挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 08:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 《九十五條論綱》《九十五條論綱》 1517年萬圣節(jié)前夕，路年萬圣節(jié)前夕，路德在維登堡的卡斯?fàn)柦烫么蟮略诰S登堡的卡斯?fàn)柦烫么箝T上張貼了門上張貼了 《九十五條論《九十五條論綱》綱》 。在《論綱》中。在《論綱》中 痛斥出痛斥出賣賣 “贖罪券贖罪券 ”的作法的作法 ，并且提，并且提出了出了 “信仰耶穌即可得救信仰耶穌即可得救 ”的的原則，反對用金錢贖罪的辦原則，反對用金錢贖罪的辦法。同時，他還提出法。同時，他還提出 簡化宗簡化宗教儀式，驅(qū)逐天主教會勢力教儀式，驅(qū)逐天主教會勢力的主張。的主張。馬丁馬丁 路德公布《九十五條論綱》路德公布《九十五條論綱》奧格斯堡聲明奧格斯堡聲明 在奧格斯堡帝國議會上提出的路德教教義的聲在奧格斯堡帝國議會上提出的路德教教義的聲明，史稱奧格斯堡聲明。明，史稱奧格斯堡聲明。馬丁馬丁 路德的影響路德的影響 在在 馬丁馬丁 路德的引導(dǎo)下，路德的引導(dǎo)下，宗教改革運動在德國拉開序宗教改革運動在德國拉開序幕，這是一場幕，這是一場 反對天主教會反對天主教會的社會、思想改革運動。的社會、思想改革運動。 改改革后創(chuàng)立的革后創(chuàng)立的 新教新教 登上歐洲歷登上歐洲歷史舞臺，與原來的史舞臺，與原來的 天主教、天主教、東正教東正教 形成三足鼎立的新局形成三足鼎立的新局面。面。馬丁馬丁 路德路德基督教的天主教基督教的天主教 天主教是基督教的一個派別，主張把《圣經(jīng)》天主教是基督教的一個派別，主張把《圣經(jīng)》的解釋權(quán)歸于教會，認為教會有權(quán)通過教階制的的解釋權(quán)歸于教會，認為教會有權(quán)通過教階制的神職人員赦免世人的神職人員赦免世人的罪。天主教有一整套罪。天主教有一整套等級分明的教階體等級分明的教階體制，主要表現(xiàn)在神品制，主要表現(xiàn)在神品方面。其最高負責(zé)人方面。其最高負責(zé)人是教皇。是教皇。 天主教教堂天主教教堂基督教的新教基督教的新教 新教是新教是 16世紀(jì)宗教改革運動中脫離天主教而世紀(jì)宗教改革運動中脫離天主教而形成的各個新宗教的統(tǒng)稱，以三大主流教派為形成的各個新宗教的統(tǒng)稱，以三大主流教派為主，即主，即 路德宗路德宗 ， 歸正宗歸正宗 （（ 加爾文教派加爾文教派 ）） ， 安立甘安立甘宗宗 （（ 英國國英國國教教 ）） 。其教義有。其教義有三個共同原則，三個共同原則，即因信稱義、信即因信稱義、信徒人人都可成為徒人人都可成為祭司和《圣經(jīng)》祭司和《圣經(jīng)》具有最高權(quán)威。具有最高權(quán)威。柏林新教大教堂柏林新教大教堂基督教的東正教基督教的東正教 東正教是指在東羅馬東正教是指在東羅馬帝國發(fā)展起來的基督教支帝國發(fā)展起來的基督教支派，又稱派，又稱 正教正教 。隨著東西。隨著東西方的差異而導(dǎo)致的
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