文殊中學推行善文化特色教育實施方案(編輯修改稿)
2025-06-10 01:38 本頁面
【文章內容簡介】 善教就是用合適的方法將知識和技能傳授給學生；善導就是善于指導學生學會學習；善研就是積極探求教和學的有效策略。善教者知生之憤悱，善導者引人習其志，善研者行而言立。教學不僅是專業(yè)技術，更是教育藝術和科學。善教、善導、善研不僅是文殊中學教師的專業(yè)追求，更是這所學校為師者應有之德行，三者相輔相成，共行共生. 學風：善學，善思，善行 善學就是勤學、會學，努力學到最好；善思就是邊學習邊思考，理解所學要義；善行就是學以致用，學用結合。善學者師逸而功倍，善思者舉一而反三，善行者才高而德廣。學習貴在學、貴在思、貴在行，要注重學習過程，注重思考探究，注重練習運用。學習無止境，要專心致志，永不自滿，堅持不懈，終身不輟。善學、善思、善行相互促進，共成至善。 辦學理念：以善文化引領生命成長。 學校是生命成長的地方，應該充滿陽光的溫暖和情感的潤澤，讓生活其中的每一個生命都能感受到成長的快樂，都能體驗到成功的喜悅，得尊師重教之天時，具圣水滋養(yǎng)之利，仰萬眾期待之人和，集九年義務教育為一貫，其為少年兒童生命奠基之責任尤重。以“善”文化引領生命成長，體現(xiàn)了學校區(qū)位文化的點，有助于傳承和發(fā)揚文殊精神，能夠讓師生得到優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的熏陶，從而更好地完成立德樹人的學校教育根本任務。學校的追求是，讓“善”像陽光一樣照亮校園的每個角落，讓師生在“善”的光亮下幸福生活。 辦學宗旨：培養(yǎng)善德善才的學生 善德，意即高尚的品德?！暗隆敝傅赖?、品行和思想修養(yǎng)，也稱德行?！吨芏Y地官》注曰：“德行，內外之稱，在心為德，施之為行?！薄盾髯油踔啤费裕骸盁o德不貴，無能不官?！崩献釉唬骸吧普呶嵘浦?，不善者吾亦善之，德善?！敝袊鴼v朝歷代都把德行看作人之所以為人的首要方面。我國教育方針明確指出要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。培養(yǎng)“善德”之人就是培養(yǎng)品德高尚、樂于為國家和民族奉獻聰明才智的社會公民，意合“把立德樹人作為教育的根本任務”的要求善才，意即在某一領域有專長。“善才”本是唐代對樂師的通稱，乃“能手”之意。白居易在《琵琶行》寫道：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒?！彼^“善才伏”，指的是琵琶女彈奏的技藝精湛，曲罷使得樂師佩服。古時將“善才”引申為擅長詩、書、棋、琴、畫等文學藝術某一項或多項的人，今則指在某一領域或方面具有專業(yè)才能。培養(yǎng)“善才”意即培養(yǎng)有知識、有能力、能創(chuàng)新、有特長的國家建設者和民族接班人，意合“讓每個孩子都能成為有用之才”的要求。探索發(fā)展，愿景生成——從意向到物化的前景構思與逐步實踐從善教育是一個立體化、開放性的概念。它是一種環(huán)境，是一種機制，是一種精神，也是一種氛圍，是一種需要長期培育、苦心經(jīng)營的教育空間。（2）構建“善文化”教師隊伍。 硬件上的打造旨在給學生一個輕松接受“善文化”教育的氛圍，教師隊伍的博雅則為學生成長提供了更為便捷之路。 學校教師文化以打造“善文化”為核心，進而使教師具有高尚的職業(yè)理想和信念、高品位的職業(yè)境界、強烈的責任心和使命感、先進的教育思想、強烈的自我發(fā)展意識、踏實而嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和獨特的個人魅力。學校
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