審美文本ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 0。－－陳子昂 《 登幽州臺歌 》三、審美文本的價值形態(tài)n 審美文本的價值形態(tài)是指審美文本呈現(xiàn)的帶有一定普遍性的意義系統(tǒng)和評價狀況。n 駿馬秋風塞北；杏花春雨江南n 傳統(tǒng)審美文本的價值形態(tài)與現(xiàn)代審美文本的價值形態(tài)的疊合與分野。 （一）審美文本的古典價值形態(tài)n n 優(yōu)美作為美的一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點。優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。n 在它的內(nèi)涵中，必然和自由、主體與客體之間均處于協(xié)調(diào)和完善狀態(tài)。在外在形式上，它呈現(xiàn)為柔媚、優(yōu)雅、纖巧、秀麗、飄逸、安寧、淡雅的美。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。n 蒙娜麗莎的微笑n 壯美也是一個和諧、自由的審美范疇。它不同于優(yōu)美的只是它的表現(xiàn)形態(tài)，它以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點?！ 衙赖耐庠谛问匠Ｍ黄苹蜻`背形式美的法則，給人以驚心動魄、振奮精神、開闊心胸、激情蕩漾的審美感受。n 擲鐵餅者n 優(yōu)美和壯美沒有質(zhì)的區(qū)別，但從量的方面可以作如下的區(qū)分。 。 ?！?。 ?！? n 悲劇的本質(zhì)：從哲學上看，悲劇的實質(zhì)在于沖突，即人的理性和自然感性生命的對立沖突。這種沖突沒有任何歸結點，因為宇宙、社會都是無限的客體，而人只能是有限的認識主體，人無法也不可能窮及無限的宇宙和社會客體。所以悲劇的精髓就在于，人在無限的宇宙和社會客體面前勇敢的接受挑戰(zhàn)，不屈不撓的進取，人的價值就是去認識無限的宇宙和社會客體。n 悲劇在形式上的要素：；； 悲劇的分類：命運悲?。恍愿癖瘎。簧鐣瘎〉鹊?。n 喜劇從本質(zhì)上說，喜是被歷史實踐否定了的東西，它偏離或低于正常的歷史尺度，偏離或低于當代的正常尺度。喜之所以成為審美對象，一個主要的原因，是喜的對象總有一個正常的假象，這個假象把其非正常的本質(zhì)掩蓋了起來，在現(xiàn)象上就表現(xiàn)為用正常來掩蓋自己的偏離。 n 喜劇的特征：n 喜劇的第一個特征便是能引人發(fā)笑。 n 喜劇的第二個特征是寓莊于諧?！ ?a、在倒錯中顯真實?！ ?b、夸張到變形。n 中國古代的陰陽理論：n 以陰為本，陽為陰之動；n 從變的角度看，一切陽都是由陰之動產(chǎn)生的，雖然現(xiàn)實世界是處于不斷變化之中的，但動之極，卻又是靜，動靜之間，以靜為本，以動為末 n 陽剛美與陰柔美：n 動態(tài)、力感 VS靜態(tài)、柔感；n 美學風格與人格的結合；n 陽剛與陰柔的對立統(tǒng)一：動靜結合、剛柔相
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