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正文內(nèi)容

文學(xué)文本ppt課件(編輯修改稿)

2025-05-27 18:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 167。 我不敢說出你的名字。167。 167。 我不敢說出你的名字,167。 假如有人問我的煩憂。167。 說是遼遠(yuǎn)的海的相思,167。 說是寂寞的秋的清愁。 戴望舒 《 煩憂 》 例 英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓談到文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)舉了一個(gè)例子。他說:如果我們?cè)诠财囌韭牭竭@么一句話: “你這尚未被奪走童真的安靜的新娘 ”,那么,我們立即會(huì)感到,文學(xué)來到我身邊,因?yàn)檫@句話用形象化的語(yǔ)言表達(dá)了某種與現(xiàn)實(shí)情景無(wú)關(guān)的意義,其含義顯然需要聽者去揣摩。但是,如果我聽到 “你知道司機(jī)們正在罷工嗎? ”這句話,那么誰(shuí)也不會(huì)去追問它的意義是什么,因?yàn)檎Z(yǔ)言直接顯示了與具體情景相關(guān)的意義,它不會(huì)讓人感到另有所指 。 文學(xué)語(yǔ)言要求音韻、 旋律的和諧與節(jié)奏的鮮明 賈誼 《 過秦論 》 說秦王的野心: “有席卷天下、包舉宇內(nèi)之意,囊括四海、并吞八荒之心 ”。 “席卷 ”、 “包舉 ”、 “囊括 ”、 “并吞 ”, “天下 ”、 “宇內(nèi) ”、 “四海 ”、 “八荒 ”, 文學(xué)語(yǔ)言要求音韻、 旋律的和諧與節(jié)奏的鮮明 李清照的《聲聲慢》: “ 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚 ” , 白居易的 《 琵琶行 》 : “大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤 ”時(shí), 167。 語(yǔ)言層的雙重功能: a、符號(hào)功能 :將審美意識(shí)符號(hào)化,使之成為一種現(xiàn)實(shí)的、可以傳達(dá)、可以接受的審美信息。 b、具有相對(duì)獨(dú)立的審美價(jià)值 語(yǔ)言層的審美性的表現(xiàn):167。 語(yǔ)音 聲調(diào) 節(jié)奏 韻律167。 語(yǔ)形 句式 段落 文字167。 語(yǔ)意 含蓄 多義 意在言外167。 文字 驚蜇一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個(gè)雨季。連思想也是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)街短巷,走入霏霏令人想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道 ……例一杜甫 《 望岳 》 :167。 岱宗夫如何,齊魯青未了,造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。今譯 :167。 五岳之首的泰山??! /你青青的山色覆蓋了 /廣闊的齊魯兩地。 /你是大自然的結(jié)晶, /造物賦予你的姿質(zhì)多么神奇, /山的南邊像早晨般的明亮, /北邊卻昏暗如同傍晚, /一山之中竟有著這樣的差異。 167。 T艾略特 詩(shī)就是不斷提醒我們注意那些只能用一種語(yǔ)言來表達(dá)而不能翻譯的事物。 167。 句式 過了一個(gè)湖。好大一個(gè)湖!穿過一個(gè)縣城,縣城真熱鬧:官鹽店,稅務(wù)局,肉鋪里掛著成邊的豬。一個(gè)驢子在磨芝麻,滿街都是小磨香油的香味,布店,賣茉莉粉、梳頭油的什么齋,賣絨花的,賣絲線的,打把式賣膏藥的,吹糖人的,耍蛇的, …… 他什么都想看看。舅舅一個(gè)勁地推他: “快走!快走! ” 汪曾祺 《 受戒 》167。在文學(xué)文本的構(gòu)成中,現(xiàn)象層居于核心地位。 167。涵義:由文學(xué)文本的語(yǔ)言所描繪的人物、事件、情節(jié)、環(huán)境、景物等構(gòu)成的整個(gè)作品的形象體系。167。是否具有現(xiàn)象層,是文學(xué)文本與非文學(xué)文本的區(qū)別所在。 B、現(xiàn)象層167。 非文學(xué)文本:語(yǔ)言????????????????? → 意義。在這種關(guān)系中,語(yǔ)言即符號(hào)。167。 文學(xué)文本: 語(yǔ)言 ????? → 形象?????? → 意義。在這種關(guān)系中,語(yǔ)言是再造符號(hào)的材料,形象才是符號(hào)。167。 文學(xué)文本的意蘊(yùn)必須通過現(xiàn)象層即形象系統(tǒng)來呈現(xiàn),形象才是文學(xué)傳情達(dá)意的 “ 語(yǔ)言 ” 。 文學(xué)文本與非文學(xué)文本的區(qū)別167。 現(xiàn)象層居于文學(xué)文本的核心地位;文學(xué)文本主要由形象系統(tǒng)構(gòu)成。 167。 現(xiàn)象層既是語(yǔ)言層的所指,又是意蘊(yùn)層的載體。 167。 現(xiàn)象層的地位,從根本上說取決于文學(xué)的特殊性質(zhì)和文學(xué)表現(xiàn)的特點(diǎn)。(抒情
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