【文章內(nèi)容簡介】 之余也趕來慰問，而這位老翁卻毫不在意地說：“這倒未必不是福!”事隔半年，胡人入侵，壯丁統(tǒng)統(tǒng)被征調(diào)當(dāng)兵，戰(zhàn)死沙場者十之八九，而老翁的兒子卻因?yàn)樗嗔艘粭l腿免役而保住一命。塞上老翁這種透過長遠(yuǎn)時(shí)空、利弊并重的思考問題的方式，自然產(chǎn)生“不以物喜，不以己悲”的平常心，遂成為中國傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧，寬容心不也是如此嗎?世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因?yàn)樾〈煺鄱倚膯蕷?，最后影響了你的人生腳步。人生箴言：歷覽古今，抱定“不以物喜，不以己悲”這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超越。要想事業(yè)成功，似乎仍需更多。，就做檸檬水有一次芝加哥大學(xué)校長羅勃梅南羅吉斯在談到如何獲得快樂時(shí)說：“我一直試著遵照一個(gè)小的忠告去做，這是已故的西爾斯公司董事長裘利亞斯羅山渥告訴我的。他說：‘如果有個(gè)檸檬，就做檸檬水’?！豹ミ@是聰明人的做法，而傻子的做法正好相反。傻子會發(fā)現(xiàn)生命給他的只是一個(gè)檸檬，他就會自暴自棄地說：“我垮了。這就是命運(yùn)。我連一點(diǎn)機(jī)會也沒有?！比缓笏烷_始詛咒這個(gè)世界，讓自己沉溺在自憐自憫之中?？墒钱?dāng)聰明人拿到一個(gè)檸檬的時(shí)候，他就會說：“從這件不幸的事情中，我可以學(xué)到什么呢?我怎樣才能改善我的情況，怎樣才能把這個(gè)檸檬做成一杯檸檬水呢?”偉大的心理學(xué)家阿佛瑞德安德爾說，人類最奇妙的特性之一就是“把負(fù)變?yōu)檎牧α俊薄．?dāng)一位快樂的農(nóng)夫買下一片農(nóng)場時(shí)，卻覺得非常沮喪。因?yàn)槟菈K地既不能種水果，也不能養(yǎng)豬，能生存的只有白楊樹及響尾蛇。但他想到了一個(gè)好主意，他要利用那些響尾蛇。他的做法使每一個(gè)人都很吃驚，他開始做響尾蛇肉罐頭。不久，他的生意就做得非常了。這個(gè)村子現(xiàn)在已改名為響尾蛇村，是為了紀(jì)念這位把有毒的檸檬做成了甜美檸檬水的先生。哈瑞艾默生福斯狄克把這句話又重說了一遍：“快樂大部分并不是享受，而是勝利?！辈诲e(cuò)，這種勝利來自于一種成就感，一種得意，也來自于我們能把檸檬做成檸檬水。我們愈研究那些有成就者的事業(yè)，就愈加深刻地感覺到，他們之中有非常多的人之所以成功，是因?yàn)樗麄冮_始的時(shí)候有一些阻礙他們前進(jìn)的缺陷促使他們加倍地努力，從而得到更多的報(bào)償。正如一些殘疾人所說的：“我們的缺陷對我們有意外的幫助?！豹ゲ诲e(cuò)，也許彌爾頓就是因?yàn)橄沽搜郏艑懗鲶@世的詩篇，而貝多芬可能正是因?yàn)槊@了，才譜出不朽的曲子。“如果我不是有這樣的殘疾，我也許不會做到我所完成的這么多工作?！边_(dá)爾文坦白承認(rèn)他的殘疾對他有意想不到的幫助。有一次，世界最有名的小提琴家歐利布爾在巴黎舉行一次音樂會，他小提琴上的A弦突然斷了。令人驚訝的是歐利布爾居然用另外的那三根弦演奏完了那支曲子?！斑@就是生活，”哈瑞艾默生福斯狄克說，“如果你的A弦斷了，就在其他三根弦上把曲子演奏完”這不僅是生活，這比生活更可貴——這是一次生命上的勝利。如果我們能夠做到，我們應(yīng)該把只有一條腿的威廉波里索的這句話刻在銅牌上：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿來作資本。任何傻子都會這樣做，但真正重要的事是要從你的損失里獲利。這就需要有才智才行，而這一點(diǎn)也正是一個(gè)聰明人和一個(gè)傻子之間的根本區(qū)別。”所以，當(dāng)命運(yùn)交給我們一個(gè)檸檬的時(shí)候，讓我們試著去做一杯檸檬水。人生箴言：用肯定的思想替代否定的思想，能有效阻止你為那些已經(jīng)過去和已經(jīng)完成的事情的憂慮，而且將為你帶來意想不到的收獲。生活中，面對不同的環(huán)境，不同的對手，有時(shí)候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而如何保持好自己的情緒才至關(guān)重要。每個(gè)人都有自己的情緒，而情緒是一種很滑溜的東西，有時(shí)滑溜得讓人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想辦法將它捏得緊緊的。因?yàn)檫@關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存。有許多人能把情緒收放自如，這個(gè)時(shí)候，情緒已不僅是一種感情上的表達(dá)，而且成了攻防中使用的武器。有時(shí)候，掌控不住情緒，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場面十分難堪。生活中，每個(gè)人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是，聰明人有將不良的情緒馬上收回來的本事。自古以來，評價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)，只要看一個(gè)人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否可以成為可塑之才，是否有大將之風(fēng)，因此要成為人上人，除了常識與能力之外，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。一個(gè)人的涵養(yǎng)來源于他的修養(yǎng)，有修養(yǎng)之人都懂得控制情緒。遇事不能冷靜，并且以某種極端手段處之的人，決不是一個(gè)有修養(yǎng)的人。情緒處理得好，可以將阻力化為助力，幫你解?；U(xiǎn)、政通人和。情緒若處理得不好，便容易失去控制，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則誤事受挫，重則違法亂紀(jì)。隋朝的時(shí)候，隋煬帝十分殘暴，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉(zhuǎn)向幫助農(nóng)民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。唐國公李淵(即唐太祖)曾多次擔(dān)任中央和地方官，所到之處，悉心結(jié)納當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜?，多方樹立恩德，因而聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔(dān)心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時(shí)，隋煬帝下詔讓李淵到他的行宮去晉見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少產(chǎn)生了猜疑之心。當(dāng)時(shí)，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因?yàn)椴×?，隋煬帝又問道：“會死?”王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹(jǐn)慎起來，他知道遲早為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，只好隱忍等待。于是，他故意敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚(yáng)。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。這樣，才有后來的太原起兵和大唐帝國的建立。控制好情緒需要理性的克制，需要雅量。雅量，將使你面對攻擊者保有最完美的自尊和最充分的人格主動權(quán)；雅量，還將最終迫使攻擊者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。克制，乃為人的一大智慧，它有助于人們在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潛在危機(jī)。因而，對于一個(gè)成功的開拓者來說，它既是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的保證，又是取得更大成功的起點(diǎn)。假如李淵當(dāng)初聽了隋煬帝的話，怒火中燒馬上與之理論或采取兵變，很可能會因?yàn)闇?zhǔn)備不足，時(shí)機(jī)不成熟而失敗。一旦失敗，則永無機(jī)會從頭再來了。人生箴言：我們這里講的忍，是一種等待，為圖大業(yè)等待時(shí)機(jī)成熟，忍之有道。這種忍，不是性格軟弱，忍氣吞聲、含淚度日之舉，而是高明人的一種謀略，是為人處世的上上之策。，才能成就大事漫漫人生路，有太多的不如意，退一步是海闊天空，只要不忘記自己的最終使命，你還是你。要能承受別人的嘲笑，這是一種雅量，同時(shí)也是能忍的標(biāo)志。守端禪師的師父是茶陵郁山主，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，禪師摔下驢背，忽然感悟，吟了一首詩：“我有神珠一顆，久被巨勞羈鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。”守端很喜歡這首詩，牢牢地背下來。有一天，他去拜訪方會禪師。方會問他：“你的師父過橋時(shí)跌下驢背突然開悟，我聽說他做了一首詩很奇妙，你記得嗎?”守端不假思索，完整地背誦出來。等他背完了，方會大笑一陣，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。第二天一大早，他就趕去見方會，問他為什么大笑。方會問：“你見到昨天那個(gè)為了驅(qū)邪演出的小丑了嗎?”“我見到了。”方會說：“你連他們的一點(diǎn)點(diǎn)都比不上呀。”守端聽了嚇了一跳說：“師父什么意思?”方會說：“他們喜歡人家笑，你卻怕人家笑?！笔囟寺犃?，當(dāng)場就開竅了。如果你不能接受一次嘲笑，將會受到別人更多的挑剔和攻擊。人生中如果你不能忍一時(shí)之痛，那么你的痛苦將是長久的。其實(shí)，人生的各種境遇，都是我們學(xué)習(xí)的功課；有人能處逆境，卻未必能處順境。一個(gè)人將用什么樣的心態(tài)，面對自己所處的環(huán)境？這就要看他“忍辱”的工夫做得夠不夠。聽說在監(jiān)牢里一關(guān)十幾二十年的犯，據(jù)說很多是帶著滿腔恨意出獄的；所以，出獄以后往往變本加厲，犯下更大的罪案。在佛經(jīng)里，“忍辱”的意涵是很豐富的。挫折、打擊固然要忍，成功與歡樂也要忍；逆來受，順來也要受。但是，所謂“受”，并不是被動的接受認(rèn)可，而是以積極主動的態(tài)度，把境遇轉(zhuǎn)化超越，讓自己從中獲得學(xué)習(xí)成長的機(jī)會。一般人受到冤屈挫折，心理上總是憤憤不平；然而，正因?yàn)閼嵑揠y消，痛苦煎熬也如影隨形、揮之不去。如果借著面對打擊來鍛煉自己的心性品格，甚至把打擊你的人看成來感化你的菩薩，謝謝他給你鍛煉自己、提升自己的機(jī)會，心里沒有怨恨，自然不會感到痛苦。有幾位智障兒的家長說，經(jīng)過漫長的歲月，他們已經(jīng)能在照顧孩子的艱苦和磨難當(dāng)中，慢慢體會到自己的心都被打開來了。他們能用接受考驗(yàn)的心情歡喜承受，所以，即使外人看來，他們的處境是苦不堪言，他們卻甘之如飴。在逆境中忍辱負(fù)重、蹣跚前行，這個(gè)道理大家能接受；而在事事順利、飛黃騰達(dá)的時(shí)候也要“忍辱”，恐怕就不容易理解了。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，許多人在失意的時(shí)候還能刻苦自勵，一旦春風(fēng)得意，就放蕩起來了，得意忘形，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就隨之而至。所以要居安思危，成功要忍，歡樂也要忍。屈辱，可以成為泯滅一個(gè)人理想之火的冰水，也可以成為鞭策一個(gè)人發(fā)憤成功的動力。要知道受屈辱是壞事，但也能變成好事。心理學(xué)家認(rèn)為：人有三大精神能量源——創(chuàng)造的驅(qū)動力，愛情的驅(qū)動力，壓迫、歧視的反作用驅(qū)動力。屈辱就是一種精神上的壓迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇氣，奮然前行。記得一位先哲說過，無論怎樣學(xué)習(xí)，都不如他在受到屈辱時(shí)學(xué)得迅速、深刻、持久。屈辱使人學(xué)會思考，體驗(yàn)到順境中無法體會到的東西；它使人更深入地去接觸實(shí)際，去了解社會，促使人的思想得以升華，并由此開辟出一條寬廣的成功之路。善于從屈辱中學(xué)習(xí)，實(shí)在是成就業(yè)績的一個(gè)重要因素。人生箴言：要把屈辱變成成功的動力，并不是件容易的事。不論何時(shí)，都要高懸理想的明燈，樹立起堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，掄起行動的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，當(dāng)你受到屈辱時(shí)，憤則興，興則進(jìn)。簡單應(yīng)該成為我們每一個(gè)人生活的準(zhǔn)則。因?yàn)樵谌松缆飞?，惟有奉行簡單的?zhǔn)則，才有可能避免誤入阻礙我們成熟的岔路，陷入歧途。就目前的潮流來看，無論是人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)或家庭關(guān)系，都同樣有復(fù)雜化的趨勢。然而，人們又不約而同地用一種簡化的公式來處理這些關(guān)系。所以用“簡單”的態(tài)度來處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時(shí)也能將生活帶入一種節(jié)奏明快的韻律之中。其實(shí)，使事物變得復(fù)雜是很容易的，但若想將事物簡化成有條不紊的情況就要動動腦筋了!把復(fù)雜的問題看得很簡單，把簡單的問題看得很復(fù)雜，這兩者誰笨？有一個(gè)朋友幾乎沒有考慮就回答說，兩個(gè)人都笨得厲害，因?yàn)楹唵蔚膯栴}就應(yīng)該看得簡單，復(fù)雜的問題就應(yīng)該看得復(fù)雜。《唐吉訶德》里有一個(gè)片段：桑丘問表弟說世界上第一個(gè)翻跟頭的是誰？表弟回答說這個(gè)問題我一時(shí)回答不上，等我以后回書房去翻翻書，考證一番，下次見面，再把答案告訴你吧。桑丘過了一會兒對他說，剛剛問的這個(gè)問題，我現(xiàn)在已經(jīng)想到答案了：世界上第一個(gè)翻跟斗的是魔鬼，因?yàn)樗麖奶焐纤は聛恚鸵恢狈?，跌到了地獄。看到這里你也許會忍俊不禁，原因是桑丘的回答非常簡單，但它也包含著一種極其樸素的智慧，正如他的主人表揚(yáng)他說，桑丘，你說出來的話，往往超過你的智慧呢。有些人煞費(fèi)苦心，進(jìn)行考證，但得出的結(jié)論往往既不能增長見識，也不能增添常識，真是毫無意義。其實(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作中的很多事情都很簡單，大可不必費(fèi)九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛情、理想也是如此，很多時(shí)候都只是相當(dāng)于一年級的數(shù)學(xué)一樣，或者根本就沒有上過學(xué)、一字不識的人看待雞兔同籠這一問題時(shí)的思維一樣——打開籠子數(shù)數(shù)不就知道了？干嗎費(fèi)那么大力氣列那許多方程式來計(jì)算！更重要的是干嗎把雞和兔一起關(guān)在籠子里呢——只不過有的時(shí)候人們走了太多太遠(yuǎn)太辛苦的路，卻意識不到有些路是根本就不必走的。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認(rèn)為在走了很多辛苦路之后就會有天堂，可是誰知道天堂就在他原來所在的地方，就在他一路行走的過程中，或者根本就沒有什么天堂。有個(gè)打魚的人，他每天只打一尾魚，那尾魚剛好可以換他一天的食物、水和煙。然后他就躺在沙灘上曬太陽，望著藍(lán)天白云抽煙，悠閑自在。這時(shí)來了一個(gè)商人，對他說：“老兄，我覺得你應(yīng)該打更多的魚，然后把它們賣掉，等攢夠一定數(shù)量的錢后就買一艘船，再開著船到處做買賣……”“然后呢？”那人問商人?！叭缓缶湍苜嵑芏嗪芏嗟腻X，就可以每天到海邊曬太陽，聽?！薄翱墒俏椰F(xiàn)在不正在曬太陽、聽海嗎？”那人回答說，“更重要的是等我做夠了那些事，賺到了足夠的錢，也許我已經(jīng)沒有時(shí)間來曬太陽聽海了……”可見世界上沒有復(fù)雜的事情，只有復(fù)雜的心靈和黑洞般沒有邊際不知深淺的欲望。這就像一棵樹，細(xì)看來是許多的枝，再看是無數(shù)的葉，再看，是數(shù)不清的細(xì)胞。其實(shí)，它只是一棵樹，一棵樹而已。一切問題都是可以化為簡單的，正如計(jì)算機(jī)里所有問題都只有兩個(gè)答案：是或者不是。簡單是一種積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。對就對了，錯(cuò)就錯(cuò)了；愛就愛了，恨就恨了；笑就笑了，哭就哭了。哪有那么多麻煩、計(jì)較和周折，又哪容你翻來覆去地隨意更改。生命太短暫，一生不過短短數(shù)十年，哪經(jīng)得起那么多無謂的折騰。簡單就是要學(xué)會舍棄。這也要那也想，須知我們的雙肩載不動那么多的金錢、名譽(yù)、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍棄吧，輕輕松松地上路，多一些時(shí)間來聽花開花謝，多一些時(shí)間來關(guān)照日升日落，多一些時(shí)間來走向你心中的遠(yuǎn)方。簡單是一種速度。丟開一切束縛我們心靈和思維的桎梏，更不要讓世俗的網(wǎng)于無形中把你拉扯得身心俱憊，憔悴不堪。以一種快刀斬亂麻的方式，三下五除二地去做吧！簡單其實(shí)就是這么簡單。人生箴言：你一旦奉行了簡單的準(zhǔn)則，就會擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯(cuò)綜復(fù)雜的惱怒。簡單還意味著每次只確立一個(gè)目標(biāo)，意味著你從此不再怨天尤人，意味著去做一切你力所能及的事。五官科病房里同時(shí)住進(jìn)來兩位病人，都是鼻子不舒服。在等待化驗(yàn)結(jié)果期間，甲說，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉薩。乙也同樣如此表示。結(jié)果出來了。甲得的是鼻癌，乙長的是鼻息肉。甲列了一張告別人生的計(jì)劃表離開了醫(yī)院，乙住了下來。甲的計(jì)劃表是：去一趟拉薩和敦煌；從攀枝花坐船一直到長江口；到海南的三亞