高二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)經(jīng)教案人教版第三冊(cè)(編輯修改稿)
2025-07-04 23:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 最初稱(chēng)《詩(shī)》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。 《詩(shī)經(jīng)》從內(nèi)容上可分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，雅分為大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞；頌分為周頌魯頌和商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。 詩(shī)經(jīng)從表現(xiàn)手法上看，大量運(yùn)用了賦、比、興的手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”，用朱熹《詩(shī)集傳》的解釋?zhuān)恰胺箨惼涫露毖灾??！氨取保弥祆涞慕忉專(zhuān)恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。《?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰。“興”字的本義是“起”?！对?shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。“興”又往往兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女間的和諧恩愛(ài)。又如《桃夭》一詩(shī)，開(kāi)頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫(xiě)出了春天桃花開(kāi)放時(shí)的美麗氛圍，可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)之筆，但也可以理解為對(duì)新娘美貌的暗喻，又可說(shuō)這是在烘托結(jié)婚時(shí)的熱烈氣氛。 總而言之，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。它從多方面表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂(lè)，以其清醒的現(xiàn)實(shí)性，區(qū)別于其他民族的早期詩(shī)歌，開(kāi)辟了中國(guó)詩(shī)歌的獨(dú)特道路。 補(bǔ)充：《詩(shī)經(jīng)》中的情歌 關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思
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