挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 08:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《九十五條論綱》《九十五條論綱》 1517年萬(wàn)圣節(jié)前夕，路年萬(wàn)圣節(jié)前夕，路德在維登堡的卡斯?fàn)柦烫么蟮略诰S登堡的卡斯?fàn)柦烫么箝T上張貼了門上張貼了 《九十五條論《九十五條論綱》綱》 。在《論綱》中。在《論綱》中 痛斥出痛斥出賣賣 “贖罪券贖罪券 ”的作法的作法 ，并且提，并且提出了出了 “信仰耶穌即可得救信仰耶穌即可得救 ”的的原則，反對(duì)用金錢贖罪的辦原則，反對(duì)用金錢贖罪的辦法。同時(shí)，他還提出法。同時(shí)，他還提出 簡(jiǎn)化宗簡(jiǎn)化宗教儀式，驅(qū)逐天主教會(huì)勢(shì)力教儀式，驅(qū)逐天主教會(huì)勢(shì)力的主張。的主張。馬丁馬丁 路德公布《九十五條論綱》路德公布《九十五條論綱》奧格斯堡聲明奧格斯堡聲明 在奧格斯堡帝國(guó)議會(huì)上提出的路德教教義的聲在奧格斯堡帝國(guó)議會(huì)上提出的路德教教義的聲明，史稱奧格斯堡聲明。明，史稱奧格斯堡聲明。馬丁馬丁 路德的影響路德的影響 在在 馬丁馬丁 路德的引導(dǎo)下，路德的引導(dǎo)下，宗教改革運(yùn)動(dòng)在德國(guó)拉開(kāi)序宗教改革運(yùn)動(dòng)在德國(guó)拉開(kāi)序幕，這是一場(chǎng)幕，這是一場(chǎng) 反對(duì)天主教會(huì)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。 改改革后創(chuàng)立的革后創(chuàng)立的 新教新教 登上歐洲歷登上歐洲歷史舞臺(tái)，與原來(lái)的史舞臺(tái)，與原來(lái)的 天主教、天主教、東正教?hào)|正教 形成三足鼎立的新局形成三足鼎立的新局面。面。馬丁馬丁 路德路德基督教的天主教基督教的天主教 天主教是基督教的一個(gè)派別，主張把《圣經(jīng)》天主教是基督教的一個(gè)派別，主張把《圣經(jīng)》的解釋權(quán)歸于教會(huì)，認(rèn)為教會(huì)有權(quán)通過(guò)教階制的的解釋權(quán)歸于教會(huì)，認(rèn)為教會(huì)有權(quán)通過(guò)教階制的神職人員赦免世人的神職人員赦免世人的罪。天主教有一整套罪。天主教有一整套等級(jí)分明的教階體等級(jí)分明的教階體制，主要表現(xiàn)在神品制，主要表現(xiàn)在神品方面。其最高負(fù)責(zé)人方面。其最高負(fù)責(zé)人是教皇。是教皇。 天主教教堂天主教教堂基督教的新教基督教的新教 新教是新教是 16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離天主教而世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離天主教而形成的各個(gè)新宗教的統(tǒng)稱，以三大主流教派為形成的各個(gè)新宗教的統(tǒng)稱，以三大主流教派為主，即主，即 路德宗路德宗 ， 歸正宗歸正宗 （（ 加爾文教派加爾文教派 ）） ， 安立甘安立甘宗宗 （（ 英國(guó)國(guó)英國(guó)國(guó)教教 ）） 。其教義有。其教義有三個(gè)共同原則，三個(gè)共同原則，即因信稱義、信即因信稱義、信徒人人都可成為徒人人都可成為祭司和《圣經(jīng)》祭司和《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威。具有最高權(quán)威。柏林新教大教堂柏林新教大教堂基督教的東正教基督教的東正教 東正教是指在東羅馬東正教是指在東羅馬帝國(guó)發(fā)展起來(lái)的基督教支帝國(guó)發(fā)展起來(lái)的基督教支派，又稱派，又稱 正教正教 。隨著東西。隨著東西方的差異而導(dǎo)致的
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