科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 未來(lái)學(xué)者在預(yù)言未來(lái)社會(huì)發(fā)展，或洞察 時(shí)代思潮前沿進(jìn)展的時(shí)候，幾乎都忽視了生態(tài)環(huán)境變化的 影響，要追溯其認(rèn)識(shí)論原因，筆者認(rèn)為，不僅僅要考察他 們是怎樣認(rèn)識(shí)的，也要挖掘他們?yōu)槭裁礇](méi)有認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有 認(rèn)識(shí)到的原因是什么？ （ 3）沒(méi)有及時(shí)認(rèn)識(shí)的原因 或許他們的認(rèn)識(shí)順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代單一經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的 慣性，即在于 “ 我們需要河是為了水；破壞山川是為了取 礦 ” ；我們需要的，就是我們能夠看到的；我們想要看的， 都是對(duì)我們有用的。 “ 人類理性中脆弱的一面使人們通?？吹剿麄兿肟吹?， 或暗示自己應(yīng)當(dāng)看到的東西，而往往有意或無(wú)意地不看某 些有威脅性的和潛藏著的危險(xiǎn)的、以及對(duì)達(dá)到自己的目標(biāo) 具有制約性的東西。當(dāng)代人類面臨的許多棘手問(wèn)題正是因 此而產(chǎn)生并長(zhǎng)期積累下來(lái)。 ” （ 3）沒(méi)有及時(shí)認(rèn)識(shí)的原因 深層思考： 1)一個(gè)案例：東西方 “ 根 ” 的區(qū)別 2）三對(duì)關(guān)系的博弈 當(dāng)政意識(shí)與一般意識(shí) 政治利益與民眾利益 主流價(jià)值觀與邊緣價(jià)值觀 （ 4）認(rèn)識(shí)上延誤可能的后果 1）思考：人與動(dòng)物究竟區(qū)別在哪？ 2) 歷史類推法 符合邏輯的學(xué)說(shuō)：漸變論 拉馬克 “ 用進(jìn)廢退 ” 學(xué)說(shuō) 達(dá)爾文 “ 自然選擇 ” 學(xué)說(shuō) 協(xié)同進(jìn)化學(xué)說(shuō) 偶然性作用的學(xué)說(shuō)：災(zāi)變論 ? 社會(huì)問(wèn)題 （ 1）能源轉(zhuǎn)換需要社會(huì)的支持和推動(dòng)。 硬能源與軟能源的關(guān)系（保持） 傳統(tǒng)能源與新能源的關(guān)系（創(chuàng)新） （ 2）人口的適度發(fā)展需要社會(huì)的合理調(diào)控。 1）人口政策的差異和現(xiàn)狀分析 2）人口的主要問(wèn)題： 性別比例、畸形兒；教育問(wèn)題；老年社會(huì)問(wèn) 題；人口遷移問(wèn)題；住房問(wèn)題等。 ? 超意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題 （ 1）定義：所謂意識(shí)形態(tài)，本意是指一個(gè)階級(jí)相對(duì)社會(huì)上 占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量而言的占統(tǒng)治地位的精神力量，或 者說(shuō)是統(tǒng)治階級(jí)要維護(hù)和鞏固民主，具有占統(tǒng)治地位的精 神力量。包括：媒體、學(xué)校非政府組織、知識(shí)分子等 問(wèn)題： 1）環(huán)境無(wú)國(guó)界； 2) 可持續(xù)發(fā)展需要協(xié)同。 （ 2）超意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)形式 : 個(gè)人興趣和意向， NGO活動(dòng)， “ 環(huán)發(fā)大會(huì) ” 、首腦間對(duì) 話等。 ? 文明的問(wèn)題 傳統(tǒng)的科學(xué)觀，把自然界視為僵化的物質(zhì)，自然界成 了一部任人裝拆的機(jī)器； 傳統(tǒng)的工程技術(shù)觀，把自然界視為資源，自然界只是 人類改造、征服和利用的原料； 傳統(tǒng)的社會(huì)觀：資本主義固有私有制，自然界成了私 人所有的財(cái)產(chǎn)；社會(huì)主義社會(huì)固有公有制，自然界成了大 家所有的公共財(cái)富。
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