【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ③④ 　B、①②④ 　C、②④ 　D、③④ 3在下列古訓(xùn)中，與自律無(wú)關(guān)的是（ C）A、“一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠(chéng)實(shí)而有節(jié)制”B、“不能自律，何以正人”C、“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆”D、“修身潔行，言必由繩墨” 3在下列名人名言中，不是關(guān)于誠(chéng)信的是（ C）A、“人而無(wú)信，不知其可也” B、“言不信者，行不果” C、“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣” D、“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信” 3職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”是對(duì)當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀的頗有代表性的總結(jié)。下列職業(yè)道德“爬坡論”和職業(yè)道德“滑坡論”的說(shuō)法正確的是（C ）A、“滑坡論”的支持者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)職業(yè)道德水平的提升，盡管當(dāng)前職業(yè)道德現(xiàn)狀并不能完全滿足社會(huì)發(fā)展的要求，但加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的呼聲卻越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)職業(yè)道德建設(shè)提出的要求也越來(lái)越高B、兩種觀點(diǎn)都認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)狀況呈現(xiàn)出不斷進(jìn)步的態(tài)勢(shì)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展C、兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論的前提條件是雙方都一致認(rèn)同的，即當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀堪憂，不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的客觀要求D、“爬坡論”的支持者則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)職業(yè)道德建設(shè)存在著諸多方面的問(wèn)題，職業(yè)道德失范現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，職業(yè)信仰信念缺位等都是其表現(xiàn)。持這種觀點(diǎn)的人不僅悲觀地看待當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀，并且也對(duì)職業(yè)道德的建設(shè)前景持悲觀態(tài)度 3職業(yè)道德自律意識(shí)對(duì)于建立良好、和諧的職業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義 下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說(shuō)法不正確的是(Ｄ) A 、出版工作者對(duì)稿件的選用要堅(jiān)持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B 、出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)在每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精C 、要尊重作者勞動(dòng)，維護(hù)作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)D 、完全追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，不考慮社會(huì)效益 3中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說(shuō)，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（ C）A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、文化問(wèn)題 C、誠(chéng)信問(wèn)題 D、遵紀(jì)守法問(wèn)題 3專業(yè)技術(shù)人才，是指通過(guò)學(xué)習(xí)某一專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域知識(shí)、并具備該專業(yè)能力的特殊人員。下列關(guān)于專業(yè)技術(shù)人才的說(shuō)法不正確的是（ C）A、專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力B、專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅(jiān)力量，他們的支撐和引領(lǐng)能力源自他們的專業(yè)知識(shí)、從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和奉獻(xiàn)精神C、專業(yè)技術(shù)人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個(gè)職業(yè)領(lǐng)域D、專業(yè)技術(shù)人才是從事技術(shù)工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對(duì)社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響3自2012年2月以來(lái)，中國(guó)足壇反賭掃黑系列案件迎來(lái)一審公開(kāi)宣判。昔日足球場(chǎng)上風(fēng)光無(wú)限的“金哨”“銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個(gè)案例使我們認(rèn)識(shí)到政府在職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的角色。那么，政府在這個(gè)案例中發(fā)揮了怎樣的作用？（B）A、制定并完善與職業(yè)道德相關(guān)的法律法規(guī)B、對(duì)職業(yè)道德失范行為給予懲罰C、對(duì)職業(yè)道德模范、先進(jìn)集體予以獎(jiǎng)勵(lì)D、完善與職業(yè)道德相關(guān)的政策措施 二、多選題 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要目標(biāo)。下列關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（ＡＢＣＤ）A 、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)能產(chǎn)生推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的精神動(dòng)力,并給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展帶來(lái)最大的效益：B 、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)是短期的，但會(huì)對(duì)今后社會(huì)的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；C 、職業(yè)道德建設(shè)則是確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的重要手段，職業(yè)道德的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；D 、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)有助于人際關(guān)系的和諧，而這種和諧的人際關(guān)系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基 社會(huì)主義道德的基本原則是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義。下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)主義道德的核心內(nèi)容是(ＡＢＣＤ)A 、要求社會(huì)主義社會(huì)的每個(gè)公民，主動(dòng)為全民盡義務(wù)，為國(guó)家作貢獻(xiàn)；B 、要在保證國(guó)家整體利益的前提下，發(fā)揚(yáng)國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合的社會(huì)主義集體主義精神；C 、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們當(dāng)前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范；D 、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益、國(guó)家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)集體利益和國(guó)家利益。在下列說(shuō)法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點(diǎn)是 (ＡＢＣＤ)A 、“勿以善小而不為勿以惡小而為之”B 、“智者千慮必有一失” C 、“運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外”D 、“舟必漏而后入水土必濕而后生苔” 從業(yè)者對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)存在著巨大的差異這種差異性的認(rèn)知就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中因與差異性認(rèn)知導(dǎo)致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是(ＡＢＣＤ)A 、思想政治工作軟弱無(wú)力 　B 、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)模糊C 、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的影響 D 、舊觀念對(duì)新思想的影響 改革開(kāi)放三十多年來(lái)我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得的成就有目共睹，但社會(huì)公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭(zhēng)的事實(shí)。問(wèn)題的關(guān)鍵不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)狀，而是需要深刻認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因。在下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德失衡的主觀原因是(ＡＢ)A 、守法自律觀念的缺失，導(dǎo)致德治法制社會(huì)應(yīng)有的基礎(chǔ)環(huán)境不佳；B 、責(zé)、義、利失衡——社會(huì)缺乏誠(chéng)信；C 、職業(yè)道德教育和引導(dǎo)呈滯后、消極、被動(dòng)狀態(tài)；D 、能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別 社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的文化模式，其牢牢把握著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀這一道德基礎(chǔ)。在下列關(guān)于社會(huì)主義先進(jìn)文化與職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是(ＡＣＤ)A 、社會(huì)主義先進(jìn)文化囊括了職業(yè)道德的榮辱觀念B 、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德的負(fù)面效應(yīng)C 、社會(huì)主義先進(jìn)文化保持了職業(yè)道德的時(shí)代特點(diǎn)D 、社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想 在下列名人名言中，源自儒家且論述內(nèi)容與道德相關(guān)的是(ＡＢＣ)A 、“君子以文會(huì)友以友輔仁”B 、“故學(xué)至乎禮而止矣夫是之謂道德之極”C 、“溫故而知新” D 、“是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德” 下列行為中違背職業(yè)道德的是(ＡＢＣＤ)A 、用單位的電話聊天 B 、私下打開(kāi)同事的電子郵箱C 、拷貝和使用免費(fèi)軟件 D 、在單位的電腦上讀小說(shuō) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關(guān)于“服務(wù)群眾”的說(shuō)法正確的是(ＢＣＤ)A 、服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德中的最高境界，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終目的B 、服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂(lè)群眾所樂(lè)C 、服務(wù)群眾是對(duì)所有從業(yè)人員的要求D 、服務(wù)群眾是黨的群眾路線在社會(huì)主義職業(yè)道德中的具體表現(xiàn)，也是社會(huì)主義職業(yè)道德與以往私有制社會(huì)職業(yè)道德的根本分水嶺 下列關(guān)于“職業(yè)”一詞的說(shuō)法正確的是(ＡＢＣＤ)A 、職業(yè)包含了個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財(cái)富