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正文內(nèi)容

女性主義文論ppt課件(編輯修改稿)

2025-06-08 07:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 析學(xué)的、文化學(xué)的。2)女性主義法國(guó)學(xué)派深受解構(gòu)主義和拉康精神分析的影響,考察人類(lèi)下意識(shí)、語(yǔ)言以及女性與寫(xiě)作的關(guān)系,揭示出婦女受壓迫的實(shí)質(zhì)。( 1)西蒙 德 波伏瓦的 “ 第二性 ” 理論 她的 《 第二性 》 指出,女性在經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立情況下,生存要取悅于男性,要遵循男權(quán)社會(huì)為她制定的價(jià)值趨向,女人被降低為男人的對(duì)象或附屬品,放棄了作為人的獨(dú)立自主性,成為 “ 第二性 ” 。 波伏瓦認(rèn)為, 一個(gè)女人之所以為女人,與其說(shuō)是 “天生 ”的,不如說(shuō)是逐漸 “形成 ”的。 生理性別: ,自然的,天生的,基于生理的差異的性。 社會(huì)性別: ,社會(huì)后天形成和附加的性。 波伏瓦呼喚男女平等。她指出, “有人說(shuō): ‘女性?xún)H不過(guò)是個(gè)子宮而已 ’”。 波伏瓦聲稱(chēng), “女性是和男性一樣是一個(gè)自由自主的個(gè)體 。 ”( 2)朱莉亞 克里斯蒂娃的 《 論中國(guó)婦女》 克里斯蒂娃關(guān)注寫(xiě)作主體的政治含義,批評(píng)所謂連貫不變的語(yǔ)言系統(tǒng),力圖打破象征父權(quán)的 “象征秩序 ”,尋求被長(zhǎng)期淹沒(méi)的女性的聲音和心理現(xiàn)實(shí)。 ( 3)埃萊娜 西蘇的 “女性寫(xiě)作 ”文學(xué)理論? “女性寫(xiě)作 ”的明確概念? “要給女性寫(xiě)作實(shí)踐下定義是不可能的,而且永遠(yuǎn)不可能。 ”( 《 美杜莎的笑聲 》 )? 她所說(shuō)的女性不是簡(jiǎn)單的否定男性,而 是男性他者的擴(kuò)展,延伸,其作用是 打開(kāi)男性的封閉結(jié)構(gòu),從內(nèi)部消解男 權(quán)主義。B.“軀體寫(xiě)作 ”是女性用身體來(lái)突圍? 傳統(tǒng)寫(xiě)作被父權(quán)制美學(xué)所控制,婦女失去了真正的寫(xiě)作和講話(huà)的權(quán)力。? 婦女必須寫(xiě)自己的身體,接近潛意識(shí),使寫(xiě)作具有身體突圍的意義。她自稱(chēng): “我從未敢在小說(shuō)中創(chuàng)造一個(gè)真正的男性形象,為什么?因?yàn)槲乙攒|體寫(xiě)作。 ”( 《 從潛意識(shí)場(chǎng)景到歷史場(chǎng)景 》)?
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