【文章內(nèi)容簡介】 ◆特殊專業(yè)的學(xué)生，文化成績很差，也不想學(xué)，如果你是輔導(dǎo)員，怎樣提高他們的興趣與成績。 樹典型、立榜樣 物質(zhì)精神獎勵 思想教育 ◆如果調(diào)動工科學(xué)生的活動積極性，協(xié)調(diào)他們學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。１ 領(lǐng)導(dǎo)重視、宣傳學(xué)生工作的意義。２ 抓典型、樹品牌，使學(xué)生工作深入人心。３ 開展豐富的與專業(yè)相關(guān)的學(xué)生活動，調(diào)動積極性、吸引更多人參與。４ 選拔優(yōu)秀的學(xué)生干部，給與培訓(xùn)，提高素養(yǎng)；提高其工作效率和學(xué)習(xí)效率 給與適當(dāng)激勵 ◆高校畢業(yè)生面臨就業(yè)難 ,工資水平不高的情況下 ,公眾對教育的投資熱情降低，讀書無用論充斥校園，作為輔導(dǎo)員怎么辦？這涉及到教育體制改革的問題，但是看現(xiàn)在本科及研究生就業(yè)率不如職業(yè)院校和大專的形勢，也說明了一個問題。我們培養(yǎng)出來的人才在專業(yè)技能上不能適應(yīng)社會的需求。作為輔導(dǎo)員我們在今后的管理教育工作中，要加強(qiáng)對學(xué)生多方面能力的鍛煉及綜合素質(zhì)的提高。同時，我們還要加強(qiáng)學(xué)生對求職能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對求職現(xiàn)狀的了解。 突發(fā)事件處理：（一）學(xué)生早戀自殺怎么辦？ 微觀： 找學(xué)生談心，啟發(fā)。 引導(dǎo)他參與其他的 社會活動或?qū)W生活動，轉(zhuǎn)移注意力。 安排 32 好友陪伴，學(xué)生干部、黨員留意關(guān)心。宏觀： 從學(xué)校的愛情心理教育，培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的愛情觀 建立危機(jī)預(yù)警機(jī)制，以寢室為單位。以黨員為突破口。 家庭教育在這方面也要承擔(dān)一定的責(zé)任，需要與家長溝通，讓家長輔助教育與學(xué)生溝通啟發(fā)。 （二）學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦？微觀： 先從側(cè)面了解學(xué)生的具體情況、家庭情況、生活狀況、學(xué)習(xí)狀況等各方面。 以朋友的身份找學(xué)生談心交流，啟發(fā)學(xué)生樹立積極的人生觀。 引導(dǎo)其參與其他的社會活動或?qū)W生活動，轉(zhuǎn)移注意力。 安排學(xué)生干 部、黨員留意關(guān)心宏觀： 從學(xué)校來看，在校園內(nèi)要營造正確使用網(wǎng)絡(luò)的氛圍。在學(xué)生入校之初就對學(xué)生進(jìn)行正確使用網(wǎng)絡(luò)的教育和健康的網(wǎng)絡(luò)大賽。 開展豐富的第二課堂活動， 建立危機(jī)預(yù)警機(jī)制及相應(yīng)的長效機(jī)制，以寢室為單位。以黨員為突破口。 家庭教育 智商與情商教育 （三）學(xué)生宿舍失火怎么辦？ （四）學(xué)生打架鬧矛盾 （五）學(xué)生作弊微觀： 對該學(xué)生的教育 對其他學(xué)生的教育 座談 宏觀： 注重誠信教育：環(huán)境學(xué)院舉行此次“誠信宣誓儀式”目的是向同學(xué)們強(qiáng)調(diào)按時還款的 33 重要性，強(qiáng)化同學(xué)們的誠信意識。希望和 學(xué)校、銀行、社會一起構(gòu)建一個誠實守信、按時還款的良性循環(huán)體系。 考試及教育體制。 考前教育 說教 以作弊為題的辯論賽 班干部、黨員的模范帶頭作用 一、關(guān)于感恩教育的思考感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當(dāng)今感恩意識的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報恩于行。感恩并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形 成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認(rèn)知過程、情感過程，進(jìn)而外化為人的實踐行為。心理學(xué)家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。我們就通過這三個層面來分析感恩教育的實施。 從認(rèn)知層面點撥學(xué)生識恩、知恩。道德認(rèn)知是對外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會“恩”，要讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、祖國的培養(yǎng)；小而言之，父母 的養(yǎng)育、師長的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點點滴滴都是好無功利的給予。教育者可以通過品德與社會、語文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查 34 閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。 2 .從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩意識。感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?？梢酝ㄟ^開展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩征文等一系列活動，引發(fā) 學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。培養(yǎng)學(xué)生樹立感恩意識，從個人而言，會使其心胸恬淡，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；從社會而言，會促進(jìn)整個社會的文明和諧。 。實施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。王陽明曾說：“知是行之始，行是知之成 ”。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。譬如開展感恩活動進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動，具體可以設(shè)計“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長者讓座”、“扮靚自然”等活動。使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。社會轉(zhuǎn)型對學(xué)校德育也提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，西方的價值觀和“自我”思想沖擊著優(yōu)良的傳統(tǒng)意識，感恩教育既要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，又要超越傳統(tǒng)，要反對儒家感恩意識的擴(kuò)大化，又要重視中 35 西文化的優(yōu)化融和。值得寬慰的是，社會輿論已經(jīng)開始注意 到感恩意識缺失的嚴(yán)重性，感恩教育已經(jīng)受到社會的關(guān)注。許多專家學(xué)者和理論工作者對感恩教育也做了一些有益的研究和探討，一些學(xué)校也在積極開展感恩教育。 2020年 8 月，上海市教委正式頒發(fā)了第三次修改后的中小學(xué)學(xué)生守則，首次將“學(xué)會感恩”列入《中學(xué)生守則》第六條。相信這些做法對公民增強(qiáng)感恩意識，改善社會風(fēng)氣將起到積極的作用。感恩教育是一個社會工程，家庭、學(xué)校、社會要全力構(gòu)建德育環(huán)境，讓感恩教育走進(jìn)生活，愿感恩之花常開，感恩之樹常青。 關(guān)于素質(zhì)教育的理解 輔導(dǎo)員的忠誠問題 對黨的忠誠 對崗位的忠誠 對學(xué)校的忠誠 關(guān)注學(xué)校熱點新聞，結(jié)合學(xué)校特色 ，對將來有什么規(guī)劃？？？ 高校輔導(dǎo)員的角色定位與職業(yè)規(guī)劃研究 隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國的高校也迅猛崛起。我國的高等教育事業(yè)進(jìn)入快速增長的新時期，應(yīng)該說中國的高校長大了、長高了、長胖了，伴隨著高校師生人數(shù)的增加，也隨之帶來了一些問題：如高校教學(xué)質(zhì)量問題、大學(xué)生管理問題、大學(xué)生的思想教育問題、大學(xué)生的心理健康教育問題等等。 36 近年來 ,隨著我國高等教育體制改革全面推進(jìn)和高等教育事業(yè)的快速發(fā)展 ,高校學(xué)生工作已經(jīng)進(jìn)入了一個新的發(fā)展 階段 ,學(xué)生工作面臨許多新的課題。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高校 , 應(yīng)以“以人為本”的教育思想 ,加強(qiáng)大學(xué)生政治思想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使其成為國家發(fā)展的棟梁之材，是當(dāng)前高等教育大眾化過程中 ,加強(qiáng)高校大學(xué)生工作的一個重要環(huán)節(jié)。這必然對處在學(xué)生思想政治工作一線的高校輔導(dǎo)員的理論水平、業(yè)務(wù)水平、思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、管理和服務(wù)能力等提出新的、更高的要求。 輔導(dǎo)員是做好大學(xué)生日常思想政治教育和管理的骨干隊伍，是大學(xué)生思想政治教育能否深入加強(qiáng)和改進(jìn)，是大學(xué)生能否健康成長的決定的因素之一。 21世紀(jì) 需要的是人格健全的人才 ,輔導(dǎo)員是高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和管理的核心力量 ,正確定位輔導(dǎo)員的角色及合理的進(jìn)行輔導(dǎo)員的職業(yè)規(guī)劃不僅有助于培養(yǎng)新世紀(jì)的大學(xué)生具有良好的道德素質(zhì)、較強(qiáng)的專業(yè)知識和技能以及創(chuàng)新意識 ,而且對于新世紀(jì)人才的更替、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)學(xué)校及社會的穩(wěn)定都具有重大意義。由于不同的人生閱歷使每一個學(xué)生對輔導(dǎo)員角色期待有不同的模式，所有輔導(dǎo)員的角色應(yīng)是多種角色的復(fù)合體。 一、努力提高自身的政治思想覺悟和理論、業(yè)務(wù)水平，使自己成為大學(xué)生的政治思想導(dǎo)師 我們處在新世紀(jì)的起始 ,現(xiàn)在普通高校大學(xué)生獨(dú)生 子女的比例越來越高， 37 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相遇、新生與陳舊的交鋒、先進(jìn)與落后的對壘、東方與西方文化的碰撞 ,都對當(dāng)代大學(xué)生的社會心理、價值觀念、生活方式產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響 ,尤其是隨著國內(nèi)改革開放的深入發(fā)展 ,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立 ,出現(xiàn)了許多前所未有的新情況、新問題。這就要求新世紀(jì)的輔導(dǎo)員必須豐富和提高自己的知識儲備，立足于時代的前沿，給大學(xué)生的發(fā)展領(lǐng)航。如果輔導(dǎo)員自身沒有較高的思想覺悟，何談?wù)_引導(dǎo)學(xué)生呢？如果沒有豐富的知識儲備，便不足以服人，就無法樹立自己的威信，無法在大學(xué)生中形成一種理想效應(yīng)。如果沒有完備的 知識結(jié)構(gòu)，就不能很好地多方面地引導(dǎo)大學(xué)生，就不能很好地發(fā)展大學(xué)生的個性，完善大學(xué)生的特性，如果沒有健全的人格，更談不上塑造合格人才。輔導(dǎo)員要學(xué)會跳出大學(xué)生看大學(xué)生，占領(lǐng)思想高地。如果只是簡單地站在大學(xué)生的角度，看起來是“貼近、貼緊”大學(xué)生了，實際上降低了自己的視野，無法從縱向和橫向的高度上去把握大學(xué)生，不能及時而有預(yù)見性地走在他們前面去思考問題、分析問題 ,指引他們避免問題的發(fā)生，總是跟在他們后面解決問題，以致工作被動，事倍功半。努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)能力，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自身知識水平，在教育學(xué)生時以培養(yǎng)能力，發(fā)展智 力，造就新型人才、復(fù)合型人才為目的。以自己的人格魅力去感染學(xué)生，高尚的情操去塑造學(xué)生，真正成為學(xué)生的良師益友。 二、輔導(dǎo)員要對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況深入了解，成為大學(xué)生的人生引路人 輔導(dǎo)員是特殊的教師，不同于普通的教師和班主任，輔導(dǎo)員是一個側(cè)重 38 于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生潛能，與學(xué)生一起探討問題，并與學(xué)生們共同解決這些問題的參與者，是學(xué)生靈魂的工程師，輔導(dǎo)員要用自己的知識、經(jīng)驗和感悟輔導(dǎo)學(xué)生，不但要做好專業(yè)課程思想教育，而且要做好大學(xué)生日常思想政治教育工作。特別是在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成和變化的關(guān)鍵時期，輔導(dǎo)員發(fā)揮著特別重要的教育和引導(dǎo)作用。大學(xué)生涯是當(dāng)代大學(xué)生社會化、成人化的重要階段 , 而輔導(dǎo)員又是與大學(xué)生接觸交往最多的老師 , 對學(xué)生的成長有著潛移默化的影響 , 是學(xué)生成長旅途中的引領(lǐng)者 , 這是以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念及以人為本的思想對輔導(dǎo)員角色的客觀要求。這種角色具體體現(xiàn)為學(xué)生成長過程中的榜樣和益友。輔導(dǎo)員肩負(fù)著傳承社會文化價值與標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù) , 其對所從事職業(yè)的態(tài)度、對學(xué)生的態(tài)度 , 以及對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對社會現(xiàn)實的態(tài)度都會成為學(xué)生的榜樣。輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長的知心朋友，輔導(dǎo)員要跟大學(xué)生打成一片，做知心朋友。只有和學(xué)生真正成為知心朋友，才能深刻了解當(dāng)代大學(xué)生的思想活動，才能正確引導(dǎo)他們，才能教學(xué)相長，才能做好青年學(xué)生的人生導(dǎo)師，才能做好學(xué)生教育和管理工作的工作者、組織者和引導(dǎo)者。 三、輔導(dǎo)員要 積極探索工作的新思路和新方式，開拓新局面，努力成為當(dāng)代大學(xué)生的生活導(dǎo)師 輔導(dǎo)員是學(xué)生生活方式、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)者，同時也是學(xué)生日常行為方式的引導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)該有一顆慈母般的心，要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，有了愛學(xué)生之心，關(guān)心學(xué)生之情，才會傾注滿腔熱情。作為一名輔導(dǎo)員如果 39 不真正愛自己的教育對象，自然不能恪盡職守。輔導(dǎo)員如果用愛心去關(guān)心學(xué)生，用父母的熱情去關(guān)懷學(xué)生，用父母的公正去裁決，用父母的無私去奉獻(xiàn)，一視同仁去對待，對每一個學(xué)生思想動態(tài)、生活問題以及學(xué)習(xí)要求，都及時的了解，并熱情的給予幫助、妥善處理，這樣就是的 學(xué)生從心底里喜歡你，有什么心里話都愿意向你吐露。這就是所謂的親其師，才能信其道??！只有輔導(dǎo)員以父母般付出真情厚愛時，才會贏得一顆顆年輕的心，學(xué)生才會親近你，樂意接受你的要求和管理。但是大學(xué)生的生活導(dǎo)師也絕不是保姆式的管理，應(yīng)當(dāng)以教育、引導(dǎo)、幫助為主，關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和聰明才智，以培養(yǎng)能力、鍛煉智力為根本的培養(yǎng)目標(biāo)。 四、應(yīng)對新形勢，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的拓展者 高校輔導(dǎo)員的工作對象是大學(xué)生，因而大學(xué)生對輔導(dǎo)員的角色期望應(yīng)是確定輔導(dǎo)員角色定位及其扮演的主要依據(jù)，新 形勢下大學(xué)生的發(fā)展出現(xiàn)了新的趨勢，一是大學(xué)生的發(fā)展定位越來越重視個性化，二是大學(xué)生的發(fā)展方向越來越多元化。大學(xué)生發(fā)展的新趨勢對高校輔導(dǎo)員工作提出了更高、更新的要求。例如，許多大學(xué)生從入校開始就特別關(guān)注就業(yè)，有的大學(xué)生根本沒有把大學(xué)看作人生求學(xué)的終點站，一入學(xué)就制定下報考研究生的志向，也有一大部分同學(xué)根本沒有正確的人生規(guī)劃目標(biāo)，不知所從，這就需要有人幫助其制定個性化的長遠(yuǎn)性人生規(guī)劃，進(jìn)行正面引導(dǎo)；面對日益激烈的競爭，大學(xué)生的心理問題也越來越突顯，他們需要輔導(dǎo)員在為人處世、學(xué)業(yè)、事業(yè)、個 40 人生活諸方面提供幫助。那 么輔導(dǎo)員如何適應(yīng)新形勢來拓展自己的角色呢？這些新角色與傳統(tǒng)角色之間的關(guān)系又該如何處理呢？這些問題也使一部分高校輔導(dǎo)員感到困惑。 職業(yè)生涯規(guī)劃是客觀認(rèn)知自己的能力、興趣、個性和價值觀，發(fā)展完整而適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)自我觀念，確定自己的事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，并選擇實現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)或崗位使自己的事業(yè)得到順利發(fā)展。人的自我實現(xiàn)也不單單是找到一個適合自己的位置，那這個位置就是你適合的職業(yè)，所以，從這個角度上說，職業(yè)規(guī)劃是站在自我實現(xiàn)，人生不朽的高度上來探索職業(yè)、規(guī)劃職業(yè)的，并不僅僅是為了找工作而準(zhǔn)備，也不是功利的為了一時的高就而 忽略了自身的發(fā)展。所以，我們在選擇職業(yè)的時候，應(yīng)該慎重的對待。中國有句古話“男怕選錯行，女怕嫁錯郎”，在一定程度上反映了職業(yè)對于我們每個人的重要性。 實際上我們要