【文章內(nèi)容簡介】 候，干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。 ——選自 《 學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué) 》 哲學(xué)所談?wù)摰?“ 愛 ” ： 就是愛智慧，愛思考，但愛好智慧不等于擁有智慧，而是要把人類的智慧，作為我熱愛，我追究，我拷問，我批判，我反思的對象。 這是對待 “ 智慧 ” 的一種態(tài)度，而這種態(tài)度恰恰又是智慧的。 在批判、反思的過程中，我們可能沒有答案（而且極有可能沒有），但我們有了答案之外的 收獲 （而且一定是有的） ——我們思維能力的提升。 ? 首先，它是一種驚訝、好奇。 在愛智的過程中，必須一直保持心靈的開放，不停地質(zhì)疑和詢問，永遠等待著接受驚訝。所以說，古希臘又有 “ 哲學(xué)源于驚訝 ”的說法。 ? 一個人如果對世界、人生永遠保持一種質(zhì)疑、詢問的態(tài)度，他會是一個如孩童般快樂的人。 但哲學(xué)之愛智的表現(xiàn) ? 其次，人的世界，紛繁復(fù)雜，利害、是非、禍福、毀譽、榮辱、進退，撲朔迷離。我們總是感到 “ 得不到自己想要的，又推不掉自己不想要的。 ” 關(guān)注總體的哲學(xué)，可以讓我們獲得一種心態(tài)、一種理性、一種情感、一種境界，可以讓我們在人生道路上 “ 瀟灑走一回 ” 。 古代希臘哲學(xué)家 —— 希臘三賢 ? 蘇格拉底 ? 蘇格拉底 （英譯： Socrates；公元前 469—公元前 399），著名的 古希臘 的思想家、 哲學(xué)家 ，他和他的學(xué)生 柏拉圖 及柏拉圖的學(xué)生 亞里士多德 被并稱為 “ 古 希臘三賢 ” 。 ? 柏拉圖 ? 亞里士多德 蘇格拉底 ? 蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。使哲學(xué)“從天上回到了人間。 ? 他的名言：認(rèn)識你自己 最大的麥穗 ? 古希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)幾個弟子來到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對弟子們說： “ 你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地的盡頭等你們。 ” ? 弟子們聽懂了老師的要求后，就陸續(xù)走進了麥地。 ? 地里到處都是大麥穗，哪一個才是最大的呢？弟子們埋頭向前走?？纯催@一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。他們總以為機會還很多，完全沒有必要過早地定奪。 ? 弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過了很長一段時間。 ? 突然，大家聽到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音： “ 你們已經(jīng)到頭了。 ” 這時兩手空空的弟子們才如夢初醒。 ? 蘇格拉底對弟子們說： “ 這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它 ；即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因為最大的一穗就是你們剛剛摘下的。 ” ? 蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這這樣一個道理：人的一生仿佛也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見了那顆粒飽滿的“ 麥穗 ” ，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再錯失良機。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實實在在的。 柏拉圖 柏拉圖（ Plato，Πλ ?των ， 約前 427年－前 347年），古希臘 偉大的哲學(xué)家，也是全部 西方哲學(xué) 乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。另有其他概念包括： 柏拉圖主義 、柏拉圖式愛情 、經(jīng)濟學(xué)圖表等含義。 柏拉圖 ? 生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己。 ? 每天告訴自己一次： “ 我真的很不錯 ” 。 ? 只要有信心，人永遠不會挫敗。 ? 沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。 ? 良好的開端，等于成功的一半。 ? 在短暫的生命里尋找永恒。 ? 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。 亞里士多德 亞里士多德（前 384—前322年）， 古希臘 斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家 、 科學(xué)家 和 教育家 之一。是 柏拉圖 的學(xué)生， 亞歷山大 的老師。 公元前 335年，他在雅典辦了一所叫 呂克昂的學(xué)校，被稱為 逍遙學(xué)派 。馬克思 曾稱亞里士多德是 古希臘哲學(xué) 家中最博學(xué)的人物，恩格斯 稱他是古代的 黑格爾 。 亞里士多德 ? 優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 ? 教育的 根 是苦的，但其果實 是甜的。 ? 吾愛我?guī)?，吾更愛真理? ? 幸福來源于我們自己。 ? 真正的朋友，是一個 靈魂 孕育在兩個軀體里。 古代中國哲學(xué)家 老 子 主要指我國古代偉大的 哲學(xué)家 和思想家、 道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有 《 道德經(jīng) 》（又稱 《 老子 》 ），其作品的精華是樸素的辨證法，主張 無為而治 ，其學(xué)說對中國哲學(xué) 發(fā)展具有深刻影響。在 道教 中老子被尊為道祖。 孔 子 孔子兄弟排行第二 ,所以也有人稱之為 “ 孔老二 ” 。春秋后期魯國人。公元前551年 9月 28日（夏歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年 4月 11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，享年 72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。 孔 子 ? 不學(xué)禮，無以立。 ? 己所不欲，勿施于人。 ? 己欲立而立人，己欲達而達人。 ? 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ? 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。 （二）、哲學(xué)基礎(chǔ)知識概況 ? ——世界的本質(zhì)問題 ? ——世界的存在問題 ? ——實踐與認(rèn)識的關(guān)系 ? ——社會存在與社會意識的關(guān)系 ? （三）、哲學(xué)基本派別 ? 唯物主義與唯心主義 唯物主義又可分為：樸素唯物