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哲學(xué)與人生緒論修改(編輯修改稿)

2025-06-09 00:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 候,干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。 ——選自 《 學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué) 》 哲學(xué)所談?wù)摰?“ 愛 ” : 就是愛智慧,愛思考,但愛好智慧不等于擁有智慧,而是要把人類的智慧,作為我熱愛,我追究,我拷問(wèn),我批判,我反思的對(duì)象。 這是對(duì)待 “ 智慧 ” 的一種態(tài)度,而這種態(tài)度恰恰又是智慧的。 在批判、反思的過(guò)程中,我們可能沒(méi)有答案(而且極有可能沒(méi)有),但我們有了答案之外的 收獲 (而且一定是有的) ——我們思維能力的提升。 ? 首先,它是一種驚訝、好奇。 在愛智的過(guò)程中,必須一直保持心靈的開放,不停地質(zhì)疑和詢問(wèn),永遠(yuǎn)等待著接受驚訝。所以說(shuō),古希臘又有 “ 哲學(xué)源于驚訝 ”的說(shuō)法。 ? 一個(gè)人如果對(duì)世界、人生永遠(yuǎn)保持一種質(zhì)疑、詢問(wèn)的態(tài)度,他會(huì)是一個(gè)如孩童般快樂(lè)的人。 但哲學(xué)之愛智的表現(xiàn) ? 其次,人的世界,紛繁復(fù)雜,利害、是非、禍福、毀譽(yù)、榮辱、進(jìn)退,撲朔迷離。我們總是感到 “ 得不到自己想要的,又推不掉自己不想要的。 ” 關(guān)注總體的哲學(xué),可以讓我們獲得一種心態(tài)、一種理性、一種情感、一種境界,可以讓我們?cè)谌松缆飞?“ 瀟灑走一回 ” 。 古代希臘哲學(xué)家 —— 希臘三賢 ? 蘇格拉底 ? 蘇格拉底 (英譯: Socrates;公元前 469—公元前 399),著名的 古希臘 的思想家、 哲學(xué)家 ,他和他的學(xué)生 柏拉圖 及柏拉圖的學(xué)生 亞里士多德 被并稱為 “ 古 希臘三賢 ” 。 ? 柏拉圖 ? 亞里士多德 蘇格拉底 ? 蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。使哲學(xué)“從天上回到了人間。 ? 他的名言:認(rèn)識(shí)你自己 最大的麥穗 ? 古希臘有一位大學(xué)者,名叫蘇格拉底。一天,他帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié),地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對(duì)弟子們說(shuō): “ 你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗,只許進(jìn)不許退。我在麥地的盡頭等你們。 ” ? 弟子們聽懂了老師的要求后,就陸續(xù)走進(jìn)了麥地。 ? 地里到處都是大麥穗,哪一個(gè)才是最大的呢?弟子們埋頭向前走??纯催@一株,搖了搖頭;看看那一株,又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗,但并不滿意,便隨手扔掉了。他們總以為機(jī)會(huì)還很多,完全沒(méi)有必要過(guò)早地定奪。 ? 弟子們一邊低著頭往前走,一邊用心地挑挑揀揀,經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。 ? 突然,大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音: “ 你們已經(jīng)到頭了。 ” 這時(shí)兩手空空的弟子們才如夢(mèng)初醒。 ? 蘇格拉底對(duì)弟子們說(shuō): “ 這塊麥地里肯定有一穗是最大的,但你們未必能碰見它 ;即使碰見了,也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)樽畲蟮囊凰刖褪悄銈儎倓傉碌摹?” ? 蘇格拉底的弟子們聽了老師的話,悟出了這這樣一個(gè)道理:人的一生仿佛也是在麥地中行走,也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“ 麥穗 ” ,就不失時(shí)機(jī)地摘下它;有的人則東張西望,一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然,追求應(yīng)該是最大的,但把眼前的麥穗拿在手中,才是實(shí)實(shí)在在的。 柏拉圖 柏拉圖( Plato,Πλ ?των , 約前 427年-前 347年),古希臘 偉大的哲學(xué)家,也是全部 西方哲學(xué) 乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。另有其他概念包括: 柏拉圖主義 、柏拉圖式愛情 、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表等含義。 柏拉圖 ? 生氣是拿別人做的錯(cuò)事來(lái)懲罰自己。 ? 每天告訴自己一次: “ 我真的很不錯(cuò) ” 。 ? 只要有信心,人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。 ? 沒(méi)有什么比健康更快樂(lè)的了,雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X得那是最大的快樂(lè)。 ? 良好的開端,等于成功的一半。 ? 在短暫的生命里尋找永恒。 ? 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè),這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。 亞里士多德 亞里士多德(前 384—前322年), 古希臘 斯吉塔拉人,世界古代史上最偉大的哲學(xué)家 、 科學(xué)家 和 教育家 之一。是 柏拉圖 的學(xué)生, 亞歷山大 的老師。 公元前 335年,他在雅典辦了一所叫 呂克昂的學(xué)校,被稱為 逍遙學(xué)派 。馬克思 曾稱亞里士多德是 古希臘哲學(xué) 家中最博學(xué)的人物,恩格斯 稱他是古代的 黑格爾 。 亞里士多德 ? 優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 ? 教育的 根 是苦的,但其果實(shí) 是甜的。 ? 吾愛我?guī)?,吾更愛真理? ? 幸福來(lái)源于我們自己。 ? 真正的朋友,是一個(gè) 靈魂 孕育在兩個(gè)軀體里。 古代中國(guó)哲學(xué)家 老 子 主要指我國(guó)古代偉大的 哲學(xué)家 和思想家、 道家學(xué)派創(chuàng)始人老子,其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有 《 道德經(jīng) 》(又稱 《 老子 》 ),其作品的精華是樸素的辨證法,主張 無(wú)為而治 ,其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué) 發(fā)展具有深刻影響。在 道教 中老子被尊為道祖。 孔 子 孔子兄弟排行第二 ,所以也有人稱之為 “ 孔老二 ” 。春秋后期魯國(guó)人。公元前551年 9月 28日(夏歷八月二十七日)生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年 4月 11日(農(nóng)歷二月十一日)逝世,享年 72歲,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。 孔 子 ? 不學(xué)禮,無(wú)以立。 ? 己所不欲,勿施于人。 ? 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ? 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ? 無(wú)欲速,無(wú)見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。 (二)、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)概況 ? ——世界的本質(zhì)問(wèn)題 ? ——世界的存在問(wèn)題 ? ——實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 ? ——社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 ? (三)、哲學(xué)基本派別 ? 唯物主義與唯心主義 唯物主義又可分為:樸素唯物
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