【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。人們常說(shuō)：“人生不如意者十之八九。”無(wú)論在生活或工作中都會(huì)遇到挫折，面對(duì)挫折，微笑對(duì)待，從挫折的山谷采回勝利的花束，這是自古以來(lái)人才成功的因素之一。真正有志氣的人，往往在大難之后，憑借著命運(yùn)的“鐵錘”，敲打出耀眼的生命火花。經(jīng)受挫折的考驗(yàn)，微笑面對(duì)挫折，終會(huì)在奮斗中譜寫(xiě)新的詩(shī)篇。我國(guó)明代的談遷用27年的時(shí)間編成了五百萬(wàn)字的《國(guó)榷》初稿，不料，卻被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書(shū)案寫(xiě)了十年，終再次寫(xiě)成《國(guó)榷》的第二稿。之后又經(jīng)過(guò)三年的補(bǔ)充、修改，才最后定稿。可以說(shuō)談遷一生為寫(xiě)此書(shū)嘔心瀝血，九死而不悔。如果談遷在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不會(huì)有13年后的成功。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“古者富貴，而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏足，兵法修列；……”可見(jiàn)，只要能夠理智地面對(duì)挫折，從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就能夠從挫折和失敗中崛起，最終獲得成功。杜邦是一位年過(guò)五旬的老人，也是一個(gè)石油開(kāi)采者；他一生中每打四口井，就有三口是枯井。可是他依然從逆境中走了出來(lái)，成為身價(jià)超過(guò)五仇美元的富翁。杜邦回憶說(shuō)：“當(dāng)年我被學(xué)校開(kāi)除后，就跑到德克隆斯的油田找了一份工作。隨著經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，我便想當(dāng)一名獨(dú)立的石油勘探者。那時(shí)候，每當(dāng)我手里有錢(qián)了，我就自己租賃設(shè)備，做石油勘探。在兩年里，我一共開(kāi)采了將近三十口井，但全部都是枯井。當(dāng)時(shí)，我真的是失望極了?！倍虐钕萑肓死Ь常伎焖氖畾q了依然一無(wú)所獲。但是，他沒(méi)有被困境嚇倒，反而更加勤奮努力。他研讀各種與石油開(kāi)采有關(guān)的書(shū)籍，吸取了豐富的理論知識(shí)。等理論知識(shí)掌握得非常充分的時(shí)候，他又卷土重來(lái)，進(jìn)行石油開(kāi)采。這一次他遇到的不再是枯井，而是冒油的油井。領(lǐng)導(dǎo)黑人人權(quán)運(yùn)動(dòng)的馬丁?路德?金說(shuō)過(guò)：“最終評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能看他在順境時(shí)如何意氣風(fēng)發(fā)，而要看他在逆境中能否乘風(fēng)破浪?！贝笪暮腊蜖栐艘舱f(shuō)：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！?989年，日本松下公司公開(kāi)招聘管理人員，一位名叫福田三郎的青年參加了應(yīng)試?？荚嚱Y(jié)果公布了，福田名落孫山。得到這一消息后，福田深感絕望，頓起輕生之念，幸虧搶救及時(shí)，自殺未遂。此時(shí)公司派人送來(lái)通知，原來(lái)福田被錄取了，他的考試成績(jī)名列第二，因當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)出了故障，所以統(tǒng)計(jì)時(shí)出了差錯(cuò)。然而，當(dāng)松下公司得知福田因未被錄用而自殺時(shí)又決定將他解聘。其理由是，連這樣小小的打擊都經(jīng)受不起的人，又怎么能在今后艱苦曲折的奮斗之路上建功立業(yè)呢？挫折猶如你的影子，追隨著你向成功奮斗的全過(guò)程。若能失敗后卻不失意，只要有希望，堅(jiān)持下去，終會(huì)看到成功的終點(diǎn)。德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通往真理的橋梁”。如果說(shuō)人生是一座大山，挫折就是人在攀登大山中難以把握、難以預(yù)期的崎嶇山徑，只有經(jīng)得起考驗(yàn)，受到了挫折的磨礪，甩得脫挫折的夢(mèng)魘，勇于征服攀登中的所有困難，才能取得最后的成功。不要讓挫折成為我們前進(jìn)的絆腳石，讓挫折點(diǎn)燃我們心中的信念之火，讓我們的心靈充分感受人生的價(jià)值和生命的真諦，最終走向成功的彼岸。7．做自己喜歡做的事興趣可以是一種強(qiáng)大的精神力量，它可以使人集中精力去獲取知識(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。一位名人說(shuō)過(guò)：“興趣比天才重要?！闭l(shuí)找到了自己最感興趣的工作，誰(shuí)就等于踏上了通向成功的道路。做自己喜歡做和最想做的事，是人生的成功點(diǎn)所在。因?yàn)?，你自己喜歡做和最想做的事，就是你的興趣所在，這里面蘊(yùn)藏著你的天賦，并且做起來(lái)也能充滿(mǎn)信心和熱情。最主要的是，你愿意去做，只要愿意去做，就有成功的可能。有一位剛過(guò)30歲的年輕人，給一位百歲的老人寫(xiě)信，訴說(shuō)自己的苦衷。他說(shuō)自己從小就喜歡寫(xiě)作，可陰差陽(yáng)錯(cuò)，最后卻當(dāng)了一名醫(yī)生，而他對(duì)自己從事的職業(yè)一點(diǎn)也不感興趣。老人立刻回信說(shuō)：“做你喜歡做的事?！边@位醫(yī)生接到信后，當(dāng)機(jī)立斷馬上棄醫(yī)執(zhí)筆，后來(lái)竟成了大名鼎鼎的作家，他就是日本的渡邊淳一。其實(shí)在我們身邊，像渡邊淳一那樣，為“做你喜歡做的事”而跳槽改行的并不鮮見(jiàn)。比如，激光博士孫遜當(dāng)了流行歌手，學(xué)導(dǎo)彈的王江成了音樂(lè)總監(jiān)……戴爾?卡內(nèi)基曾說(shuō)：“對(duì)自己的工作感興趣，可以將你的思想從憂(yōu)慮中移開(kāi)，最后還可能帶來(lái)晉升和加薪。即使不能這樣，也可以把疲乏減至最低，并幫助你享受自己的閑暇時(shí)光?！迸d趣是最好的老師，快樂(lè)的秘訣就是要做自己喜歡做的事。做自己喜歡做的事，能夠讓自己充滿(mǎn)熱情，使自己更加充實(shí)，增進(jìn)整體生命的品質(zhì)。只有包含熱情，心情愉快地工作，才不會(huì)有疲憊感，才會(huì)樂(lè)此不疲。興趣對(duì)每一個(gè)成才者來(lái)說(shuō)是最好的老師，也是必不可少的基本要素。因?yàn)榕d趣可以使一個(gè)人的智力得到最大限度及最持久的發(fā)揮，并可成為前進(jìn)道路上最強(qiáng)、最大的動(dòng)力。美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)的心理學(xué)家阿里克森博士曾說(shuō)：“任何領(lǐng)域的天才產(chǎn)生，都是本人堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。任何人在自己感興趣的領(lǐng)域中經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的訓(xùn)練，都可以有天才般的表現(xiàn)?！迸d趣是才能的支點(diǎn)，是創(chuàng)造發(fā)明動(dòng)力的源泉，同時(shí)更是打開(kāi)智慧寶庫(kù)的向?qū)Ш腿f(wàn)能鑰匙。比爾?蓋茨說(shuō)過(guò)：“做自己喜歡和善于做的事，上帝也會(huì)助你走向成功?！北葼?蓋茨是計(jì)算機(jī)方面的天才，早在他上學(xué)的時(shí)候，就開(kāi)始對(duì)計(jì)算機(jī)就十分癡迷，并且是一個(gè)典型的工作狂，但這種“工作”完全是出于一種本能的愛(ài)好，這種愛(ài)好在他在湖濱中學(xué)時(shí)期就已表現(xiàn)得淋漓盡致。他為了研究和電腦玩撲克的程序，簡(jiǎn)直到了如饑似渴的程度。撲克和計(jì)算機(jī)消耗了他的大部分時(shí)間。像其他所專(zhuān)注的事情一樣，蓋茨玩撲克雖然很認(rèn)真，但是他第一次玩還是沒(méi)有成功，但他并沒(méi)有因此而放棄，最后終于成了撲克高手，并研制成了這種計(jì)算機(jī)程序。在那段時(shí)間里，只要晚上不玩撲克，蓋茨就會(huì)出現(xiàn)在哈佛大學(xué)的艾肯計(jì)算機(jī)中心，因?yàn)槟菚r(shí)使用計(jì)算機(jī)的人還不多。有時(shí)他實(shí)在疲憊不堪，就會(huì)趴在電腦上酣然入睡。蓋茨的同學(xué)說(shuō)，常在清晨發(fā)現(xiàn)蓋茨在機(jī)房里熟睡。蓋茨也許不是哈佛大學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)最好的學(xué)生，但他在計(jì)算機(jī)方面的才能卻無(wú)人可以匹敵。他的導(dǎo)師不僅為他的聰明才智感到驚奇，更為他那旺盛而充沛的精力而贊嘆。在創(chuàng)業(yè)時(shí)期，除了談生意、出差，蓋茨就在公司里通宵達(dá)旦地工作，常常至深夜。有時(shí)秘書(shū)發(fā)現(xiàn)他竟然在辦公室的地板上睡著了，天才加愛(ài)好、再加勤奮，使他最后成了世界首富。興趣更是事業(yè)成功的基石。達(dá)爾文由觀察昆蟲(chóng)到寫(xiě)成了《生物進(jìn)化論》，華羅庚自雜貨鋪里啃微積分的小伙計(jì)成為著名的數(shù)學(xué)家，可以說(shuō)正是興趣使他們各自成就了一番事業(yè)。因?yàn)榕d趣使你充滿(mǎn)熱情，興趣又使你非常耐心，而這正是事業(yè)成功所必不可少的心理素質(zhì)。成功之道常常是這樣的，由興趣出發(fā)，轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)好，最后不斷鉆研，而這時(shí)，興趣之所在往往成就了你我的事業(yè)。古希臘杰出的數(shù)學(xué)家阿基米德，興趣集中在數(shù)學(xué)王國(guó)里，端起碗忘了吃飯，在火盆的灰燼里畫(huà)各種幾何圖形，進(jìn)浴池又忘了洗澡，竟拿起擦身用的油在身上畫(huà)起圖形來(lái)。俄國(guó)杰出的園藝學(xué)家米丘林，從小就喜歡在園子里挖地、選種、播種、栽培和摘果，這同時(shí)也培養(yǎng)了他去創(chuàng)造發(fā)明新品種的濃厚興趣。在后來(lái)的研究中，他培育了300多種果樹(shù)新品種。美國(guó)人公認(rèn)的最不后悔的活法有兩條，第一是做自己喜歡做的事情，第二就是想辦法從中賺錢(qián)。聽(tīng)說(shuō)最早這樣認(rèn)為的是個(gè)黑人流浪歌手。他所有的家當(dāng)就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，40年如一日，如癡如醉地唱歌，用他蒼涼的歌聲感染聽(tīng)眾，從而換取他應(yīng)得的那份報(bào)酬。他在生命垂危時(shí)說(shuō)出了自己的心里話(huà)，感謝上帝的仁慈，能讓喜歡唱歌，視音樂(lè)為生命的他成為歌手，實(shí)現(xiàn)他的愿望，還讓他用歌聲養(yǎng)活了6個(gè)孩子，即使是自己的生命就要結(jié)束，但他死而無(wú)憾。而且還請(qǐng)人轉(zhuǎn)告他的孩子，讓他們做自己喜歡做的事……在別人看來(lái)，流浪歌手的一生是貧窮的，孤獨(dú)的，終生僅與吉他為伍，不過(guò)，從他自身來(lái)看，他的內(nèi)心是富有的，充實(shí)的，因?yàn)樽鲎约合矚g做的事情其樂(lè)無(wú)窮，于是他的一生又是愉快的，無(wú)悔的……看來(lái)，一個(gè)人在事業(yè)上取得的成就大小是和興趣有很大關(guān)系的。如果你做自己一直喜歡做的事，你的內(nèi)心便會(huì)充滿(mǎn)愉悅和快樂(lè)。所以，千萬(wàn)別逼迫自己或別人去做不喜歡的事，那樣會(huì)事倍功半。去尋找自己喜歡的事，做自己喜歡的事，你離成功就會(huì)更近。8．活在當(dāng)下沒(méi)煩惱一位老和尚和他的徒弟走到一條河邊。老和尚看見(jiàn)一位女子正為難地朝對(duì)岸張望，便走過(guò)去二話(huà)沒(méi)說(shuō)把這位女子抱過(guò)了河，放下又什么話(huà)沒(méi)說(shuō)就走了。徒弟不理解，終于憋不住問(wèn)他：“師傅，出家人不是戒女色嗎？你怎么——？”老和尚頭都沒(méi)回說(shuō)：“我都放下了，你怎么還抱著？”活在當(dāng)下的英文是“Liveinthepresent，liveinhere，liveinnow。”意思是說(shuō)人應(yīng)該放下過(guò)去的煩惱、舍棄未來(lái)的憂(yōu)思，把全副的精神力用來(lái)承擔(dān)眼前的這一刻。失去此刻就沒(méi)有下一刻，不能珍惜今生也就無(wú)法向往來(lái)生了?；钤诋?dāng)下的真正涵義來(lái)自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問(wèn)一個(gè)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，這就叫活在當(dāng)下。電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》有一個(gè)鏡頭，在橫失遍地、硝煙彌漫的戰(zhàn)壕里，一個(gè)稚氣未脫的小戰(zhàn)士利用戰(zhàn)斗的瞬間空隙，用一根草棍挑逗著一群搬家的螞蟻，這個(gè)小戰(zhàn)士就是活在當(dāng)下，享受每一個(gè)精彩的瞬間。一個(gè)人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬(wàn)丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個(gè)熟透了的草莓?，F(xiàn)在這個(gè)人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你說(shuō)他干嗎？——吃草莓。他吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了?！盎钤诋?dāng)下”也就是“快樂(lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè)，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就迎向痛苦”，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以坦然自然的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生。一位小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。在冷颼颼的清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已，他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用辛苦掃落葉了?！毙『蜕杏X(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣，他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了，一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了，院子里如往日一樣是落葉滿(mǎn)地。老和尚走了過(guò)來(lái)，意味深長(zhǎng)地對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)?。　毙『蜕薪K于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現(xiàn)在。”其實(shí)，生活中的我們也常常和小和尚一樣，企圖把人生的煩惱都提前解決掉，以便將來(lái)過(guò)得更好、更自在，徹底的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而實(shí)際上，很多事都是無(wú)法提前完成的，過(guò)早地為將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，于事無(wú)補(bǔ)，只能讓自己活得很累，也會(huì)讓自己覺(jué)得非常失敗，這樣只會(huì)剝奪本該屬于自己的快樂(lè)。一位善于解決人生困境的老師，身邊聚集了許多慕名而來(lái)的弟子。這些追隨的弟子，每次有什么疑問(wèn)來(lái)問(wèn)老師，老師總是說(shuō)：“要活在當(dāng)下呀！”但“活在當(dāng)下”的答案多么簡(jiǎn)單，依然無(wú)法滿(mǎn)足弟子的要求，他們總是懇求老師給一個(gè)更深?yuàn)W、更詳盡的解答。這時(shí)候，老師就會(huì)面有難色的說(shuō)：“好吧！既然如此，等我查一查古代的圣賢是怎么說(shuō)的，明天再告訴你，對(duì)于這么深?yuàn)W的問(wèn)題，他們一定有很好的答案呀！”原來(lái)，老師有一本大書(shū)，記載了古代圣賢最重要的智能，鎖在書(shū)房最高的柜子里，由于書(shū)本珍貴，所以嚴(yán)禁任何弟子靠近。第二天，等老師翻過(guò)那本大書(shū)，弟子就會(huì)得到一個(gè)充滿(mǎn)智能的答案?？墒牵绻辛诵碌膯?wèn)題。老師又說(shuō)：“要活在當(dāng)下呀！”就這樣一而再、再而三，時(shí)間長(zhǎng)了，弟子開(kāi)始對(duì)老師起了質(zhì)疑：“老師只懂得一句活在當(dāng)下，這是任何人都知道的事呀！不像古圣先賢，真的充滿(mǎn)了智能?！崩蠋煗u漸老了，只說(shuō)了一句“要活在當(dāng)下呀！”，就告別了人間，沒(méi)有指定任何繼承人，也沒(méi)有把圣賢書(shū)交給任何弟子。這時(shí)的弟子不但不悲傷，反而一擁而上，沖上書(shū)房，去爭(zhēng)奪鎖在最高柜子里的圣賢之書(shū)，等搶到手才發(fā)現(xiàn)，那本書(shū)一個(gè)字也沒(méi)有。在書(shū)的封面只有老師“活在當(dāng)下”的四個(gè)大字。的確，活在當(dāng)下是一個(gè)人生命力的自然展現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人能由自己種種的“心之世界”中走出來(lái)，不憂(yōu)不懼地面對(duì)并觀察真正的自我及人生時(shí)，他一定會(huì)是個(gè)有“能力”而能饒益這個(gè)世界的人。他不一定能成大功、立大業(yè)，但他一定能善巧地把自己潛在的能力發(fā)揮出來(lái)，利益自己及他人，這就是儒家所謂的“惟至誠(chéng)者能盡其性”了。人能夠“盡其性”而發(fā)揮自己的能力饒益眾生，才是個(gè)快樂(lè)的人。一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，蹦蹦跳跳地往街上走去。剛來(lái)到集市上她就開(kāi)始胡思亂想了：這罐牛奶可以賣(mài)幾塊錢(qián)，這幾塊錢(qián)可以買(mǎi)幾只小雞，小雞長(zhǎng)大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長(zhǎng)大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣(mài)的錢(qián)就夠我買(mǎi)一條漂亮的裙子了，我穿上到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請(qǐng)我跳舞，我要擺擺矜持……她一歪腦袋，牛奶罐掉地上摔碎了?？粗に榈呐Ｄ坦?，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，又失去了好心情。連續(xù)兩個(gè)不幸發(fā)生，真是禍不單行。法國(guó)散文哲學(xué)家蒙田曾經(jīng)寫(xiě)道：