【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所大約在燕京、金陵、姑蘇、臨安四地，而江南奄有三處。虞山人錢(qián)謙益降云樓藏書(shū)幾可與內(nèi)府相埒 (li232。等同 )。鄭人范欽天一閣藏書(shū)為兩浙第一。常熟人毛晉藏書(shū)達(dá) 84000 冊(cè)之巨?！肚宕貢?shū)樓發(fā)展史》一書(shū)說(shuō)，“明清的藏書(shū)事業(yè)如火炬一樣被傳遞著”，“使它成為此后三百年中推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要力量”。藏書(shū)之所往往是人文薈萃之地。江南多藏書(shū)，故江南 多才士，已為世所稱(chēng)道。前說(shuō)南梁江陵曾為一個(gè)文化中心，有藏書(shū)十余萬(wàn)卷，文人學(xué)士多會(huì)于斯。公元 544年西魏大軍攻破江陵，十余萬(wàn)卷圖書(shū)付之一炬，藏書(shū)毀滅殆盡，這個(gè)學(xué)術(shù)中心便不復(fù)存在，使斯地出現(xiàn)過(guò)好幾百年的人文蕭條。 36．這段文字中首句的空缺 處應(yīng)以下列哪一項(xiàng)填入： A．學(xué)風(fēng)的興盛與 藏書(shū)緊密相連 B．學(xué)風(fēng)的盛大與藏書(shū)多少相關(guān) C．藏書(shū)眾多則學(xué)風(fēng)興盛 D．學(xué)風(fēng)的興衰與藏書(shū)緊密相關(guān) 37．文中①②③處空缺的詞語(yǔ)應(yīng)是下列哪一項(xiàng)： A．興旺 引導(dǎo) 強(qiáng)大 B．興盛 促進(jìn) 引導(dǎo) C．興衰 影響 消長(zhǎng) D．多少 引導(dǎo) 促成 38．文中 處被抽取出來(lái)的一項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)該是： A．《莊子天下》曰：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)?！? B．《論語(yǔ)季氏》曰：“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言 !” C． 《莊子養(yǎng)生主》曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。” D．《論語(yǔ) 學(xué)而》曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ?” 39．文中 處被抽取出來(lái)的一項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)該是： A．掠奪民間之書(shū)達(dá)十萬(wàn)余冊(cè) B．私人藏書(shū)十萬(wàn)余卷 C．大肆搜奪文人之書(shū) D．王宮中藏書(shū)十萬(wàn)余卷 40．對(duì)文中“燕京、金陵、姑蘇、臨安”四地的現(xiàn)代地名，說(shuō)法正確的是： A．南京 開(kāi)封 揚(yáng)州 杭州 B．西安 北京 蘇州 揚(yáng)州 C．北京 南京 蘇州 杭州 D．開(kāi)封 杭州 南京 蘇州 (三 )閱讀下文，完成下列 問(wèn) 題。 一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí) 代總要產(chǎn)生巨人。 魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想， 召引了大群年青的奴隸 。他把對(duì)于民族和人類(lèi)的熱愛(ài)理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專(zhuān)利，強(qiáng)暴，虛偽，保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注重實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)， (1)甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞， (2)但是從來(lái)恥于 屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的“私敵”，(3)沒(méi)有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭， (4)因此，也就沒(méi)有一個(gè)像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。 他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹(shù)了超人一等的殊勛。 在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念會(huì)，石雕、銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的 鋪墊與厚飾 ，成了奧林匹斯山上的宙斯。 平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血升騰的地火，深味了人間一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。 這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損些什么，無(wú)非是后人的一種感念而已。如果它所激發(fā)的，不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是 宗教式的膜拜 ，那么毋寧說(shuō)：我們什么都不需要 ! 歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在，在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣的一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世界輕易預(yù)約給人類(lèi)，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西 保留下來(lái)。 41．文中劃線的句子，對(duì)其復(fù)句關(guān)系分析正確的一項(xiàng)是： A．①并列關(guān)系 ②遞進(jìn)關(guān)系 ③遞進(jìn)關(guān)系 ④因果關(guān)系 B．①遞進(jìn)關(guān)系 ②轉(zhuǎn)折關(guān)系 ③并列關(guān)系 ④因果關(guān)系 C． ①轉(zhuǎn)折關(guān)系 ②遞進(jìn)關(guān)系 ③遞進(jìn)關(guān)系 ④遞進(jìn)關(guān)系 D．①遞進(jìn)關(guān)系 ②轉(zhuǎn)折關(guān)系 ③并列關(guān)系 ④遞進(jìn)關(guān)系 42．對(duì)加粗語(yǔ)句理解不正確的一項(xiàng)是： A．“召引了大群年青的奴隸”是說(shuō)魯迅引導(dǎo)眾多受奴役的青年人起來(lái)反抗舊世界。 B．“鋪墊和厚飾”是指魯迅逝世后有人有意無(wú)意地抬高魯迅，美化魯迅。 C．“宗教式的膜拜”是指像對(duì)宗教領(lǐng)袖一樣對(duì)魯迅頂禮膜拜。 D．“最有分量的東西”是指對(duì)真理的渴求、奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情。 43．作者稱(chēng)魯迅是“巨人”的原 因，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A．因?yàn)轸斞甘桥f世界的叛逆者，是“逆子貳臣”。 B．因?yàn)轸斞妇哂胁慌聽(tīng)奚瑥牟磺?，從不停頓的斗爭(zhēng)精神。 C．因?yàn)轸斞敢龑?dǎo)被壓迫的青年起來(lái)斗爭(zhēng)，并告訴他們?nèi)绾芜M(jìn)行斗爭(zhēng)。 D．因?yàn)轸斞冈陂L(zhǎng)期的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中獲得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。 44．下列說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是： A．世代受人敬仰的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅是人不是神。 B．一個(gè)可以使人為它而生、為它而死的時(shí)代是有志之士大有作為、創(chuàng)造輝煌的時(shí)代。 C．魯迅沒(méi)有向人們 展示未來(lái)社會(huì)的圖景，只是以革命熱情鼓舞人們起來(lái)斗爭(zhēng)。 D．應(yīng)該讓魯迅的思想和魯迅的精神在我們的生命歷程中起作用。 45．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是： A．“揮舞權(quán)杖”的人可以成為巨人，不揮舞權(quán)杖的人也可以成為巨人。 B．魯迅的一生中有過(guò)許多私敵，受到眾多私敵的猛烈攻擊。 C．魯迅的偉大是客觀存在的，那些紀(jì)念物，石雕、銅像等是毫無(wú)意義的。 D．魯迅在思想文化戰(zhàn)線上的輝煌業(yè)績(jī)是在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中建立起來(lái)的。 (四 )閱讀下文，完成下列 問(wèn) 題。 山中避 雨 前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們 看見(jiàn)前面有一小廟，廟門(mén)口有三家村，其中一家是開(kāi)小茶店而帶賣(mài)香燭的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢(qián)一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢(qián)一壺我們也不嫌貴了。 茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。 [1]最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興； [2]這時(shí)候山中陰雨 的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興， [3]反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。 [4]然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是 苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為他們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的“興味”。 茶博士坐在門(mén)口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音 。拉的是《梅花三弄》，雖然音階摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)，這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門(mén)口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的?？上艘粫?huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓??”他很客氣地把胡琴遞給我。 我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很喜歡。“你會(huì)拉的 ?你會(huì)拉 ?”我就拉給你們看。手法雖生，音階還摸得正。 (1)因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄里一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺 (注：表示音階的符號(hào) )。 阿慶 的教法很特別。他只是拉《梅花三弄》給你聽(tīng)，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟。但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他，他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫(xiě)了一張給我，我的