【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 解惑也 判斷句 (2)、不拘于時(shí) 被動(dòng)句 (3)、句讀之不知，惑之不解 倒裝句 賓語(yǔ)前置 七、一詞多義 《寡人之于國(guó)也》 (1)、數(shù) 愿得補(bǔ)黑衣之 數(shù) 《觸龍說(shuō)趙太后》 數(shù)目、數(shù)量 數(shù) 口之家，可以無(wú)饑矣 《寡人之于國(guó)也》 幾、若干 則勝負(fù)之 數(shù) ，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 《六國(guó)論》 命運(yùn) 扶蘇以 數(shù) 諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shu238。 屢次 數(shù) 罟不入洿池 《寡人之于國(guó)也》 c249。 密、細(xì)密 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?數(shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算 (2)、直 中通外 直 ，不蔓不枝 《愛(ài)蓮說(shuō)》 與“曲”相對(duì)，不彎曲 直 不百步耳，是亦走也 《寡人之于國(guó)也》 僅、只 系向牛頭充炭 直 《賣炭翁》 價(jià)值 予自度不得脫，則 直 前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接 13 (3)、發(fā) 百 發(fā) 百中 成語(yǔ) 發(fā)射 發(fā) 閭左謫戌漁陽(yáng)九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知 發(fā) 《寡人之于國(guó)也》 打開(kāi) 野花 發(fā) 而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開(kāi) 主人忘歸客 不 發(fā) 《琵琶行》 出發(fā) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝 發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道， 發(fā) 其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā) (4)、兵 非我也， 兵 也 《寡人之于國(guó)也》 兵器 窮 兵 黷武 成語(yǔ) 戰(zhàn)爭(zhēng) 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)， 兵 乃出 《觸龍說(shuō)趙太后》 軍隊(duì) 草木皆兵 成語(yǔ) 士兵 (5)、勝 驢不 勝 怒，蹄之 《黔之驢》 承受 不違農(nóng)時(shí)，谷不可 勝 食也 《寡人之于國(guó)也》 盡 此所謂戰(zhàn) 勝 于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利 日出江花紅 勝 火，春來(lái)江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過(guò) 予觀夫巴 陵 勝 狀，在洞庭一湖 《岳陽(yáng)樓記》 優(yōu)美的 (6)、加 鄰國(guó)之民不 加 少 更加 欲 加 之罪，何患無(wú)詞 施加 樊噲覆其盾于地， 加 彘肩上 放上 而山不 加 增，何苦而不平 更 犧牲玉帛，弗敢 加 也 夸大 (7)、兇 河內(nèi) 兇 莊稼收成不好 兇 多吉少 不吉利的事 漢初匈奴 兇 黠 兇惡，殘暴 甫聞 兇 訊 不幸，多指喪事 14 緝拿元 兇 殺人的人 (8)、于 寡人之 于 國(guó)也 對(duì)于 移其民 于 河?xùn)| 到 無(wú)望民之多 于 鄰國(guó)也 比 [ 來(lái)源 :] 頒白者不負(fù)戴 于 道路矣 在 是何異 于 刺人而殺之 跟、與 (9)、以 申之 以 孝悌之 義 把，介詞 斧斤 以 時(shí)入山林 按照，介詞 以 五十步笑百步 因?yàn)? 王好戰(zhàn)，請(qǐng) 以 戰(zhàn)喻 用 意將隧入 以 攻其后也 來(lái)，表目的 田家候之， 以 興農(nóng)事 根據(jù) 固 以 怪之矣 通“已”，已經(jīng) 《過(guò)秦論》 (1)、制 一日不再食則饑，終歲不 制 衣則寒 《齊桓晉文之事》 制作、縫制 其牙機(jī)巧 制 ，皆隱在尊中 《后漢書(shū)張衡傳》 制造、制作 吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受 制 于人 《赤壁之戰(zhàn)》 壓制、控制 秦有余力而 制 其弊 《過(guò)秦論》 制服 王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫 制 其兵 《過(guò)秦論》 統(tǒng)率、指揮 是故明君 制 民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事 父母 《齊桓晉文之事》 規(guī)定、制定 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊 制 《岳陽(yáng)樓記》 規(guī)模 (2)、亡 從徑道 亡 ，歸璧于趙 《廉頗藺相如列傳》 逃跑、逃脫 秦?zé)o 亡 矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 《過(guò)秦論》 丟失、失去 燕雖小國(guó)而后亡 《六國(guó)論》 滅亡、消亡 今劉表新 亡 ，二子不協(xié) 《赤壁之戰(zhàn)》 死亡 追 亡 逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》 逃兵、逃亡的人 15 河曲智叟 亡 以應(yīng) 《愚公移山》 通“無(wú)”，沒(méi)有 吞二周而 亡 諸侯 《過(guò)秦論》 使動(dòng)用法，使??滅亡 (3)、固 臨不測(cè)之淵以為 固 《過(guò)秦論》 牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)） 固 國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 《孟子》 鞏固 秦王恐其破璧，乃辭謝， 固 請(qǐng) 《廉頗藺相如列傳》 堅(jiān)持、堅(jiān)決 且遷我如振落葉耳，而 固 吝者何 《王忠肅公翱事》 一定、必 吾 固 知公子之還也 《信陵君竊符救趙》 本來(lái)、原來(lái) 卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)， 固 以怪之矣 《陳涉世家》 既、已 獨(dú)夫之心，日益驕 固 《阿房宮賦》 固執(zhí)、頑固 人 固 有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報(bào)任安書(shū)》 固然、誠(chéng)然 (4)、利 故木受繩則直，金就礪則 利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利 假輿馬者，非 利 足也，而致千里 《勸學(xué)》 快 天時(shí)不如地 利 ，地利不如人和 《孟子公孫丑》 有利、條件好 因 利 乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì) 有蔣士者，專其 利 三世矣 《捕蛇者說(shuō)》 利益、好處 商人重 利 輕別離 《琵琶行》 利潤(rùn) 故兵不頓，而 利 可全，此謀攻之法也 《孫子謀攻》 勝利 火器 利 襲遠(yuǎn)，技擊 利 巷戰(zhàn) 《馮婉貞》 有利于 (5)、遺 秦?zé)o亡矢 遺 鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣 《過(guò)秦論》 丟失 夜不閉戶，路不拾 遺 《封神演義》 丟失的東西 小學(xué)而大 遺 ，吾未見(jiàn)其明也 《師說(shuō)》 遺漏、忽略 此三者，吾 遺 恨也 《伶官傳序》 死去的人遺留下來(lái)的 是以先帝簡(jiǎn)拔以 遺 陛下 《出師表》 給予 (6)、度 寧信 度 ， 無(wú)自信也 《韓非子》 尺碼、尺度 生之有時(shí)，而用之無(wú) 度 ，則物力必屈 《論積貯疏》 程度、限度 內(nèi)立法 度 ，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 《過(guò)秦論》 規(guī)章、制度 16 卒起不意，盡失其 度 《荊軻刺秦王》 風(fēng)度、常態(tài) 一年一 度 秋風(fēng)勁 《采桑子重陽(yáng)》次、回、量詞 感慨今昔，因自 度 此曲 《揚(yáng)州慢》 譜寫(xiě)、創(chuàng)制 生無(wú)可奈何，而死固付之 度 外矣 《（指南錄）后序》 考慮、思慮 試使山東諸國(guó)與陳涉 度 長(zhǎng)絜大 《過(guò)秦論》 量、計(jì)算 理有未安，妄以臆 度 《問(wèn)說(shuō)》 推測(cè)、猜測(cè) 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山 度 若飛 《木蘭詩(shī)》 通“渡”，過(guò) 《師說(shuō)》 （ 1） 、 惑： 傳道、授業(yè)、解惑 名詞 疑惑 其為惑也，終不解矣 名詞 疑惑 惑之不解 名詞 疑惑 孰能無(wú)惑 疑難問(wèn)題 于其身也，則恥師焉，惑矣！ 形容詞 糊涂 （ 2） 、師： 古之學(xué)者必有師 老師 吾從而師之 以．．．為師 意動(dòng)用法 孔子師郯子 以．．．為師 意動(dòng)用法 吾師道也 學(xué)習(xí) 動(dòng)詞 不恥相師 學(xué)習(xí) 動(dòng)詞 師道之不復(fù)，可知矣 (3)、無(wú)： 圣人無(wú)常師 沒(méi)有 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，無(wú)貴無(wú)賤 無(wú)論 (４ ).所以 師者，所以傳道受業(yè)解惑也 用來(lái)做．．．．的手段 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚 表原因 (５ )．之 人非生而知之者 代指知識(shí) 夫庸知其年之先后生于吾乎 取消句子獨(dú)立性 17 道之所存，師之所存 取消句子獨(dú)立性 古之學(xué)者，必有師 的 句讀之不知，惑之不解 賓語(yǔ)前置標(biāo)志 八、古今異義 《勸學(xué)》 (1)、 假 （古）憑借（今）與 “真”相對(duì) (2)、 跪 （古）腿或腳（今）跪下 (3)、 金 （古）金屬制品（今）黃金 (4)、 就 （古）靠近（今）副詞 (5)、 參 （古）檢查（今）加入，參加 (6)、 博學(xué) （古）廣博地學(xué)習(xí)（今）知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博 (7)、 寄托 （古）寄放，托身（今）付托，寄寓 (8)、 用心 （古）因?yàn)樗枷耄ń瘢┳x書(shū)用功或?qū)δ呈驴蟿?dòng)腦筋 (9)、 爪牙 （古）爪子和牙齒，喻帝王得力的助手（今）壞人的黨羽。幫兇 (10)、 以為 （古）以（之）為，把（它）做成（今）用于對(duì)人或事物作出判斷 《師說(shuō)》 （ 1） 、古之 學(xué)者 必有師 古義：學(xué)習(xí)的人。今 義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 （ 2） 、吾 從而 師之 古義：動(dòng)詞“從”與連詞“而”。今義：連詞，表示目的或者結(jié)果。 （ 3） 、今之 眾人 ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 古義：一般人。今義：大家，許多人。 （ 4） 、弟子 不必 不如師，師 不必 賢于弟子 古義：不一定。今義：沒(méi)有必要。 九、實(shí)詞、虛詞 絕 （橫渡，隔絕，終止，到了極點(diǎn)，非常） 強(qiáng) （強(qiáng)健，有力的弓，有余，勉強(qiáng)） 假 （借助，借，寬容，如果，與“真”相對(duì)） 望 （向遠(yuǎn)處看，盼望，名望，農(nóng)歷每月的十五日） 用 （因，用途，物資財(cái)用，采用，任用） 聞 （聽(tīng)到，知識(shí)，聲譽(yù)） 一 （專一，數(shù) 詞，一概，統(tǒng)一，一旦） 焉 （語(yǔ)氣助詞，哪里，于此，它） 18 于 （從、比，在，和，對(duì) ,表對(duì)象不譯） 而 猶且從師而問(wèn)焉 連詞，表順承 授之書(shū)而習(xí)其句讀者 連詞，表并列 君子博學(xué)而日參省乎己 連詞，表遞進(jìn) 其 其皆出于此乎？ 副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣 其可怪也歟？ 副詞，表感嘆語(yǔ)氣 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。 人稱代詞，他 吾未見(jiàn)其明也。 人稱代詞，他的 今其智乃反不能及 副詞，竟然 竟 乃 度我至軍中，公乃入 副詞，才 則 于其身也，則恥師焉。 連詞，表轉(zhuǎn)折 卻 故木受繩則直，金就礪則利。 連詞，表承接 就 便 乎 其聞道也固先乎吾。 介詞，相當(dāng)＂于＂ 其皆出于此乎？ 語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè) 吧 之 師道之不傳也久矣！ 助詞，取消句子獨(dú)立性 圣人之所以為圣 助詞，取消句子獨(dú)立性 句讀之不知，惑之不解 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 【精題精練】 1． （ 10 湖北 高考 ） 閱讀下面的文言文，完成 1012 題。 原 弊 [宋 ] 歐陽(yáng)修 農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽， 而今之為吏者不然，薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣， 聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰： 鄙 ． 。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者， 19 是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。 古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然， 耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。 一歲 之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功 甫 ． 畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、 畜 ． 菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！ 國(guó)家罷兵， 三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。 古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健 者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！ 茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也 。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。 （選自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改） 10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．則相與笑之曰： 鄙 ． 鄙：卑鄙 B．場(chǎng)功 甫 ． 畢 甫：剛剛 C．或采橡實(shí)、 畜 ． 菜根以延冬春 畜：通“蓄” D． 籍 ． 之以為廂兵 籍：登記 【參考答案】 A 【試題分析】鄙，見(jiàn)識(shí)淺薄。 【高考考點(diǎn)】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。 【易錯(cuò)提醒】考查重點(diǎn)實(shí)詞“鄙”，一定在原文中理解。 【備考提示】要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字。通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性。用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。一定要把對(duì)實(shí)詞的解釋帶入到原句原