【文章內(nèi)容簡介】 境必然影響社會的發(fā)展，這種影響作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，地理環(huán)境通過對生產(chǎn)的影響，加速或延緩社會的發(fā)展；第二，地理環(huán)境還可以通過對軍事、政治的影響，在一定程度上制約不同國家社會的發(fā)展。③地理環(huán)境雖然對社會發(fā)展起制約作用，但對社會發(fā)展不起主要的決定作用，不能決定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替，主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。＊人口因素及其在社會發(fā)展中的作用①人口因素也是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，對社會發(fā)展起著制約和影響作用。第一，一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提；第二，人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。②人口因素雖然對社會發(fā)展具有制約和影響作用，但它不是社會發(fā)展中起決定作用的因素，不能決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替，而且它受物質(zhì)生產(chǎn)的制約?！镔|(zhì)生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用。：生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。：①生產(chǎn)活動(dòng)是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。②生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。③生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。＊社會意識指社會的精神生活過程。社會意識的構(gòu)成：①社會心理和思想體系（從水平高低看）。思想體系是社會意識的高級層次；②意識形態(tài)和非意識形態(tài)（從與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系看）。屬于意識形態(tài)范圍的思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和絕大部分社會科學(xué)；屬于非意識形態(tài)范圍的思想體系，包括自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)等。③個(gè)體意識和群體意識（從主體的范圍看）?！锷鐣嬖诤蜕鐣庾R的辯證關(guān)系。①社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。②社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。③人們在社會存在中的地位決定其立場和觀點(diǎn)。表現(xiàn)為兩種情況：先進(jìn)的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進(jìn)程。＊社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：①社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性。②社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。④社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。⑤社會意識對社會存在的反作用，是社會意識相對獨(dú)立性的重要表現(xiàn)。＊社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。＊生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界的關(guān)系。＊生產(chǎn)力系統(tǒng)的構(gòu)成：①獨(dú)立的實(shí)體性因素，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。②運(yùn)籌性的綜合因素，包括分工協(xié)作、經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)測決策。③滲透性因素，主要指自然科學(xué)。④準(zhǔn)備性因素，主要指教育。▲為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？科學(xué)技術(shù)是“第一生產(chǎn)力”的著名論斷，它主要有以下三層含義：第一層含義：科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中。第二層含義：在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有了主導(dǎo)作用和超前作用。第三層含義：科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿。＊生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括三項(xiàng)內(nèi)容：①生產(chǎn)資料的所有制形式。②人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。③產(chǎn)品的分配方式?！鵀槭裁凑f生產(chǎn)資料所有制是整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)？①生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提。②生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。③生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系。④生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式?！a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。①生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。②生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變①適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。②不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。＊生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程?！锷a(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律及現(xiàn)實(shí)意義。：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。：①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確地路線、方針、政策的理論依據(jù)。②我國實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，就是以這一規(guī)律為理論依據(jù)的。＊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和。＊上層建筑是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對應(yīng)的范疇，指社會的政治、法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等意識形態(tài)以及與這些意識形態(tài)相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和?！蠈咏ㄖ刹糠种g的關(guān)系。①上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。②政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區(qū)別，又相互依賴。首先，觀念上層建筑決定政治上層建筑。其次，政治上層建筑一旦形成，反過來影響觀念上層建筑?！?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。①這種反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。②當(dāng)它為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。＊上層建筑是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合，是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程?！锷蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及現(xiàn)實(shí)意義。：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，這三項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律。：①上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據(jù)。②對于我國正在進(jìn)行政治體制改革以及其他方面的改革，具有重大的指導(dǎo)意義。＊最基本的劃分有兩種，一種是經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)劃分法，另一種是技術(shù)社會形態(tài)劃分法?！?jīng)濟(jì)社會形態(tài)的劃分方法。①五中社會形態(tài)劃分法五中社會形態(tài)劃分法，是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)劃分社會形態(tài)。人類歷史上有五種不同性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系依次占統(tǒng)治地位，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第一階段）。②三種社會形態(tài)劃分法馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史劃分為人的依賴性社會、物的依賴性社會、個(gè)人全面發(fā)展的社會三種依次更替的社會形態(tài)。人的依賴性社會即自然經(jīng)濟(jì)社會，物地依賴性社會即商品經(jīng)濟(jì)社會，個(gè)人全面發(fā)展的社會即產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會。＊三種社會形態(tài)劃分法和五中社會形態(tài)劃分法的關(guān)系：二者的作用是互補(bǔ)的，而且這兩種劃分法本質(zhì)上是統(tǒng)一的。＊技術(shù)社會形態(tài)序列：漁獵社會—農(nóng)業(yè)社會—工業(yè)社會—信息社會?！?如何理解“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”？①任何人都不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。②社會發(fā)展是各種社會力量相互作用所形成的“合力”造成的，不以任何個(gè)人和任何一種社會力量為轉(zhuǎn)移。③社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的?！?社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性。①社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論。②社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。③承認(rèn)歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的作用是一致的，人們對社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的揭示，使人的主體特性能得以更自由、更充分的發(fā)揮，更加自覺地創(chuàng)造自己的歷史。＊統(tǒng)一性是指各國歷史發(fā)展過程所具有的共同性、普遍性。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性是指不同國家和民族的歷史發(fā)展具有不同的特點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展上都有自己民族的特色，各國的歷史可以說是千差萬別的。＊社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用①社會基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用。③社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動(dòng)力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力，革命和改革是推動(dòng)社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ茖W(xué)在社會發(fā)展中具有重要作用，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力。＊階級的產(chǎn)生和實(shí)質(zhì)①階級是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。②階級就是在私有制為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)體系中處于不同地位的各個(gè)社會集團(tuán)，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。③階級首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。＊階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力①物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭的具體形式：經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭、思想斗爭。②階級斗爭在階級社會的發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力。＊社會革命及其在社會發(fā)展中的作用①革命的首要的基本的標(biāo)志是國家政權(quán)從反動(dòng)階級手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級手里。（實(shí)質(zhì)）②社會革命是社會基本矛盾的必然產(chǎn)物。（根源）社會革命的最深刻的根源，就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。③革命是歷史的火車頭。（作用）＊社會改革是在一定社會制度下，使該社會制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對社會體制進(jìn)行的改善與革新。社會革命與社會改革二者之間又有明顯的區(qū)別：①社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，社會改革則是部分質(zhì)變，不改變社會制度的根本性質(zhì)。②社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動(dòng)的，社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動(dòng)的。③社會革命往往要通過暴力革命的形式，社會改革一般不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。＊社會改革推動(dòng)社會發(fā)展的作用①社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有的社會制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展。②社會改革為新的社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。③在社會經(jīng)濟(jì)、政治等社會體制改革的過程中，必然伴隨著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更。＊社會主義社會的改革具有根本不同的性質(zhì)和特點(diǎn)①社會主義社會的改革是主動(dòng)的、自覺的。②社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進(jìn)行的。③社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內(nèi)，使各種矛盾不斷地得到解決?！?為什么說我國的改革是社會主義制度的自我完善？①我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善，是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。它是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。②我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會主義制度的自我完善過程。③我國的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中的社會主義自我完善過程。④我國的改革必須正確處理堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放這個(gè)黨的基本路線的“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系?！?如何全面理解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)？人的本質(zhì)不是由人的自然屬性決定的，而是由人的社會屬性決定的。馬克思從三個(gè)方面對人的本質(zhì)作了界定。①勞動(dòng)是人的本質(zhì)。②人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。③人的需要即人的本質(zhì)。＊人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志和特征，是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，以獲取自己所必須的物質(zhì)生活資料。＊?dú)v史觀上兩種根本對立的觀點(diǎn)歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，認(rèn)為歷史是由英雄豪杰、帝王將相、立法者、思想家創(chuàng)造的。歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的基本原理出發(fā)，于是得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的結(jié)論。▲1如何認(rèn)識人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用？：人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。：①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類和人類社會要存在和發(fā)展，就要有吃喝住穿等物質(zhì)生活資料，這一切都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者?！?無產(chǎn)階級政策的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。①群眾觀點(diǎn)主要包括以下四個(gè)內(nèi)容：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人們服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。②黨的群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，堅(jiān)持黨的群眾路線，具有十分重大的意義。我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。＊在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史發(fā)展中起一定的作用。個(gè)人按其對歷史發(fā)展作用的大小，可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史個(gè)人。按照歷史人物的作用是積極的還是消極的，又可以將他們區(qū)分為正面人物和反面人物。＊杰出人物在歷史上的作用①他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。②他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。③某些剝削階級的代表人物，也對社會發(fā)展起某些促進(jìn)和推動(dòng)作用。④杰出的科學(xué)家、思想家、理論家、教育家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步。▲1如何正確認(rèn)識和評價(jià)杰出人物的歷史作用？①杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物。（歷史主義原則）②要正確認(rèn)識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。（階級分析原則）③必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析接觸人物及其歷史作用。（必然性與偶然性統(tǒng)一原則）④對他們的歷史作用要作全面的分析與評價(jià)，既不能肯定一切，也不能否定一切。（全面分析原則）第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)＊商品是為了市場交換而產(chǎn)生的有用產(chǎn)品。以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式就是商品經(jīng)濟(jì)。▲商品經(jīng)濟(jì)是怎樣產(chǎn)生的？商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在需要兩個(gè)基本經(jīng)濟(jì)條件：①社會分工的產(chǎn)生和存在。社會分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)。②生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。是決定性的條件?！唐返亩蛩赝a(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性的相互關(guān)系是怎樣的？：使用價(jià)值和價(jià)值①使用價(jià)值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。使用價(jià)值是商品的自然屬性。②凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，形成商品的價(jià)值，價(jià)值反映商品的社會屬性。：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)①商品的使用價(jià)值和價(jià)值二因素