公報》)。在公報中,雙方聲明:“中美兩國關系走向正?;欠纤袊业睦娴摹!痹谂_灣問題上中方重申了“一個中國”的原則,全部美國武裝力量和軍事設施必須從臺灣撤走。美方聲明:“對這一立場不提出異議”,并“確認從臺灣撤出全部美國武裝力量和軍事設施的最終目標。”當我走到扶梯最后一節(jié),邁步向他走去時,特意伸出手去。我們雙手一接觸,一個時代結束,另一個時代開始了。 ——理查德?尼克松《尼克松回憶錄》 在他們離開機場時,周恩來對尼克松說:“你的手伸過世界最遼闊的海洋來和我握手——25年沒有交往了呵?!?——喬治?桑特爾《尼克松傳》博雅 發(fā)表評論于2006118 17:26:00在1972年7月,主張中日邦交正?;奶镏薪菢s當選為日本新一任首相。當時日本反對與中國和好的右翼勢力聲勢很大,田中首相的首次的中國之行冒著很大風險,再臨行前,田中角榮擔憂地對女兒真紀子說:“雖然今天天氣晴朗,但是道中國去不知道會發(fā)生什么事情。” 1971年,第31屆世界乒乓球錦標賽在日本名古屋舉行。美國運動員科恩誤上了中國隊班車,莊則棟主動上前向科恩打招呼,并且贈送了禮物。在中美關系尚未恢復的年代,這樣的舉動很快成為世界矚目的焦點。中美關系“解凍”當時正需要一個契機。毛澤東和周恩來得知莊則棟和美國隊員交往的事后十分重視,當即拍板,邀請美國乒乓球隊訪華,由此開始了“小球推動大球”的“乒乓外交 ” 1971年4月,在日本參加第31屆世界乒乓球錦標賽的美國乒乓球隊向中國乒乓球隊表示希望訪華。4月6日,中國乒乓球協(xié)會邀請美國乒乓球隊訪華。4月14日,周恩來總理在北京會見了美國乒乓球代表團全體成員。周恩來說:你們這次應邀來訪,打開了兩國人民友好往來的大門。我們相信中美兩國人民的友好往來將會得到兩國人民大多數(shù)的贊成和支持。專題六卓爾不群的雅典蘇格拉底是古希臘著名哲學家,一生追求智慧,信守法律與正義。由于直言不諱,蘇格拉底得罪政客美雷圖斯、呂康和安涅托斯,他們以“不信神”和“誤導青年”的罪名將蘇格拉底告上法庭。按蘇格拉底的弟子柏拉圖的《申辯篇》所記,蘇格拉底在法庭上慷慨陳詞,據(jù)理力爭,不畏強權。大多數(shù)參加表決的公民不能容忍他的強硬態(tài)度,再加之某些與他為敵的政客的蠱惑,公民大會最終判處他死刑。蘇格拉底慷慨赴死,他認為判決的不公正并不等于法律本身的不義。 希臘成于民主,也敗于民主,審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是,以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴?!庇捎诠袼刭|在整體水平上參差不齊和民主制度某些環(huán)節(jié)的漏洞,民主政治很可能在特殊的歷史時期淪為政客爭權奪利的工具。既然大多數(shù)的投票就意味著一切,甚至是不問事情本身的是非曲直,那么民主的進程便與其初衷南轅北轍。這種體制一方面成全了某些別有用心的野心家,另一方面也豢養(yǎng)出一批無所事事、只靠填選票過活的職業(yè)“流氓無產(chǎn)者”,這是對“極端民主”的一種嘲諷。 古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩,成為近代西方文化的搖籃。古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展,其主要原因在于:實行民主制是政體上的表現(xiàn)形式,其根本目的是要保證城邦的獨立和發(fā)展,維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益;民主制中有不少內容源自原始社會的民主習慣,可以說是對歷史的繼承和發(fā)展,當然也是小國寡民體制的產(chǎn)物;雅典公民共同的價值觀和亞非文明的影響等內容都推動了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。伯里克利在一次著名的演說中說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,是因為政權在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等的?!薄叭魏稳?,只要他能夠對國家有所貢獻,絕對不會因為貧窮即在政治上湮沒無聞?!币粋€與伯利克里同時代的人曾經(jīng)自豪地說:“假如你未見過雅典,你是個笨蛋;假如你見過雅典而不狂喜,你是一頭蠢驢;假如你自愿把雅典拋棄,你是一頭駱駝?!薄皩σ粋€對政治毫無興趣的男人,我們不說他是那種‘只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜’的人,而干脆把他當作廢人。” …… ——伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段 亞里士多德說:“不能認為每一位公民都屬于他自己,而要認為所有公民都屬于城邦?!辈牧弦?“我們的〔政府形式〕之所以稱為民主制,是因為權力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?!薄死铩霸陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說”材料二 “現(xiàn)在,雅典人,我要爭辯,可不像你們想的那樣,為我自己的緣故,而是為了你們。……我就像一只牛虻,總是整天地、到處盯住你們不放,喚醒你們、說服你們、指責你們?!乙屇銈冎溃菤⑺老裎疫@樣的人,那么,對你們自己的損害將超過對我的殘害。 ——蘇格拉底被判死刑時所作的申辯請回答:(1)材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?不是,指的是雅典公民,奴隸、婦女沒有公民權也就沒有權力(或者是享有公民權的是屬于該城邦的成年男子)(2)從材料二中,你認為蘇格拉底的申辯反映了古希臘公民的哪些精神?珍視個人自由,敢于表現(xiàn)個性,集體榮譽感強,民族意識濃厚 專題七代議制的確立和完善《北京人在紐約》里有一句經(jīng)典臺詞:如果你愛他,就把他送到紐約,因為那里是天堂;如果你恨他,就把他送到紐約,因為那里是地獄。紐約是縮小版的美國,同學們印象中的美國,是“天堂”還是“地獄”呢?美國是當今世界最引人矚目的國家,四年一度的美國大選吸引了全世界人的眼球,布什出兵伊拉克的被曝情報失誤引起了眾多議員的彈劾等等,這些美國的政治生活也成為世界的焦點??梢砸源藖韺W習美國的1787年憲法,理解其內容,體會其原則,并對今天美國的民主政治生活的一些問題作出正確的認識。對于真正的美國主流精英人士來說,他們的國家最值得為之驕傲的不是其龐大的物質財富、領先世界的科技和教育、無與倫比的軍事力量,而是創(chuàng)造這一切的機制。這種機制用通俗的話來講就是治國之道。革命給了美利堅人一個機會,一個將自己的政治理想變?yōu)楝F(xiàn)實的機會,美國革命不僅是與英國殖民統(tǒng)治
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