【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】
hich is generally regarded as a symbol of life (especially in spring), and which is a mildly annoying meteorological phenomenon in the opening chapter, is converted into a symbol of death through the uses to which it is put in the work.3. Symbols in fiction are inanimate objectsOften symbols we meet in fiction are inanimate objects. In William Faulker’s “A Rose for Emily,” Miss Emily’s invisible but perceptible watch ticking at the end of a golden chain not only indicates the passage of time, but suggests that time passes without even being noticed by the watch’s owner. The golden chain to which it is attached carries suggestions of wealth and authority. Other things may also function symbolically. In James Joyce’s “Araby,” the very name of the bazzar, Araby—the poetic name for Arabia—suggests magic, romance, and The Arabian Nights。 its syllables, the narrator tells us, “cast an Eastern enchantment over me.” Even a locale, or a feature of physical topography, can provide rich symbolic suggestions. The caf233。 in Ernest Hemingway’s “A Clean, WellLighted Place” is not merely a caf233。, but an island of refuge from sleepless night, chaos, loneliness, old age, the meaninglessness of life, and impending death. In some novels and stories, some characters are symbolic. Such characters usually appear briefly and remain slightly mysterious. In Joseph Cornard’s Heart of Darkness, a steamship pany that hires men to work in Congo maintains in its waiting room two women who knit black wool—they symbolize the classical Fates. Such a character is seen as a portrait rather than as a person, at least portrait like. Faulkner’s Miss Emily, twice appears at a window of her houses “l(fā)ike the carven torso of an idol in the niche.” Though Faulkner invests her with life and vigor, he also clothes her in symbolic hints: she seems almost to第一章 項(xiàng)目概述一、項(xiàng)目名稱:武當(dāng)山國(guó)家森林公園旅游建設(shè)項(xiàng)目二、項(xiàng)目承辦單位簡(jiǎn)況(一)建設(shè)單位:湖北省十堰市武當(dāng)山生態(tài)旅游有限公司(二)建設(shè)地址:武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)西神道(三)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:李金山(四)聯(lián)系電話:071956653213477978038(五)總 投 資:約3億人民幣(六)建 設(shè) 期:3—5年三、項(xiàng)目簡(jiǎn)介武當(dāng)山是世界文化遺產(chǎn)、我國(guó)著名道教圣地和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于湖北省十堰市境內(nèi)漢江上游南岸,山體地質(zhì)、區(qū)域峰林地貌、氣候垂直變化和野生動(dòng)植物融為一體,形成絢麗的自然景觀,區(qū)域面積312平方公里。自隋唐迄于北宋,不少帝王崇信道教,開(kāi)始在武當(dāng)山修建道觀,明永樂(lè)十年至嘉靖年間建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟,形成氣勢(shì)宏大、雄偉壯觀的33座古建筑群,成為當(dāng)時(shí)“皇室家廟”和全國(guó)最大的道場(chǎng)。一千多年來(lái),武當(dāng)山積淀了異常深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武當(dāng)文化(含道教文化、古建筑文化、武當(dāng)武術(shù)及武當(dāng)民俗風(fēng)情文化等)。武當(dāng)山素以迤邐的自然風(fēng)光、神秘的道教文化、驚世絕倫的古建筑群和玄妙的武當(dāng)武術(shù)強(qiáng)烈地吸引著世界各地的旅游者,是我國(guó)眾多旅游勝地中的一朵奇葩。武當(dāng)山東神道于1984年對(duì)外開(kāi)放,已成為武當(dāng)山旅游熱線。特別是2003年湖北省省委、省政府關(guān)于“617”武當(dāng)山現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)議以后,賦予武當(dāng)山縣市級(jí)政府管理職能和權(quán)限,實(shí)行封閉式的管理,并提出了“保護(hù)為主,合理利用,科學(xué)規(guī)劃,嚴(yán)格管理”的十六字方針,武當(dāng)山特區(qū)以“創(chuàng)世界知名風(fēng)景區(qū),建中國(guó)山水園林城”為宏偉目標(biāo),武當(dāng)山特區(qū)在湖北省委、省政府和十堰市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在社會(huì)各界人士的大力支持下,團(tuán)結(jié)一心,扎實(shí)工作,開(kāi)拓創(chuàng)新,穩(wěn)步推進(jìn),使武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)面貌日新月異,旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展,旅游數(shù)量穩(wěn)中遞增,旅游經(jīng)濟(jì)收入不斷增加。然而,武當(dāng)山西神道即武當(dāng)山國(guó)家森林公園是尚待開(kāi)發(fā)的處女地,仍處于旅游冷線。該公園是通過(guò)有關(guān)專家考察、論證,經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部林造批字[1992]108號(hào)、湖北省林業(yè)廳鄂林場(chǎng)字[1992]222號(hào)等文件批復(fù),于1992年8月建立,并與武當(dāng)山東神道緊密相聯(lián),唇齒相依,主要由五龍宮、仁威觀、魯家寨和東河等四大景區(qū)構(gòu)成,約占武當(dāng)山旅游風(fēng)景區(qū)的三分之一,是武當(dāng)山旅游風(fēng)景區(qū)不可分割的重要組成部分。與武當(dāng)山東神道既可合二為一,形成東、西循環(huán)旅游圈。同時(shí),也可獨(dú)樹(shù)一幟,其森林覆蓋率達(dá)84%以上,以自然風(fēng)光優(yōu)美、人文古建筑眾多、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越而著稱。目前,武當(dāng)山國(guó)家森林公園已具備開(kāi)發(fā)建設(shè)的條件。通過(guò)開(kāi)發(fā)和建設(shè)一些相關(guān)的瀏覽和娛樂(lè)服務(wù)配套設(shè)施,為中外游客提供全方位的“行、游、住、食、購(gòu)、娛”基本條件,實(shí)現(xiàn)“旅游觀光、休閑度假、療養(yǎng)避暑、天然沐浴、漂流探險(xiǎn)、青少年野營(yíng)、文化娛樂(lè)、商貿(mào)洽談”于一體的綜合性國(guó)家級(jí)一流森林公園,成為武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)的后花園。使游客達(dá)到“情在自然中凈化,意在自然中升華”和“物我兩忘,山水相融,天人合一”的神妙境界,充分體驗(yàn)和享受回歸大自然、反璞歸真的無(wú)窮樂(lè)趣。因此,有效整合武當(dāng)山旅游資源,進(jìn)一步提升武當(dāng)山旅游整體上水平,培植武當(dāng)山旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn),帶來(lái)更大的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。四、項(xiàng)目建設(shè)主要內(nèi)容(一)旅游基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目公園大門(mén)建設(shè)興建旅游公路加強(qiáng)電力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加強(qiáng)供水排污設(shè)施建設(shè)辟建索道(二)古建筑景點(diǎn)恢復(fù)與修繕五龍行宮恢復(fù)與修繕仁威觀恢復(fù)與修繕隱仙巖恢復(fù)與修繕五龍宮恢復(fù)與修繕西神道古神道的修繕(三)旅游配套服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目為增進(jìn)武當(dāng)山國(guó)家森林公園旅游服務(wù)水平,新建旅游休閑度假村、避暑山莊、水上娛樂(lè)園、旅游購(gòu)物、旅游運(yùn)輸?shù)嚷糜闻涮追?wù)設(shè)施。第二章 項(xiàng)目背景概況一、資源條件(一)自然地理狀況地理位置武當(dāng)山國(guó)家森林公園地處道教武當(dāng)山北麓,漢江南岸,其地理位置是東徑110176。59′11″—110176。02′39″,北緯32176。27′39″—32176。31′24″,東與武當(dāng)山太子坡景區(qū)和南巖景區(qū)毗鄰,南依原始森林神農(nóng)架,西與車(chē)城十堰接壤,北臨南水北調(diào)中線取水源地丹江口水庫(kù)。地勢(shì)地貌武當(dāng)山國(guó)家森林公園屬大巴山脈東延部分北坡的武當(dāng)山系地段,境內(nèi)崇山峻嶺,溝壑縱橫,高峰林立,局部地區(qū)澗深谷幽,低洼如盆,主要山峰有五龍峰、松蘿、臘梅峰、青羊靖峰等,最高海拔1080米,最低海拔168米。主要有紅桐河、東河等兩大流域。氣候武當(dāng)山國(guó)家森林公園屬北亞熱帶半濕潤(rùn)溫暖季風(fēng)氣候區(qū),由于秦嶺大巴山脈天然屏障,削弱了北方冷空氣的侵襲,呈現(xiàn)出東南季風(fēng)氣候特征?!?,℃,℃,不小于10℃天數(shù)220-240天,全年日照數(shù)2200小時(shí),年日照率56%,無(wú)霜期260天,一年降雨量936毫米,大氣相對(duì)濕度約為80%。(二)動(dòng)植物資源概況森林資源優(yōu)越的氣候土壤條件有利于植物種群的生存和繁衍。武當(dāng)山國(guó)家森林公園森林植被屬北亞熱帶落葉闊葉與常綠闊葉混交林帶,鄂西北低山松櫟混交植被區(qū)。由于海拔高差懸殊,植物垂直分布帶系明顯,既有人工栽培,又有天然分布。海拔500米以下,多為馬尾松、杉木、柏類、櫟類等用林木樹(shù)種和油桐、烏桕、柑桔、板栗等經(jīng)濟(jì)林,林下多為馬桑等灌木樹(shù)種。海拔500米以上多為杉木、馬尾松、櫟類等針、闊葉樹(shù)種,木本多為化香、鹽膚木和黃檀等,草本多為黃毛草、野白菊花、蕨類等。武當(dāng)山國(guó)家森林公園內(nèi)森林資源豐富,據(jù)普查,樹(shù)種資源共有152科、443屬、751種,其中受?chē)?guó)家保護(hù)的樹(shù)種有24科、33屬、46種,如銀杏、鐵堅(jiān)杉、園柏、高山櫟等。其中屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的有水杉等31種;國(guó)家二級(jí)保護(hù)的有國(guó)槐、杜仲、香果樹(shù)、水青樹(shù)、鵝掌楸、天師栗、金錢(qián)槭、領(lǐng)春木、紫莖、白梓、天目木蘭、紅椿等。有種類繁多的林下植物,尤其是中草藥植物十分豐富。據(jù)《本草綱目》中記載,中草藥1892種中武當(dāng)山就分布有700多種,其中就有九仙子、絞股藍(lán)、追風(fēng)草、天麻、田七以及江邊一碗水、文王一支筆、頭頂一顆珠、七葉一支花、金釵、靈芝等名貴藥材。動(dòng)物資源森林是兩棲動(dòng)物生存繁衍和棲居的場(chǎng)所,武當(dāng)山國(guó)家森林公園動(dòng)物資源非常豐富。據(jù)調(diào)查,公園內(nèi)獸類7目、18科、49種,屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)的動(dòng)物有金錢(qián)豹、金貓,國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物有大靈貓、王冠鹿、斑羚、林麝(香獐)、穿山甲、水獺、小靈貓、飛鼠等。川鼢、玉龍絨鼠在次首次發(fā)現(xiàn),林間潭溪還有珍貴的娃娃魚(yú)分布。鳥(niǎo)類資源也很豐富,據(jù)華中師范大學(xué)生物系考察,林間鳥(niǎo)類有133種、15目、15科,其中被列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)的有12種,主要有紅腹錦雞、鳳頭鷹、太陽(yáng)鳥(niǎo)等,較為珍貴的有布谷鳥(niǎo)、白頭翁、畫(huà)眉、啄木鳥(niǎo)等。(三)人文資源條件武當(dāng)山道教建筑,始建于唐貞觀年間(627-649),宋元時(shí)期進(jìn)一步擴(kuò)大了建筑規(guī)模。明代自永樂(lè)十年至二十一年(1412-—1424)年間,御用軍民工匠30萬(wàn)人,經(jīng)過(guò)12年的營(yíng)建,形成了號(hào)稱9宮、8觀、36庵堂、72巖廟的33座道教古建筑群,武當(dāng)山成為皇家道觀宮殿座落的地方。武當(dāng)山作為道教仙山、名山,古代建筑源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久,是中國(guó)古代文化,也是人類建筑寶庫(kù)中的一份珍貴的遺產(chǎn)。武當(dāng)山古代建筑宏偉壯觀、技藝精湛、雕塑細(xì)膩、工程艱巨,實(shí)乃巧奪天工,為世所罕見(jiàn),閃耀著我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧之光,被稱為“補(bǔ)秦皇漢武之遺,歷朝罕見(jiàn),張金闕琳宮之勝,亦環(huán)宇所無(wú)?!背尸F(xiàn)出莊嚴(yán)、威武、玄妙和神奇。我國(guó)著名建筑師楊廷寶教授在1982年5月登武當(dāng)山并題詩(shī)道:“登遍王嶽孰為先,清奇首推武當(dāng)山;大唐初供五龍宮,元帝誠(chéng)制小金龕;成祖發(fā)動(dòng)三十萬(wàn),十里一宮五里庵;金頂穩(wěn)坐玄武真,民族雄姿傳人間”。在武當(dāng)山72峰中,森林公園有24峰;武當(dāng)山36巖24洞,森林公園各占一半;武當(dāng)山9泉,森林公園占5泉;武當(dāng)山10池,森林公園占7池;武當(dāng)山9觀,森林公園占4觀;武當(dāng)山700多種藥材,森林公園占60%。森林公園古景點(diǎn)資源豐富,公園的五龍行宮、皇歇坪、系馬峰、仁威觀、金華洞、隱仙巖、關(guān)公祠、五龍宮、五龍頂、靈應(yīng)巖、華陽(yáng)巖、碑林和塔林等50余處景點(diǎn)。公園內(nèi)自然資源、水資源、人文景觀、土特產(chǎn)資源等都十分豐富,主要景點(diǎn)五龍宮是武當(dāng)山山岳中最早、最大的宮殿。據(jù)《太和志》記載:唐貞觀年間大旱,太宗遣均州太守姚簡(jiǎn)(即威烈王,紫霄宮殿有威烈觀)上山祈雨。五龍君顯靈,降下甘霖,解除了旱情。太宗降旨,勒點(diǎn)五龍祠。到宋孝宗淳熙九年(1182年)時(shí),又賜靈應(yīng)觀。元至十六年(1279年)升觀為宮,改為“五龍靈應(yīng)宮”,又賜靈應(yīng)宮。元朝末年毀于兵火。明永樂(lè)十年(1412年)又勒點(diǎn)五龍宮,在舊址上建殿、堂、樓、閣、亭215間,由正六品提點(diǎn)4人,道士500名共同管理。嘉靖年間,廟房護(hù)點(diǎn)達(dá)850間。辛亥革命后毀于火?,F(xiàn)存宮門(mén),龍虎殿紅墻,碑亭及泉池,五口古井等,建筑面積達(dá)9萬(wàn)多平方米,占地面積25萬(wàn)平方米。五龍宮前列金鎖峰,左繞磨針澗,進(jìn)宮門(mén)是龍虎殿,高達(dá)4米多的青龍、白虎鋸飾金泥像,肅穆威嚴(yán),侍立兩旁。出宮門(mén),有兩夾道九曲十八折,極為壯觀。上有祖師,君圣殿等遺址,同九重殿階拱擁,百余級(jí)層層而上,舉目仰望,皆聯(lián)蒼天。,其神態(tài)安恙泰然,莊嚴(yán)肅穆。殿前院中“五龍宮古井”,相傳井內(nèi)臥有五龍,一井打水,五井皆動(dòng),故名。在玉像殿山坡下尚存元至元四年(1338年)所立的“大五龍靈應(yīng)萬(wàn)壽宮碑”和大量的明代碑刻,記述了五龍宮的興廢始末。五龍宮的南邊是五代宋初著名道士陳摶誦經(jīng)處名曰“誦經(jīng)臺(tái)”。從五龍宮門(mén)登山,為“榔梅臺(tái)”,立有“勒五龍宮道士李素希碑”,記述了明永樂(lè)三年(14051406年間),李素希將榔梅果子進(jìn)貢給皇上及厚賜的經(jīng)過(guò)。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)建筑之宏偉壯觀。二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件武當(dāng)山特區(qū)2005年全年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值45000萬(wàn)元,%;完成財(cái)政收入4670萬(wàn)元,同比增長(zhǎng)18%;接待旅游人數(shù)73萬(wàn)人次,%;門(mén)票收入3361萬(wàn)元,同比增長(zhǎng)26%;農(nóng)民年人均純收入2498元,同比凈增74元。被中央文明委、國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家旅游局授予“全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位”,被國(guó)家建設(shè)部授予“國(guó)家重