為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧中國(guó)方案(編輯修改稿)
2025-06-09 23:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商有機(jī)結(jié)合起來(lái),把民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、民主自治結(jié)合起來(lái),有效避免了人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利,人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票后就進(jìn)入休眠期的形式主義民主,是人類(lèi)歷史上最真實(shí)最普遍最高類(lèi)型的民主。第三,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,它把黨的正確主張、人民的共同意志、國(guó)家的科學(xué)決策有機(jī)結(jié)合起來(lái),保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主的合法性。離開(kāi)了依法治國(guó),黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主就會(huì)失去法理依據(jù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,國(guó)家根本政治制度、基本政治制度和社會(huì)主義法治體系的有機(jī)統(tǒng)一,超越了西方所謂的“多黨制”“議會(huì)制”“司法獨(dú)立”和“三權(quán)分立”等政治實(shí)踐范疇和理論范式,為中國(guó)長(zhǎng)治久安提供了科學(xué)的制度保證,也為人類(lèi)政治發(fā)展探索出了一條新的發(fā)展道路。美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家約翰奈斯比特在《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)中認(rèn)為,中國(guó)沒(méi)有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面,在未來(lái)幾十年中,中國(guó)不僅將改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì),而且也將以其自身模式來(lái)挑戰(zhàn)西方的民主政治。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,治理一個(gè)國(guó)家,推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,并不只有西方制度模式這一條道,各國(guó)完全可以走出自己的道路來(lái)?？梢哉f(shuō),我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化,將會(huì)用事實(shí)宣告“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn),宣告各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,展現(xiàn)出中國(guó)智慧和中國(guó)價(jià)值對(duì)世界的巨大引領(lǐng)作用中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,吸取人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是比資本主義文化更高類(lèi)型的文化形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形
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