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正文內(nèi)容

歷史上重大改革近年高考真題(編輯修改稿)

2025-06-08 00:31 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 述哪一描述較為客觀并說明理由。(4分)1(2011年高考福建文綜41題A)閱讀下列材料,回答問題。材料一1 大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治。3 天皇神圣不可侵犯。   4 天皇為國家元首,總攬統(tǒng)治權(quán)……5 天皇在帝國議會協(xié)贊下,行使立法權(quán)。6 天皇裁可法律7 天皇召集帝國議會……11 天皇統(tǒng)率陸海軍?!洞笕毡镜蹏鴳椃ā罚?889年)材料二43 國王人身神圣不可侵犯……45 執(zhí)行權(quán)屬于國王一人,他任免大臣,他下令頒布法律……46 國王對軍隊發(fā)布最高命令。47 國王任命全部軍官以及國家其他部門官員……51 國王召集兩院開會……他可同時解散兩院……——《普魯士憲法》(1850年)(1)根據(jù)材料一、二,概括日本仿效普魯士確立近代憲政的主要內(nèi)容。結(jié)合所學知識,比較日本與英國的君主在近代憲政中的權(quán)力差異。(8分)(2)日本在明治維新后迅速走上對外擴張道路。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識對此加以評析。(7分)12.(2013全國新課標卷Ⅱ文綜45)(15分)歷史上重大改革回眸材料唐前期,繼續(xù)推行北魏以來的“均田制”。在此基礎(chǔ)上,實行租庸調(diào)制,“有田則有租(田租),有家則有調(diào)(納絹布等),有身則有庸(每丁每年服力役二旬,若不服役則納布帛等代替)”。庸和調(diào)在整個國家財政中占據(jù)重要地位。唐中期以后,隨著人口增加,土地兼并加劇,均田制急劇崩壞,租庸調(diào)制難以維持?!坝杏孜闯啥?,而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居窮約,家無置錐者,乃厚賦之,豈不背謬!”百姓舉家逃亡,規(guī)避賦稅,被稱為“客戶”。公元780年,唐朝推行兩稅法:以國家財政開支所需為總額,所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記,根據(jù)財產(chǎn)情況定戶等,按戶等高低交納賦稅,“戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差”。分夏秋兩季征收,“不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入,版籍不造而得其虛實,貪吏不誠而奸無所取,自是輕重之權(quán),始歸于朝廷”。每戶負擔并未增加,但國家財政總收入增加,對戶口的掌握也更為準確,“天下便之”。 ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等(1)根據(jù)材料,概括指出兩稅法改革的背景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。(9分)13.(2013福建文綜41)(16分) [選修1——歷史上重大改革回眸]閱讀下列材料,回答問題。材料一 故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng),則與諸侯爭權(quán)不能自持也,則眾力不足也……事商賈,為技藝,皆以避農(nóng)戰(zhàn);民以此為教,則粟焉得無少,而兵焉得無弱也……茍能令商賈技巧之人無繁(多),則欲國之無富不可得也。 ——摘自《商君書》材料二 在梭倫改革后的80年間,雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時代盛行的農(nóng)村高利貸,以及地產(chǎn)的無限制的集中,都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動日益大規(guī)模發(fā)展起來的手工業(yè)和工藝,都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財富日益增加,但是,這些財富已經(jīng)不是僅僅用來購置地產(chǎn),它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了。 ——摘自《馬克思恩格斯選集》(1)據(jù)材料一、二,分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟政策的主要指導(dǎo)思想。(6分)(2)據(jù)材料一,概括“事商賈”帶來的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,如何理解“在梭倫改革后的80年間,雅典社會就逐漸采取了一個它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”?(10分)14.(2013江蘇單科A.[歷史上重大改革回眸](10分)孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言,可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料:材料二 魏初風俗至陋,……遷都之后,于革易舊俗,亦可謂雷厲風行?!褡甯埽缯Z言,語言消滅,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故,至欲自舉其語言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。其于制度,亦多所厘定。 ——呂思勉《兩晉南北朝史》材料三 北魏在中原建立以后,所面臨的最大問題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會制度和舊有的文化習慣,還是捐棄舊俗,接受先進的文化,在新的歷史環(huán)境中獲得新生,北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。 ——白壽彝《中國通史》請回答:(2)據(jù)材料二,歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。從材料看,孝文帝“改革之心”堅定的原因是什么?(3分)(3)據(jù)材料三,與商鞅變法相比,孝文帝改革面臨的最大問題是什么?綜合上述材料,分析影響改革效果的基本因素。(3分)15(2013山東文綜35)(10分)【歷史——歷史上重大改革回眸】宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料,回答問題。王安石微服赴江寧,遇一老嫗喂雞豕,喚“啰,啰,啰,王安石來!”雞豕俱來就食。問其故,老嫗曰:自王安石為相公,立新法擾民。妾孀居二十年,也要出免役、助役等錢,錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè),……今桑麻失利,只得蓄豬養(yǎng)雞,等候吏胥里保來征役錢,或準與他,或烹來款待他,自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法,入于骨髓。 ——據(jù)《京本通俗小說拗相公》(1)據(jù)材料,概括說明王安石變法過程中出現(xiàn)了哪些問題。(6分)(2)研究王安石變法時,你如何看待宋人話本的史料價值。(4分)1(2013浙江自選模塊9)“歷史上重
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