【文章內(nèi)容簡介】 字。在美術(shù)界，他出了名的敢說敢當(dāng)。比如，他曾炮轟美協(xié)等機構(gòu)。他認(rèn)為，全世界只有中國還養(yǎng)著諸如美協(xié)、畫院這樣的官方藝術(shù)組織，花了多少錢卻沒有作品出來，就好像養(yǎng)了一大群雞卻不下蛋，應(yīng)該取消這些機構(gòu)，或者停止財政撥款，讓它民間化。在吳冠中看來，現(xiàn)在，美協(xié)的權(quán)力太大了，制約了畫家的創(chuàng)作，美協(xié)現(xiàn)在做的許多事情，對美術(shù)家不公正，有些人對藝術(shù)的評價完全脫離了藝術(shù)本身，摻雜了太多其他的因素。在不良風(fēng)氣影響下，搞藝術(shù)的人不再專心創(chuàng)作好作品。很多畫家都想進美協(xié)，千方百計與美協(xié)官員拉關(guān)系、拍馬屁，進入美協(xié)后努力獲得一個官職，有一個頭銜，好去辦展覽，或者進畫院吃皇糧當(dāng)專業(yè)畫家，把畫價炒上去。在吳冠中看來，好的老師首先應(yīng)是好的藝術(shù)家，而好的學(xué)生是“叛徒”。在北京舉行的一次“吳冠中師生展”中，當(dāng)時，他很想用“叛徒展”來命名?！拔覍幵杆麄?吳冠中的學(xué)生們)是叛徒?！蹦谴握褂[最終還是叫“師生展”。吳冠中說：“中華民族文化的歷史，是前人的腳印，今天走向哪里，需要探索創(chuàng)新?！痹谒劾?，“叛徒”實際上就是創(chuàng)新的代名詞。 現(xiàn)在誰也不是大師三年前，吳冠中回到了母校杭州藝專（中國美術(shù)學(xué)院前身）當(dāng)吳冠中走進報告廳時，人們爆發(fā)出了長時間的、由衷的熱烈掌聲。顯然在美術(shù)愛好者和學(xué)習(xí)者們心中，這位大師獲得了相當(dāng)普遍的認(rèn)可。這個時代缺少大師，許多人都想知道，大師是怎么造就的？吳冠中說，大師都是后人來認(rèn)定的?！帮L(fēng)格是作者的背影，自己是看不見的。只有別人在你身后才能看到。所以，現(xiàn)在誰也不是大師，藝術(shù)界都是你瞧不起我，我瞧不起你的。就像梵高在世時，誰也不認(rèn)為他是大師?！斑@么多年輕人中應(yīng)該會有大師出現(xiàn)吧。但是要記住，人的生命是那么短促。我現(xiàn)在是88歲，即使有98甚至108歲的生命，那也是很有限的。在這段時間里，我們不能只消耗糧食，還要貢獻什么。創(chuàng)造前人所沒有的，就是貢獻。沒有創(chuàng)造，只有繼承，只知消耗的民族是沒有出息的。同樣的，都是重復(fù)的時代是墮落的時代。可惜，創(chuàng)造是不能教會的?！?戰(zhàn)亂中還是要畫裸體的許多人現(xiàn)在正在中國美院上學(xué)，對吳老師當(dāng)年在藝專學(xué)習(xí)是什么樣子，非常好奇。吳冠中說到自己青年時代的生活，還是很開心的?！爱?dāng)逃難到云南安江村時，村里面廟很多，有九個。藝專學(xué)生在廟里面學(xué)習(xí)，雖然在戰(zhàn)亂中，當(dāng)時還是要畫裸體的，不過菩薩的感受也要顧及的。就在菩薩面前放下一個簾子，擋一擋，裸體還是照畫。“當(dāng)時，教育部每個月給學(xué)生發(fā)五塊錢伙食費，但學(xué)生們還要買宣紙，買畫筆。于是趁著躲空襲時，要跑到鄉(xiāng)下，就地偷老鄉(xiāng)的蠶豆，回校后煮上一臉盆，就可當(dāng)幾天口糧。逃難到湖南時，當(dāng)時藝專的男生女生都喜歡下河玩水，讓當(dāng)?shù)亻]塞的鄉(xiāng)村很震撼。但是日子久了，大膽的農(nóng)村小伙和姑娘也下了水。而且女生們到了湖南，雖然自己都是穿著洋裝或是旗袍，但是看到當(dāng)?shù)氐乃{印花布都很新鮮，后來衣服、挎包都用了藍印花布。這也讓老鄉(xiāng)們很新奇……” 藝術(shù)是一個瘋狂的事業(yè)新中國建立之后，在法國留學(xué)的吳冠中回到中央美院任教，后來又到中央工藝美院任教。回憶當(dāng)初毅然回國的決定，吳冠中說：“我在法國與老師告別，希望回到中國。當(dāng)時老師說，你要回國，我也不能阻止。藝術(shù)是一個瘋狂的事業(yè)，而我又不能教你瘋狂。“事實上，老師教我時，將畫分為兩種，一種是漂亮，一種是美。漂亮等同于小白臉，而美是內(nèi)在的構(gòu)成。當(dāng)老師評價，你的畫很漂亮。其實是在諷刺你。所以，藝術(shù)也分兩種，大道和小道。美就是大道?！盎貒院螅蚁Ｍ鲆恍┍瘎⌒缘念}材。描繪當(dāng)時一部分人苦難的生活。但當(dāng)時的情況不允許，那我只能搞漂亮的藝術(shù)了。一直到現(xiàn)在，我才終于可以創(chuàng)作美的藝術(shù)。而那幾十年，是我一生很無奈的轉(zhuǎn)變。這確實是我心里的真實感受。藝術(shù)當(dāng)然要走大道，創(chuàng)造美。當(dāng)然，藝術(shù)也要從內(nèi)心的感受出發(fā)，每個人理解的美是不同的。當(dāng)年趙無極在藝專時，就不喜歡黃賓虹大師的畫，還公開放話，‘我就看不上他那一口’。黃老師要開除他，最后還是林風(fēng)眠將他保了下來?！币灿腥藛枺虡I(yè)與藝術(shù)兩者是怎樣的關(guān)系？您再有80年，還會學(xué)畫嗎？這問題把吳冠中拉到了幾十年前?！爱?dāng)年，我在法國留學(xué)時，巴黎有一個區(qū)域總是有畫家?guī)腿水嫯嫞崕讉€法郎。而我們中國人的思想是，藝術(shù)要和商業(yè)分割開來，所以接受不了。那時候，也有很多畫廊在出售商品畫。但是，一次我在畫廊中看見老師的畫也放在那兒。其實，商業(yè)是推動了藝術(shù)的。但是很多時候，商業(yè)也會反過來束縛藝術(shù)的自由。社會就是這么復(fù)雜。” 一百個齊白石抵不上一個魯迅在中國美術(shù)界，吳冠中不僅是一個多產(chǎn)的藝術(shù)家，同樣也是一個多產(chǎn)的作家和評論家。他滿懷對藝術(shù)和生活的真實情感與切身經(jīng)驗而撰寫的大量充滿真知灼見的優(yōu)美散文，獲得了海內(nèi)外眾多讀者的喜愛和贊譽。英國文學(xué)評論家邁克蘇立教授曾這樣說：單憑發(fā)表的文字就足使他在藝壇上占有一席之地。尤其是他那強烈、簡練與坦誠的表達方式，可與他所崇拜的凡高媲美。雖然藝術(shù)成就享譽世界，但吳冠中非常自謙，正如其自傳的書名“我負丹青”，覺得自己雖然搞了一輩子的丹青，卻并沒有畫好。他坦承，自己“下輩子不當(dāng)畫家”：“越到晚年我越覺得繪畫技術(shù)并不重要，內(nèi)涵最重要。繪畫藝術(shù)畢竟是用眼睛看的，具有平面局限性，許多感情都無法表現(xiàn)出來，不能像文學(xué)那樣具有社會性。在我看來，100個齊白石也抵不上一個魯迅的社會功能，多個少個齊白石無所謂，但少了一個魯迅，中國人的脊梁就少半截。我不該學(xué)丹青，我該學(xué)文學(xué)，成為魯迅那樣的文學(xué)家。從這個角度來說，是丹青負我?！碑?dāng)記者問及是否會繼續(xù)創(chuàng)作