新江蘇專(zhuān)用20xx版高考?xì)v史二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)第1講中外歷史人物評(píng)說(shuō)課件人民版選修4(編輯修改稿)
2025-07-04 13:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 領(lǐng)域 亞里士多德 孔子思想 哲學(xué) 思想來(lái)源于具體事物，物質(zhì)、精神世界不可分割 敬鬼神而遠(yuǎn)之政治 革命的原因在于不平等、法治優(yōu)于人治以禮治國(guó)，為政以德，反對(duì)苛政，人治主干梳理 深化探究考點(diǎn)二思想 倫理 中庸之道 中庸理論教育思想 教學(xué)方法別具一格因材施教、有教無(wú)類(lèi)、啟發(fā)式教學(xué)社會(huì)環(huán)境 奴隸制城邦民主體制 春秋時(shí)期的社會(huì)變革影響 成為西方思想文化的重要奠基人創(chuàng)立的儒學(xué)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，影響亞洲乃至世界講史料史料一 日本 “ 實(shí)業(yè)之父 ” 澀澤榮一說(shuō)：企業(yè)家必須一手拿《論語(yǔ)》，一手拿算盤(pán)。通過(guò)《論語(yǔ)》來(lái)提高商人的道德，放手追求 “ 陽(yáng)光下的利益 ” 。伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫(huà)像，以此滋長(zhǎng)啟蒙精神營(yíng)養(yǎng)。他認(rèn)為孔子是用道德的說(shuō)服力而不是用宗教的狂熱和個(gè)人崇拜來(lái)影響別人。主干梳理 深化探究考點(diǎn)二諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：人類(lèi)要在 21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。導(dǎo)讀 上述史料反映了孔子思想對(duì)世界產(chǎn)生的影響主要有：傳入韓國(guó)、日本成為其傳統(tǒng)文化組成部分；傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)；當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)。主干梳理 深化探究考點(diǎn)二史料二 不過(guò)在他 (柏拉圖 )的教育思想中，也還有些積極的因素：他第一個(gè)指出教育的偉大政治意義，提出公共的學(xué)前教育思想及其內(nèi)容，確定了心理構(gòu)成的基本部分，規(guī)定了在當(dāng)時(shí)看來(lái)廣泛的學(xué)科范圍 …… 主張女子應(yīng)與男子受完全平等的教育 …… 為后世借鑒。導(dǎo)讀 柏拉圖的教育思想中注重教育的政治性、重視學(xué)前教育、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、男女平等教育。主干梳理 深化探究考點(diǎn)二史料三 在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn)，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能做出最適當(dāng)?shù)呐袥Q …… 法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律。 —— 亞里士多德導(dǎo)讀 史料表明亞里士多德對(duì)政體發(fā)生革命和內(nèi)訌的原因進(jìn)行了探討，提出法治優(yōu)于人治的思想。主干梳理 深化探究考點(diǎn)二練史料(2022浙江高考，節(jié)選 )人類(lèi)文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的 “ 解放 ” 。閱讀史料，回答問(wèn)題。史料 在公元前 800至公元前 200年間發(fā)生了人類(lèi)精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱(chēng)為 “ 軸心時(shí)代 ” 。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國(guó)、印度與西方，而他們互不知曉。 —— 摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》 主干梳理 深化探究考點(diǎn)二探究：結(jié)合所學(xué)，指出 “ 軸心時(shí)代 ” 中國(guó)思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話(huà)概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。答案 孔子：仁、禮、中庸；老子：道、無(wú)為、小國(guó)寡民。蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了 “ 自我 ” ；亞里士多德：古希臘文化的集大成者。主干梳理 深化探究考點(diǎn)二命題研析 考向聚焦考向一 東西方先哲的思想典題 1 (2022浙江高考 )如何看待物質(zhì)需求，東西方思想家中有的認(rèn)為 “ 放縱自己的欲望是最大的禍害 ” ，有的甚至提出 “ 去人欲 ” ，也有的針?shù)h相對(duì)： “ 穿衣吃飯，即是人倫物理。 ” 下列人物中，明確表達(dá)上述主張的有 ( )① 蘇格拉底 ② 亞里士多德 ③ 朱熹 ④ 李贄A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦解析 亞里士多德在哲學(xué)方面提出 “ 放縱自己的欲望是最大的禍害，談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡，不知自己過(guò)失是最大的病痛 ” ；朱熹提出了在 “ 天理 ” 與 “ 人欲 ” 發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)該 “ 存天理，滅人欲 ” ；李贄提出了 “ 穿衣吃飯，即是人倫物理 ” ，是對(duì)正統(tǒng)理學(xué)的挑戰(zhàn)；蘇格拉底提出“ 美德即知識(shí) ”“ 認(rèn)識(shí)你自己 ” ，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、美德作為個(gè)人存在價(jià)值的重要內(nèi)涵，故排除含 ① 的選項(xiàng)。答案 D考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦考向二 比較東西方思想家的政治主張及成因典題 2 (2022江蘇高考 )孔子和柏拉圖所追求的理想社會(huì)可分別稱(chēng)為 “ 仁 — 禮社會(huì) ” 和 “ 理想國(guó) ” ；關(guān)于理想社會(huì)的秩序及其個(gè)體品德，他們的觀(guān)點(diǎn)驚人相似。閱讀下列材料：材料一 中國(guó)古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)中有那么多的相似之處，不免叫人驚訝。 …… 兩者都不支持民主自治政府，但卻都相信絕對(duì)的道德真理的存在， 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性。 …… 兩人都相信只有那些已經(jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會(huì)。 ——( 美 )肯 沃爾夫《大歷史視野》材料二 人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀(guān)念和范疇。 —— 馬克思《哲學(xué)的貧困》考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀(guān)念中關(guān)于社會(huì)秩序和個(gè)體品德方面的共同性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子的 “ 禮 ” 和“ 仁 ” 在構(gòu)建 “ 仁 — 禮社會(huì) ” 秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國(guó)中各等級(jí)的品德?？键c(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦解析 第 (1)問(wèn)社會(huì)秩序的共性可從材料中的 “ 相信人們居住在和平與和諧中的可能性 ” 概括出是和諧社會(huì)，個(gè)體品德的共性從 “ 具有美德的人 ” 概括出是個(gè)人美德，禮的作用從強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序方面回答，仁的作用從構(gòu)建和諧社會(huì)方面回答，柏拉圖理想國(guó)各等級(jí)的品德包括勇敢、智慧等。答案 共同性：社會(huì)的和諧；個(gè)體的美德。禮的作用：明晰等級(jí)；仁的作用：緩和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制 (節(jié)制 )。 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 考向聚焦命題研析 考向聚焦(2)按照材料二的思路，概括兩位先哲觀(guān)念相似的原因，并以具體社會(huì)背景加以說(shuō)明。解析 第 (2)問(wèn)從當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系分析兩人觀(guān)念相似的原因，社會(huì)背景可以結(jié)合兩人所處的時(shí)代背景的特點(diǎn)分析。答案 原因：社會(huì)關(guān)系沖突；春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞；雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。考點(diǎn)一 考點(diǎn)二 命題研析 183
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