山西省20xx屆中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)第2部分古詩(shī)文閱讀第19篇送東陽(yáng)馬生序節(jié)選課件(編輯修改稿)
2025-07-03 03:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ， 并且 說(shuō) 出自己的感悟。句子： _________________________________________感悟： _________________________________________天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。求學(xué)的過(guò)程中要不辭辛苦，堅(jiān)持不懈。二、（ 2022山 東臨 沂 ） 閱讀 下面的文言文 ， 完成 1～ 5題 ?！?甲 】 余幼 時(shí) 即嗜學(xué)。家 貧 ， 無(wú)從致 書(shū) 以 觀 ， 每假借于藏 書(shū) 之家 ， 手自筆 錄 ， 計(jì) 日以 還 。天大寒 ， 硯 冰 堅(jiān) ， 手指不可屈伸 ， 弗之怠。 錄畢 ，走送之 ， 不敢稍逾 約 。以是人多以 書(shū) 假余 ， 余因得遍 觀 群 書(shū) 。既加冠 ，益慕圣 賢 之道 ， 又患無(wú) 碩師 名人與游 ， 嘗趨 百里外 ， 從 鄉(xiāng) 之先達(dá) 執(zhí)經(jīng) 叩問(wèn) 。 先達(dá)德隆望尊 ， 門(mén) 人弟子填其室 ， 未 嘗 稍降辭色 。余立侍左右 ， 援疑 質(zhì) 理 ， 俯身 傾 耳以 請(qǐng) ；或遇其叱咄 ， 色愈恭 ， 禮愈至 ， 不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅 ， 則 又 請(qǐng) 焉。故余 雖 愚 ， 卒 獲 有所 聞 。 —— 節(jié)選自 《 送東陽(yáng)馬生序 》 宋濂【 乙 】 古之學(xué)者必有 師 。 師 者 ， 所以 傳 道受 業(yè) 解惑也。 人非生而知之者 ， 孰能無(wú)惑？惑而不從 師 ， 其 為 惑也 ， 終 不解矣。生乎吾前 ， 其 聞道也固先乎吾 ， 吾從而 師 之； 生乎吾后 ， 其 聞 道也亦先乎吾 ， 吾從而 師之 。吾 師 道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú) 貴 無(wú) 賤 ， 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú)少， 道之所存 ， 師 之所存也?！?節(jié)選自 《 師說(shuō) 》 韓愈B 【 解析 】 質(zhì)：詢(xún)問(wèn)。D 【 解析 】 A目的連詞 “來(lái) ”/把， B代詞 /助詞，無(wú)義， C最終 /士兵， D都是 “我 ”。 話編為 四 組 ， 分別體現(xiàn)宋濂誠(chéng)信、明禮的是（ ）① 錄畢 ， 走送之 ， 不敢稍逾 約② 手指不可屈伸 ， 弗之怠③ 或遇其叱咄 ， 色愈恭 ， 禮愈至 ， 不敢出一言以復(fù)④ 余立侍左右 ， 援疑 質(zhì) 理 ， 俯身 傾 耳以 請(qǐng)A.①④ B.②③C.①③ D.③④ 【 乙 】 段落有關(guān)內(nèi)容的理解 ， 下列敘述不正確的是（ ） 別 人學(xué) 習(xí) 道理 ， 是可以 詢(xún)問(wèn) 他的年 齡 是否比自己大的 師 學(xué) 習(xí) ， 那些成 為 疑 難問(wèn)題 的知 識(shí) 最 終 也不會(huì)理解 齡 大的人如果懂得的道理比自己少 ， 就能去當(dāng)他的老 師 論 高低 貴賤 、 貧窮 富有 ， 道理存在之地 ， 就是老 師 存在的地方AC 閱讀 材料中橫 線 上的句子翻 譯 成 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 。（ 1）先達(dá)德隆望尊 ， 門(mén) 人弟
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