審美文本ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。－－陳子昂 《 登幽州臺(tái)歌 》三、審美文本的價(jià)值形態(tài)n 審美文本的價(jià)值形態(tài)是指審美文本呈現(xiàn)的帶有一定普遍性的意義系統(tǒng)和評(píng)價(jià)狀況。n 駿馬秋風(fēng)塞北；杏花春雨江南n 傳統(tǒng)審美文本的價(jià)值形態(tài)與現(xiàn)代審美文本的價(jià)值形態(tài)的疊合與分野。 （一）審美文本的古典價(jià)值形態(tài)n n 優(yōu)美作為美的一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)。優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。n 在它的內(nèi)涵中，必然和自由、主體與客體之間均處于協(xié)調(diào)和完善狀態(tài)。在外在形式上，它呈現(xiàn)為柔媚、優(yōu)雅、纖巧、秀麗、飄逸、安寧、淡雅的美。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。n 蒙娜麗莎的微笑n 壯美也是一個(gè)和諧、自由的審美范疇。它不同于優(yōu)美的只是它的表現(xiàn)形態(tài)，它以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點(diǎn)?！ 衙赖耐庠谛问匠Ｍ黄苹蜻`背形式美的法則，給人以驚心動(dòng)魄、振奮精神、開(kāi)闊心胸、激情蕩漾的審美感受。n 擲鐵餅者n 優(yōu)美和壯美沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別，但從量的方面可以作如下的區(qū)分?！??！??！??！??！? n 悲劇的本質(zhì)：從哲學(xué)上看，悲劇的實(shí)質(zhì)在于沖突，即人的理性和自然感性生命的對(duì)立沖突。這種沖突沒(méi)有任何歸結(jié)點(diǎn)，因?yàn)橛钪?、社?huì)都是無(wú)限的客體，而人只能是有限的認(rèn)識(shí)主體，人無(wú)法也不可能窮及無(wú)限的宇宙和社會(huì)客體。所以悲劇的精髓就在于，人在無(wú)限的宇宙和社會(huì)客體面前勇敢的接受挑戰(zhàn)，不屈不撓的進(jìn)取，人的價(jià)值就是去認(rèn)識(shí)無(wú)限的宇宙和社會(huì)客體。n 悲劇在形式上的要素：；； 悲劇的分類：命運(yùn)悲??；性格悲?。簧鐣?huì)悲劇等等。n 喜劇從本質(zhì)上說(shuō)，喜是被歷史實(shí)踐否定了的東西，它偏離或低于正常的歷史尺度，偏離或低于當(dāng)代的正常尺度。喜之所以成為審美對(duì)象，一個(gè)主要的原因，是喜的對(duì)象總有一個(gè)正常的假象，這個(gè)假象把其非正常的本質(zhì)掩蓋了起來(lái)，在現(xiàn)象上就表現(xiàn)為用正常來(lái)掩蓋自己的偏離。 n 喜劇的特征：n 喜劇的第一個(gè)特征便是能引人發(fā)笑。 n 喜劇的第二個(gè)特征是寓莊于諧?！ ?a、在倒錯(cuò)中顯真實(shí)?！ ?b、夸張到變形。n 中國(guó)古代的陰陽(yáng)理論：n 以陰為本，陽(yáng)為陰之動(dòng)；n 從變的角度看，一切陽(yáng)都是由陰之動(dòng)產(chǎn)生的，雖然現(xiàn)實(shí)世界是處于不斷變化之中的，但動(dòng)之極，卻又是靜，動(dòng)靜之間，以靜為本，以動(dòng)為末 n 陽(yáng)剛美與陰柔美：n 動(dòng)態(tài)、力感 VS靜態(tài)、柔感；n 美學(xué)風(fēng)格與人格的結(jié)合；n 陽(yáng)剛與陰柔的對(duì)立統(tǒng)一：動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯?
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