【文章內容簡介】 ：滿月，圓月。月幾望： 接近望月時。征：莽撞前進。 第十卦系 履 【經文】 履 履虎尾，不咥人，亨。 【譯文】上乾下兌的大成卦為 “履 ”卦。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦含有自己小心謹慎地跟隨在老虎身后前進而老虎不回頭咬自己，兩者就這樣共同前進的象義。 【注釋】履：小心謹慎地跟隨前進。尾：身后。咥：回頭反咬。亨：共同前進。 【經文】初九 素履往，無咎。 【譯文】本條系辭為 “履之訟 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能夠象眾人一個接一個地拽著一根繩子共同前進的模式，自己跟隨著前面的人前進，就沒有后患，否則有陷入危險之 中的可能。 【注釋】素：一個接一個地拉著繩索。履：跟隨著行動。往：眾人共同向前進。 【經曰】九二 履道坦坦，幽人，貞吉。 【譯文】本條系辭為 “履之無妄 ”卦的占辭。 本卦有眾人在平坦的大道上有序通暢地前進的象義，如果在道路上劃分了單行道而都能夠自覺地沿著各自的通道前進，就能夠吉利。 【注釋】履：依照順序或規(guī)定前進。道：單行道，通道，道路。坦坦：平坦，行進通暢。幽：在大道上劃分單向通道。幽人：在大道上劃分單向人行通道。貞：順從，自覺遵守。 【經曰】六三 眇能視，跛能履；履虎尾咥人，兇，武人為于大 君。 【譯文】本條系辭為 “履之乾 ”卦的占辭。 本卦有瞎了一只眼，用另一只眼仍能夠前視，或瘸了一條腿仍能夠前進的象義。本卦可能有跟隨在老虎身后前進，不慎沖撞了老虎，老虎會回頭咬人的兇象，類比人事就如同魯莽之人為強大的君主做事，不夠謹慎沖撞了君主，甚至想制服君主，最終將被君主制裁的模式一樣。 【注釋】眇：少了一只眼。跛：瘸了一條腿。武人：魯莽之粗人。為：為強大者做事，或者欲制服強者。 【經文】九四 履虎尾，愬愬，終吉。 【譯文】本條系辭為 “履之中孚 ”卦的占辭。 本卦有一人跟隨在老虎身后前進，老虎會 常?；剡^頭來的具象，此時如果對此保持高度的警惕，與老虎保持適當?shù)木嚯x，就能夠吉利，反之不吉。 【注釋】愬愬：小心謹慎，預防老虎會回頭傷人。 【經文】九五 夬履，貞厲。 【譯文】本條系辭為 “履之睽 ”卦的占辭。 本卦含有一個人腿腳受了傷，穿著破鞋子，還要在坎坷不平的爛路上前進的象義，此時如果能夠小心謹慎，則雖然境況危險，也不會遭遇大兇。 【注釋】夬：傷損，破爛。貞：小心謹慎，順勢而行。 【經文】上九 視履，考詳其旋，元吉。 【譯文】本條系辭為 “履之兌 ”卦的占辭。 本卦有專著地觀看對方如何跟隨 著某對象行走，并詳細考察其如何使前方某物旋轉運動的象義（如同今日之觀看觀摩足球比賽），以此種模式行動（含互相觀摩學習的意義），就能夠雙方皆吉利。 【注釋】視：專注地觀看。履：跟隨著某對象前進?？迹嚎疾?。詳：詳細地，一步一步地。旋：（使）旋轉，可旋轉之物。元：雙方。 第十一卦系 泰 【經文】 泰 小往大來，吉亨。 【譯文】上坤下乾的大成卦為 “泰 ”卦。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦含有隨著時間的流逝，陰小將逐漸減弱，陽大將逐漸增強的象義。同時，本卦也有一個整體的對象最終可能分裂為眾多對象的變化 趨勢。 【注釋】?。宏庮愂挛?。往：逐漸消失減弱。大：陽性事物。來：逐漸增強壯大。吉：分裂。亨：發(fā)展變化。吉亨：事物將由一個整體向發(fā)生分裂的方向變化。 【經文】初九 拔茅茹以其匯，征吉。 【譯文】本條系辭為 “泰之升 ”卦的占辭。 本卦含有拔茅草類植物時，拔其一根或部分，則其它根須連在一起的茅草也會同時拔動的象義。此象義若是占問要開展某項行動，則會吉利（因為一人動則有關系的其他人都會跟著他動）。 【注釋】茅茹：茅草類叢生的植物。匯：（根須）交織在一起。征：主動進行某項行動。 【經文】九二 包巟，用 馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。 【譯文】本條系辭為 “泰之明夷 ”卦的占辭。 本卦含有某對象被包裹著放在水上漂流或使之于水中前進的象義。此方法常用來將馬的眼睛包住使馬能夠涉水過河，但本卦又有在馬于河水中前行不遠時蒙布就會掉下來，使馬發(fā)暈的可能象義。本卦若占測投資某項事業(yè)，就會在一開始時有大量的錢財耗費，但在該事業(yè)開展的過程中就可以獲得外界的豐厚回報。 【注釋】包：被包裹著。巟：放在水上漂流。馮河：馬涉水過河。遐：遠。遺：掉落。朋：金錢，資財。尚：回報。中行：中途。 【經文】九三 無平不陂，無往不復， 艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。 【譯文】本條系辭為 “泰之臨 ”卦的占辭。 沒有平坦，就無所謂起伏，沒有前往，也就沒有返回。本卦有陰陽對比鮮明面臨轉折之象義。筮得本卦，如果是在艱難的環(huán)境下前進，只要能夠依據(jù)形勢該進就進，當停則停，就不會有重大的后患。筮得本卦，預示了將要面臨功成身退的時候，此時不要吝惜自己已經占有的地位等等，要舍得有所放棄，而于自己的飲食等個人消費方面則要有所節(jié)制儉省。 【注釋】陂：高低起伏。艱：艱難的環(huán)境，暫停，停止，適可而止。貞：能夠依據(jù)形勢而動。恤：吝惜，舍不得。孚：自己占據(jù)的東西。 食：飲食，耗費。有：節(jié)制，儉省。福：積累起來的財富。 【經文】六四 翩翩；不富以其鄰，不戒以孚。 【譯文】本條系辭為 “泰之大壯 ”卦的占辭。 本卦有鳥兒扇動雙翅飛行之具象，又有因為鄰居雙方歷來關系友好而不設防，對方將自己的財富拿走，自己因而不能夠富裕的象義。 【注釋】翩：象鳥兒反復扇動翅膀飛行的樣子。戒：防備，提防。孚：友好。 【經文】六五 帝乙歸妹以祉，元吉。 【譯文】本條系辭為 “泰之需 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果雙方之間的關系能夠象帝乙將女兒嫁給自己的同時，也將國家政權傳給自己繼承的模式 ，則雙方就都能夠吉利。 【注釋】帝乙：名叫 “乙 ”的皇帝（注意，并非特指商王之帝乙）。歸妹：嫁姑娘。祉：江山社稷。 【經文】上六 城復于隍；勿用師；自邑告命，貞吝。 【譯文】本條系辭為 “泰之大畜 ”卦。 本卦有在老城區(qū)外再建筑城墻的象義。筮得本卦不可用兵出征，只可固守。本卦還有君主在國內發(fā)布通告命令，規(guī)定國內民眾的行止，或者閉關鎖國的象義。如果大家都順從這類命令就有限制自由不利發(fā)展的麻煩。而國家若常常如此閉關鎖國，也將不利國家的發(fā)展。 【注釋】城：筑城墻。復：重復。隍：老城區(qū)，城市的中心或靈魂。用師 ：發(fā)兵出征。邑：統(tǒng)治區(qū)。告命：發(fā)布通告命令進行強制管理。貞：順從，服從，長此以往。吝：行動有些麻煩。 第十二卦系 否 【經文】 否 否之匪人；不利君子貞；大往小來。 【譯文】上乾下坤的大成卦為 “否 ”卦。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦含有自己將和與自己類屬相反的某人一起前進，并發(fā)生性質相互轉化的象義。本卦不利君子之占，因為本卦含有乾大君子將逐漸衰弱，而陰小對象逐漸強大的象義。 【注釋】否：對等，對立，跟隨，共同前進，向對方轉化，等等。匪：在某些范疇異于或對立于自己的對象。君子：乾陽類對象。大 ：乾陽范疇的概念。?。豪り幏懂牭母拍?。往：遠去，減弱，變小。來：過來，增強，變大。 【經文】初六 拔茅茹以其匯，貞，吉亨。 【譯文】本條系辭為 “否之無妄 ”卦的占辭。 本卦含有拔茅草類叢生植物時，拔其一根兒或部分，能夠牽動其余與之相關者同動的象義。筮得本卦，若自我能夠隨順對方而動，就能夠形成雙方和諧順利地共同前進的局面。 【注釋】貞：順從而動或者順勢而動。吉亨：雙方和諧順利地共同前進。 【經文】六二 包承，小人吉，大人否亨。 【譯文】本條系辭為 “否之訟 ”卦的占辭。 本卦含有婦女生產，接生人員 為其接生，能夠產出嬰兒的具象。本卦的這種具象含有嬰兒受到呵護，能夠順產出來的吉利之象，也含有接生的眾大人圍繞嬰兒這個中心協(xié)同工作的象義。 【注釋】包：胞胎中的嬰兒向外娩出。承：接生。小人：嬰兒。大人：分娩的母親及接生的大人。否亨：圍繞一個中心協(xié)同行動。 【經文】六三 包羞。 【譯文】本條系辭為 “否之遯 ”卦的占辭。 本卦含有婦女分娩時胞胎中的嬰兒受到某種約束而難產的象義。 【注釋】包：胞胎中的嬰兒向外娩出。羞：產道閉塞有阻礙。 【經文】九四 有命，無咎，疇離祉。 【譯文】本條系辭為 “否之觀 ”卦的占辭。 筮得本卦若有上級的命令，眾人之動都遵循上級的命令，就會無后患。本卦有政府主持為民眾的田地設置界標以防爭議的具象。 【注釋】有：存在，擁有，遵循。上級或政府的命令。疇：田界。離：在地上樹立，粘貼。祉：指示物，標記。 【經文】九五 休否，大人吉；其亡其亡，系于包桑。 【譯文】本條系辭為 “否之晉 ”卦的占辭。 本卦含有大人扔下家庭重擔外出，剩下孤寡老小在家的象義，此象義于大人前進為吉利之兆（卻不利其余眾人）。本卦又有乾陽類對象時時刻刻都欲外出逃亡，但卻被家人或家鄉(xiāng)觀念維系，不會遠去，只在其周 圍活動的象義。 【注釋】休：扔下負擔前進。否：失去了乾陽的陰，即成年人離家外出，剩下的在家中的孤寡老小。其亡其亡：隨時都會消亡。包：孕育生養(yǎng)，出生地。桑：終老，死亡，桑梓之邦。包桑：故土，家鄉(xiāng)，家里的親人。 【經文】上九 傾否；先否后喜。 【譯文】本條系辭為 “否之萃 ”卦的占辭。 本卦有頭項受傷歪斜的人體之具象，又有先分離后聚合的象義。 【注釋】傾：人的頭項受傷歪斜。否：隨歪斜的頭項而動，受其指揮控制的身體。否（第二個）：分離，忍受分離的痛苦。喜：重聚，因重聚而歡喜。 第十三卦系 同人 【經文 】 同人 同人于野亨；利涉大川；利君子貞。 【譯文】上乾下離的大成卦為 “同人 ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦含有兩人或幾個人一起在野外前進或行動的象義。本卦之同人象義利于涉渡大江大河之類的險阻，以跟隨君子一起前進為有利。 【注釋】同人：與他人一起（前進或行動，也有與他人相同的意義）。野：無人煙的荒野，野外。亨：共同前進。貞：跟隨。 【經文】初九 同人于門，無咎。 【譯文】本條系辭為 “同人之遯 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能象自己與他人一起只在家門之內活動的模式一樣，則即使有事故，也能夠 無后患。 【注釋】同人：與他人一起行動。門：家門，門內，即家中，代表某種保護、規(guī)章制度等等。 【經文】六二 同人于宗，吝。 【譯文】本條系辭為 “同人之乾 ”卦的占辭。 如果只與同宗（族、派、教）之人在本宗宗法規(guī)定的范圍之內規(guī)矩地活動，就會有阻礙創(chuàng)造性發(fā)揮，妨礙進步的困擾。 【注釋】宗：宗族，宗教，宗派，宗廟，宗法，遺訓 …… ，代表條條框框、有限的活動空間和有限的認知范圍等。吝：妨礙前進。 【經文】九三 伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。 【譯文】本條系辭為 “同人之無妄 ”卦的占辭。 本卦含有下列象 義：將軍士和武器裝備隱蔽在荒野草莽之中，然后向強大的敵方所在的一處高大的山丘發(fā)起突然攻擊，結果進攻了三次也沒能攻上去。 【注釋】戎：武器裝備，配備了武器的軍人。莽：草木叢雜之地。升：眾人向前進向上登高。陵：山丘，強敵占據(jù)之地。興：登上，攻克。 【經文】九四 乘其墉，弗克，攻吉。 【譯文】本條系辭為 “同人之家人 ”卦的占辭。 本卦有登上一處城墻，與敵反復交鋒而一時沒有攻克的象義，此時如果鼓起斗志發(fā)起連續(xù)攻擊，就一定會攻克而吉利。 【注釋】乘：登上，站立不穩(wěn)而搖晃，喻雙方反復爭奪。墉：城墻。弗：沒有， 沒能。攻：連續(xù)地攻擊前進。 【經文】九五 同人，先號咷而后笑，大師克相遇。 【譯文】本條系辭為 “同人之離 ”卦的占辭。 本卦含有雙方在外面某處相遇，激動的又是喊叫又是大笑的具象，如同部隊攻占了一個地方，兩股部隊勝利會師在一起時的樣子。 【注釋】同人：眾人會見。號咷：大喊大叫，（激動而致的）號咷大哭。克相遇：勝利會師。 【經文】上九 同人于郊，無悔。 【譯文】本條系辭為 “同人之革 ”卦的占辭。 筮得本卦，如果能夠象幾個人一起只在近郊活動的模式，就不會有要后悔的事情出現(xiàn)。 【注釋】郊：近郊?；冢?有錯誤而后悔，后悔之事。 第十四卦系 大有 【經文】 大有 元亨。 【譯文】上離下乾的大成卦，名為 “大有 ”。本條系辭為六爻全靜卦的占辭。 本卦卦名 “大有 ”，雖然表示了乾陽之動受陰之阻的意義，但本卦也有乾陽承載著陰與陰共同前進的象義。 【注釋】元：陽承載著陰。亨：共同前進。 【經文】初九 無交，害匪，咎，艱則無咎。 【譯文】本條系辭為 “大有之鼎 ”卦的占辭。 如果雙方斷絕交情，互相殘害對方，就會有無窮的后患。但是只要能夠認識到這點，雙方及時停止這種冤怨相報的做法，就能夠無后患。 【注釋】 無交：斷絕交情。匪：對方。害匪：殘害坑害對方。艱：雙方都停止。 【經文】九二 大車以載，有攸往，無咎。 【譯文】本條系辭為 “大有之離 ”卦的占辭。 本卦有載貨的車輛中正行駛最終能夠抵達目標的象義。以此模式行動，就不會有后患。 【注釋】以：抵達目的地而停止。載：載貨載客運輸。有攸往：有任務而前進。 【經文】九三 公用亨于天子，小人弗克。 【譯文】本條系辭為 “大有