岳麓版歷史選修一歷史上的重大改革回眸復(fù)習(xí)提綱(編輯修改稿)
2025-06-08 02:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不斷地干涉各國(guó)的政治權(quán)力。（3）思想上實(shí)行精神獨(dú)裁；教會(huì)占據(jù)著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機(jī)構(gòu)，成為封建統(tǒng)治階級(jí)和封建制度的精神支柱。（二）歐洲宗教改革的必要性——天主教會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙1．經(jīng)濟(jì)根源:14～16世紀(jì)，西歐開(kāi)始由封建社會(huì)向近代的過(guò)渡，近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，其禁欲思想和當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)相背離，阻礙了社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。2．政治因素:教會(huì)貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務(wù)。其掠奪最終引發(fā)改革運(yùn)動(dòng)3．文化因素:文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動(dòng)宗教改革。4．德國(guó)因素：德國(guó)是天主教世界中受教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。5．導(dǎo)火線(直接):兜售“贖罪券”最終成為導(dǎo)火線。二、改革目的與性質(zhì)目的：通過(guò)改革建立適應(yīng)本民族國(guó)家發(fā)展的“民族教會(huì)”或適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的“廉價(jià)教會(huì)”。是一場(chǎng)早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)。三、馬丁路德發(fā)動(dòng)宗教改革——改革的開(kāi)端1．揭開(kāi)宗教改革的序幕：馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日內(nèi)容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。意義：“九十五條論綱”的內(nèi)容否定了教皇和教會(huì)的權(quán)威；激起了德意志民族反對(duì)羅馬教廷的風(fēng)潮，揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕。馬丁路德宗教主張的核心思想：（1）“因信稱(chēng)義”：每個(gè)人可以憑自己的虔誠(chéng)信仰得到拯救。——否定天主教會(huì)和教皇的作用（2）《圣經(jīng)》是人們信仰惟一的神圣權(quán)威，個(gè)人信仰建立在自己對(duì)《圣經(jīng)》的獨(dú)立理解上?！穸ㄌ熘鹘虝?huì)神學(xué)說(shuō)教的壟斷地位（3）世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)并支配教權(quán)，建立本民族教會(huì)。（4）簡(jiǎn)化天主教的復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。3影響:形成新教路德宗，影響德等國(guó)四、加爾文與日內(nèi)瓦的試驗(yàn)——改革的深入1．加爾文的宗教改革主張及影響:①重新解釋基督教教義：A反對(duì)盲從，《圣經(jīng)》權(quán)威至高無(wú)上；B主張信仰得救，即先定論②簡(jiǎn)化教會(huì)組織和宗教儀式，選舉神職人員③制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)節(jié)儉生活④教會(huì)監(jiān)督國(guó)家、社會(huì)和家庭影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國(guó)五、英國(guó)王權(quán)與天主教會(huì)的決裂——獨(dú)具特色的英國(guó)宗教改革（一）英國(guó)國(guó)教：亨利八世宗教改革 1．背景：英國(guó)借助王權(quán)建立起附屬于王權(quán)的民族教會(huì)（1）資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛，要求宗教改革；（2）隨著文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播，社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲；（3）日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。2．導(dǎo)火線：是亨利八世的一場(chǎng)離婚案 3．亨利八世宗教改革的內(nèi)容：（1）1534年國(guó)會(huì)通過(guò)了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國(guó)教會(huì)的最高首領(lǐng)，擁有處理教會(huì)事務(wù)的一切權(quán)利，教皇無(wú)權(quán)干涉英國(guó)的教會(huì)事務(wù)；（2）保留了基督教的基本教義和儀式；（3）解散修道院，沒(méi)收修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，勒令男女修士還俗。 （二）英國(guó)宗教改革的特點(diǎn)：宗教改革由中央政府推動(dòng)，自上而下地展開(kāi)，國(guó)王在改革中成為英國(guó)教會(huì)的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義。亨利八世成為英國(guó)第一位國(guó)教最高首腦的國(guó)王；沒(méi)有觸動(dòng)天主教的教義和儀式，英國(guó)國(guó)教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具。（三）影響：擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，使英國(guó)基督教成為英國(guó)國(guó)教，教會(huì)成為封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具；天主教會(huì)被剝奪的大多財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級(jí)手里，有利于資本主義發(fā)展六、歐洲宗教改革的影響：沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的發(fā)展；解放了人們的思想；推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件；七、宗教寬容宗教改革中，天主教和新教兩大陣營(yíng)之間發(fā)生了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論、迫害核戰(zhàn)爭(zhēng)；各國(guó)君主、各教派領(lǐng)袖對(duì)這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識(shí)之士主張宗教寬容。1555年，德國(guó)君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國(guó)定”的原則。（歐洲第一個(gè)寬容新教的和約）1598年，法國(guó)國(guó)王頒布《南特敕令》，天主教為法國(guó)國(guó)教，但國(guó)民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權(quán)利）但是，徹底的宗教寬容還有很長(zhǎng)的道路要走。專(zhuān)題6：1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革課標(biāo)要求：①簡(jiǎn)述1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的歷史背景。②概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其歷史進(jìn)步性和局限性。③探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響。俄國(guó)農(nóng)奴制改革(1)農(nóng)奴制阻礙俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展——根本原因什么叫農(nóng)奴制？15C下半葉—19C上半葉，俄國(guó)在以勞役制為主要?jiǎng)兿餍问降牡刂髑f園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會(huì)最地層，實(shí)際上是農(nóng)奴。確立于17世紀(jì)，18世紀(jì)進(jìn)一步加強(qiáng)。①?lài)?yán)重阻礙俄國(guó)工業(yè)（資本主義）的發(fā)展，俄國(guó)工業(yè)發(fā)展缺乏自由勞動(dòng)力資金、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。②階級(jí)矛盾激化，聲勢(shì)日益擴(kuò)大。a.“十二月黨人起義”1825年，為了廢除農(nóng)奴制、反對(duì)沙皇專(zhuān)制，俄國(guó)進(jìn)步的貴族青年發(fā)動(dòng)的起義。它是俄國(guó)歷史上反對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的第一次公開(kāi)武裝發(fā)動(dòng)，它標(biāo)志著俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史的開(kāi)端，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，對(duì)后來(lái)俄國(guó)革命產(chǎn)生了重大影響。 ，出現(xiàn)了具有俄羅斯特色的“知識(shí)分子”群體。代表：赫爾岑、車(chē)爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對(duì)沙皇專(zhuān)制和農(nóng)奴制，要求社會(huì)變革。(2)克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗—— 直接原因時(shí)間：1853——1856。 雙方：俄VS英、法、土。 目的：俄國(guó)為擴(kuò)大勢(shì)力，攫取土地和轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。性質(zhì)：俄國(guó)與英法都是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 結(jié)果：俄國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《巴黎和約》。恩格斯在談到這次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)寫(xiě)道：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族對(duì)幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗?！?也就是說(shuō)，這是一場(chǎng)落后的封建農(nóng)奴制的俄國(guó)同工業(yè)高度發(fā)達(dá)的資本主義英、法之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。俄國(guó)失敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制無(wú)法戰(zhàn)勝
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