【文章內(nèi)容簡介】 則孝，出則弟。 (《論語 ?學(xué)而》 ) 位卑則足羞，官盛則近諛。 (《師說》 ) 夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。 (《游褒禪山記》 ) (四 )表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一個分句，可譯為“可是”“卻”。 例如；愛其子，擇師而教之；與其身也，則恥師焉。 (《師說》 ) 欲速則不達(dá)。 (《論語，孑路》 ) 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。 (《陳情表》 ) 表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一個分句，可譯為“雖”“倒是”。例如：其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。 (《詩經(jīng) ?鄭風(fēng)》 ) 2．用作副詞，也分為幾種情況： (一 )用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。 例如：此則寡人之罪也。 (《勾踐滅吳》 ) （二）表示對動作行為的強(qiáng)調(diào)?？筛鶕?jù)上下文翻譯。 例如：非死則徙爾。 (《捕蛇者說》 ) 水則載舟，水則覆舟。 (《荀子》 ) (三 )表示僅限于某種范圍?？勺g為“僅”“只”“才”等。 例如：日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂。 (《列子’湯問》 ) 3．“則”字也有實詞用法。如其用作名詞時作“法則”解，用作動詞時作“仿效”解。例如：故有物必有則。 (《孟子 ?告 子上》 ) 惟天為大，惟光則之。 (《孟子 ?滕文公上》 ) 五、或 1．用作代詞。有時分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)的人或物的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。例如： 或曰：“六國互喪，率賂秦耶 ? (《六國論》 ) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 (《報任安書》 ) 回視日觀以西峰，或得日，或否。 (《登泰山記》 ) 2．用作副詞，表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”“也許”“可能”等。例如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 ? (《岳陽樓記》 ) 馬之千里者，一食或盡粟一 石。 (《馬說》 ) 操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能免乎。 (《馮婉貞》 ) 3．用作連詞。表示兩種 (或以上 )的情況可供選擇或者動作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時”等。 12 例如：吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。 (《項脊軒志》 ) 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 (《夢游天姥吟留別》 ) 而或長煙一空，皓月千里。 (《岳陽樓記》 ) 或王命急宣。 (《三峽》 ) 4．語氣助詞，常用在否定句中加強(qiáng)否定語氣。 例如：殘賊公行，莫之或止。 (《論積貯疏》 ) 雖使五尺之童適市，莫之或欺。 (《孟子 ?滕文公上》 ) 六、乃 1．用作副詞，又有下面幾種情況。 (一 )表示前后兩件事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”“于是”等。、例如：斷其喉，盡其肉，乃去。 (《黔之驢》 ) 悉令羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。 (《赤壁之戰(zhàn)》 ) 至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左，又六七里，乃止。 (《柳毅傳》 ) (二 )表示前后兩件事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，表示有點出乎意料?？勺g為“卻”“竟 (然 )”“反而”等。 例如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 (《桃花源記》 ) 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智反不 能及，其可怪也歟 !(《師說》 ) （三）表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅 (僅 )”等。 例如：項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。 (《項羽本紀(jì)》 ) 2．用作代詞，也分為幾種情況： （一）用作人稱代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”，也作主語，譯為“你”不能作賓語。 例如：與爾三矢，爾其無忘乃父之志。 (《伶官傳序》 ) (二 )用作指示代詞，表近指。譯為“這樣”“這”。 例如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 (《齊桓晉文之事》 ) 3．用在判斷句中，起確認(rèn)作用?？勺g為“是”“就是”。 例如 ：所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。 (《游褒禪山記》 ) 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 (《陳涉世家》 ) 4．雙音虛詞。與其他虛詞組合起來表示一個固定結(jié)構(gòu)。 如：“乃今”連用可譯為“而今”；“無乃”連用可譯為“大概”“恐怕”，表示委婉語氣，用于推測性問句。 例如：而彭祖乃今以久特聞。 (《逍遙游》 ) 無乃爾是過與 ? (《季氏將伐顓臾》 ) 七、既 1．用作副詞，又分以下幾種情況： (一 )表示動作行為的完結(jié)，可譯為“??以后”“已經(jīng)”“完全”等。有時“既已”連用，可譯為“ 已經(jīng)??之后”。例如：及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。 (《登泰山記》 ) 今君王既棲于會稽之上，然后以求謀臣，無乃后乎 ?(《勾踐滅吳》 ) 13 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 (《赤壁賦》 ) (二 )作為時間副詞，表示在隔了一段時間之后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”“一會兒”等。有時“既而”連用，意義不變。 例如：既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。 (《祭十二郎文》 ) 既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。 (《促織》 ) (三 )表示數(shù)量的全部，可用“盡”字譯出。例如：宋人既成列，楚人未既濟(jì)。 (《左傳 ?僖公二十二年》 ) 東西周皆入于秦，周既不祀。 (《史記 ?周本紀(jì)》 ) 2．用作連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一個分句的事實引出下一個分句的推論，可譯為“既然”，常和“且”“又”等詞前后呼應(yīng)。 例如：既云孟子不見諸侯，因何見梁惠王 ? (《夢溪筆談》 ) 三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。 (《謀攻》 ) 既東封鄭，又欲肆其西封，若不厥秦，將焉取之 ? (《燭之武退秦師》 ) 八、遂 作副詞。表示經(jīng)過種種變化或等待之后出現(xiàn)的情況。譯為“就”“竟”“終于”。 例如：率 妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 (《桃花源記》 ) 秦軍解去，遂救邯鄲存趙。 (《信陵君竊符救趙》 ) 趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。 (《廉頗藺相如列傳》 ) 連詞。表示承接關(guān)系，“因此”“于是”之義。 例如：遂絕秦，使使如秦受地。 (《屈原列傳》 ) 今公子有急，此乃臣效命之秋也。遂與公子俱。 (《信陵君竊符救趙》 ) 遂于蒿萊中側(cè)聽徐行似尋針芥。 (《促織》 ) 九、與 1．用作連詞。只連接名詞 (或名詞性詞組 )，又有下面幾種情況： （一）表示并列關(guān)系。相當(dāng)于“和”“跟” 例如：吾與汝畢力 平險。 (《愚公移山》 ) 嘗與人傭耕。 (《陳涉世家》 ) (二 )表示選擇關(guān)系。有時單用，有時“與其”連用，相當(dāng)于“若是”，后面常用“孰若”“不如”等和它呼應(yīng)，用來比較兩件事的利害得失。 例如：與其不遜又寧固。 (《訓(xùn)儉示康》 ) 與其賣而分，孰若吾得專焉。 (《童區(qū)寄傳》 ) 用作介詞，表示引進(jìn)動作行為的對象，相當(dāng)于“跟”“同”。 例如：白沙在涅，與之俱黑。 (《勸學(xué)》 ) 臣請入，與之同命。 (《鴻門宴》 ) 用作副詞?？勺g為“皆”“都”。 例如；與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。 (《涉江》 ) 4．用作語氣助詞，通“歟”。表示疑問、感嘆、揣測等語氣。 14 例如：子非三閭大夫與 ? (《屈原列傳》 ) 為是其智弗若與 ? (《弈秋》 ) 5．“與”也有實詞用法。如其用作動詞，有“給予”“結(jié)交”“參與”等意義。 例如：與之璧，使行。 (《完壁歸趙》 ) 則與一生彘肩。 (《鴻門宴》 ) 十、蓋 1．用作副詞。可譯為“大概”、“一般”。用在句首，也可用在句中。如： 故不隨俗靡者蓋鮮矣。 (《訓(xùn)儉示康》 ) 蓋東野之使者不知問家人以日月 ? (《祭十二郎文》 ) 用作連詞。連接上文，起說明 原因的作用，含有不十分確定之意，可譯為“大 概因為”。如： 愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。 (《愚溪詩序》 ) 今是溪獨見辱于愚，何哉 ?蓋其流甚下，不可以灌溉。 (《愚溪詩序》 ) 3．用作語氣詞。放在句首，表示要發(fā)議論。如： 蓋儒者之爭，尤在于名實。 (《答司馬諫議書》 ) 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。 (《赤壁賦》 ) 4．“蓋”的實詞義項有： A．車蓋。 B．覆蓋，遮蓋。 C．壓倒，勝過。 十一、所 “所 ”，代詞，經(jīng)常放在動詞前，和動詞結(jié)合，組成 “所 ”字結(jié)構(gòu)。 “所 ”字結(jié)構(gòu)是名詞 性短語，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。如： ⒈ 嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣座之中，不宜有所過。 2．故余雖愚，卒獲有所聞。 ⒊ 余在患難中，間以詩記所遭。 “所 ”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則 “所 ”字結(jié)構(gòu)起定語作用。如： ⒈ 夜則以兵圍所寓舍。 2．臣所過者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。 有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動。如： ⒊賈家莊幾為巡徼所陵迫死。 ⒋ 嬴聞如姬父為人所殺。 “所”和“以”連用，在文言中也常見。其 用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： ⒌勝所以自附為婚姻者，以公子之高 義，為能急人之困。 ⒍所以不報謝者，以為小禮無所用。 表示目的和手段的，如 15 ⒎吾所以待侯生者備矣。 ⒏夫仁義辯智，非所以持國也。 十二、 以 一 虛詞用法： (一 )介詞： “以”字作為介詞，它后面一定帶有一個名詞或者詞組。“以”字和它后面的名詞或詞組組成一個介賓詞組。以”字后的名詞或詞組即是“以”字的賓語。整個介賓詞組用來修飾動詞謂語。 ⒈ 表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。 A 可譯為“用”“拿”“把”。如果“以” 字的賓語承前省略，可譯為“拿來”“拿去”“用來” (但“以”字的詞性與它們并不完全相同。 ) 例： 1)寡人欲以五百里之地易安陵。 (《戰(zhàn)國策魏策》 ) 拿 2)貧者自南海還，以告富者。 (“以”后省略介詞賓語。 ) (《為學(xué)》 ) 把 3)以精力自致者 (用 ) (《墨池記》 ) B 可譯為“按”“按照”“依據(jù)”“憑”“靠著”“用 (憑 )什么身份” (a) 憑，靠。例： 1)以五十步笑百步，則何如 ? (《寡人之于國也》 )憑 ,“以五十步”介賓詞組作狀語，修飾 動詞“笑”，表示動作憑借的條件。 ) 2)以君之力，曾不能損魁父之丘。 (《愚公移山》 ) 3)以萬乘之國伐萬乘之國。 (《孟子梁惠王下》 ) (b) 按照，依照。例： 1)余船以次俱進(jìn)。 (《赤壁之戰(zhàn)》 ) 2)皆后人以貫休詩名之也。 (《雁蕩山》 ) 3)君子不以言舉人，不以人廢言。 (《論語衛(wèi)靈公》 ) 介詞。憑借??身份，按照。 ) (c)根據(jù)。例： (1)今以蔣氏觀之，猶信。 以：一說拿。 (《捕蛇者說》 ) (2)貴以近知遠(yuǎn)。 (《察今》 ) 2．表示動作，行為產(chǎn)生的 原因，可譯為“因為” “由于”“因” 例： 1)此獨以跛之故，父子相保 (《塞翁失馬》 ) 2)以其境過清，不可久居，乃記之而去。 （《小石潭記》） 3)不以物喜，不以己悲。 （《岳陽樓記》） 4)懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 （《屈原》） ⒊ 引進(jìn)動作，行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”“于” 例： 1)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。（《登泰山記》） 2)果 予以未時還家，而汝以辰時氣絕。（《祭妹文》） 16 ⒋ 表示動作，行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”。有時可譯為“率領(lǐng)”， “帶領(lǐng)”。例： 1)信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。 （《史記淮陰侯列傳》） 2)天下有變，王割漢中以楚和。 （《戰(zhàn)國策周策》） 3) (公子 )欲以客往赴秦軍，與趙俱死。 （《信陵君竊符救趙》） ⒌ 與“上”“下”“東”“西”等連用，表示時間，方位，數(shù)量的界限。如“以上”。 關(guān)于這一意義究竟是連詞還是介詞，尚有爭議，本人比較同意作 介詞，因為“上”“下”“東”“西”等詞是方位名詞。 例： 1)乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。 （《陳涉世家》） 2)指從此以往十五都予趙。 （《廉頗藺相如列傳》） 注意： A)介詞“以”，一般說來都需要賓語部分，以便組成一個介詞詞組，來修飾動詞，但是在文言文中，有時介詞“以”的賓語可以省略。比如，賓語太長或者賓語已在上文中出現(xiàn)過。這種省略不會影響文義。例：明日，子路行以告。（《論語微子》） B)關(guān)于“以”字組成的介賓詞組，在詞序上有兩種變化值得注意：其一，整個介賓詞組可以放在動詞前面，也可以放在動詞 (及其賓語 )后面；其二，為了強(qiáng)調(diào)介詞“以”的賓語，可以把賓語提到“以”的前面。有時候，提前的賓語是代詞“是”，“是以”等于說“因此”。 (二 )連詞 “以”作連詞與“而”有較多的相同點，可以用“而”