【文章內(nèi)容簡介】 往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。 ⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所 知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。 ⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉 ． ． 所誆騙，卻看看他的 筋骨和脊梁 ． ． ． ． ． 。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 文章以“中國人失掉自信力了嗎”這樣一個疑問句作標(biāo)題好嗎？為什么？ 首先這一標(biāo)題聚焦當(dāng)時的熱點(diǎn)問題，把要談的對象 —— “中國人”和事件 —— “失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。其次，它以這種問句的形式出現(xiàn) ，懸而不論，異常的巧妙。再次，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富：既有對 錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問?? 文章 2 兩段話中揭示了對方什么謬誤論點(diǎn) ?什么論據(jù) ?有什么作用？ 對方的論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。 對方的論據(jù)： 兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了 —— 卻也是事實(shí)。 作用：為下文的批駁樹立靶子， 使 批駁更具有針對性。 第 1 段的加點(diǎn)的三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置 ?為什么 ? 不能?！翱偂?表明時間之長 ，頻率之高； 讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者 的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性；“只” 表明根本不做別的考慮； 是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味 因而也不愿自拔。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。 第 1 段的兩個分號可否改成句號？請說明理由。 不能。開頭有冒號表示提示下文，改成句號，意思相對獨(dú)立了，語氣連貫性差了。 用最簡明扼要的話歸納第 1 段話冒號后的三個方面的內(nèi)容。 信地信物；信國聯(lián)；信神信佛。 第 1 段中的作者評論“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“ 卻 也是事實(shí)”；第三句為什么加一個“卻”字？ 不僅改變了語氣，而且表達(dá)了微妙的諷刺的意味。 第 2 段“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！薄坝腥丝畤@”有什么表達(dá)作用呢？ “有人”指出是一部分，即不是全體；“慨嘆”則對悲觀失望者以絕妙的諷刺。 第 1 段與第 2 段關(guān)系是（ D） A、第一段是作者概寫敵論論據(jù)，為第二段歸納敵論論點(diǎn)提供依據(jù)。 B、第一段寫御用文人的行為，第 二段寫他人的言論，揭露他們可恥的言行。 C、第一段分別從三個方面揭露，第二段從一個方面揭露，作者從四個方面揭露御用文人的丑惡嘴臉。 6 D、第一段是敵論論據(jù)，第二段是敵論論點(diǎn)，作者準(zhǔn)備從駁論據(jù)入手進(jìn)而駁倒敵論論點(diǎn)，所以將其論據(jù)和論點(diǎn)一起端出。 第 3 段第 1 句話 “如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的?！眲h去前半句行不行？為什么？ 不行。前半句“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”為后半句的結(jié)句規(guī)定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴(yán)密性。 第 3 段加點(diǎn)的“這一點(diǎn)”是指 第 1 段所擺出的敵論論據(jù)（ 兩年以前，?? 卻也是事實(shí)。 ） 1作者在批駁時在第 3 段和第 5 段所提出的“他信力”“自欺力”分別是指什么？ 各有什么表達(dá)作用？又 是 分別 針對什么現(xiàn)象而言的？ “他信力”指的是相信和依賴其他事物的思想和心態(tài) ，具體指 “信地、信物、信國聯(lián)，都沒有相信過自己”。它對悲觀失望者進(jìn)行了辛辣的諷刺。它是針對“兩年前，我們總夸著地大物博”，后來“只希望國聯(lián)”的現(xiàn)象提出的。 “自欺力”指的是自己欺騙自己的思想和心態(tài) ，具體指 求神拜佛，麻醉自己 。它尖銳的指出國民黨反動派麻醉人民的罪行。它是針對“兩年前，我們總夸著地大物博”，后來“只希望國聯(lián)”這兩 種現(xiàn)象和“現(xiàn)在改為一味求神拜佛”的現(xiàn)象提出的。 1 第 4 段第 1 句話 “失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指 相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。 1 第 4 段畫橫線的句子 最初發(fā)表時曾被國民黨檢察機(jī)關(guān)以“對神佛不敬”刪去的，你認(rèn)為這是被刪的根本原因嗎？ 不是，這句話被刪主要是它揭露當(dāng)時反動派政府的虛弱，指出了求神拜佛的后果 —— 是地道的自欺欺人的做法，是坐視亡國的無能表現(xiàn) ；這剛好戳中敵人要害。 1 第 6 段在文章中有什么作用呢？ 在結(jié)構(gòu)上起到 承上 啟下 的作用，內(nèi)容上提出正確的觀點(diǎn)我們有并不失掉自信力的中國人在。 1 第 6 段中 “籠罩了一切”和“有并不失掉自信力的中國人在”矛盾嗎？如何理解這樣的寫法？ 不矛盾。這樣寫是為了突出“我們有并不失掉自信力的中國人在”。 1 結(jié)合史實(shí)解釋文章第 7 段中的“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”和“中國的脊梁”這幾個概念，并各舉一實(shí)例。 “埋頭苦干的人”是指那些為了國家、民族利益，執(zhí)著于某一事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人 。 “拼命硬干的人”是指那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的 農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國、壯懷激烈的民族英雄?！盀槊裾埫娜恕? 是指為了老百姓請求保全生命或解除疾苦的人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕笔侵笧樽非竽骋灰?guī)范，不惜犧牲性命的人?！爸袊募沽骸保杭沽?，脊柱的意思。這里是運(yùn)用它的比喻義?！爸袊募沽骸敝钢腥A民族的支柱，中華民族的棟梁，中華民族的中流砥柱。這是一個民族的概念，是針對整個中華民族而言，既包括勞動人民中的優(yōu)秀人物，也包括統(tǒng)治階級中的志士仁人和杰出人物。 （舉例略） 1文章第 7 段和第 8 段論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？它們共同證明了什么觀點(diǎn)？ 第 7 段側(cè)重于歷史上的“不失自信力”的中國人，第 8 段側(cè)重于現(xiàn)在的沒有失掉自信力的中國人。兩段話共同證明了 “我們有并不失掉自信力的中國人在” 。 1文章第 7 段 “正史”是加了引號的，這個引號的作用是 表示對正史的否定 。第 8 段第一句話“ 這一類 的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”中的“ 這一類 ” 指代 埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人 等 ； “這一類人們”的總的特點(diǎn)是 有確信，不自欺 ，作者用一個比喻句集中稱贊他們的業(yè)績和品格，這個句子是 這就是中國的脊梁 。 1第 8 段最后一句話 “ 說中國人失掉了自信力，用以指一部分 人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。 ”有什么含義？ 這是本文中的核心句，是駁斥“ 中國人失掉自信力 ”這個被反駁論點(diǎn)的關(guān)鍵句。從邏輯上說，它揭示對方犯了以偏概全的錯誤，因?yàn)楦鶕?jù)雙方都肯定的事實(shí)，作者承認(rèn)有些中國人早就 失掉自信力 ；但根據(jù)對方的用意，作者指出對方用一個全稱命題說“ 中國人失掉自信力 ”是荒謬的。從情感上是對對方的怒斥。 第 9 段加點(diǎn)的“ 脂粉 ”的是指 偽裝、粉飾、美化太平的文章 ， “ 筋骨和脊梁 ” 的是指 氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)等。 2本文最后一句話“ 自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看 地底下 ”該如何理解呢？ 這句話中的“狀元宰相的文章”指的是“達(dá)官貴人的言論（ 國民黨反動政客及其御用文人的言論 ）”，“地底下”指的是“人民群眾的生活和斗爭（ 當(dāng)時還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 ）”。這句話有三層含義：第一是，分析立論的依據(jù)不應(yīng)當(dāng)是別人的言論，而應(yīng)當(dāng)是事實(shí)。第二是，分析立論的依據(jù)不應(yīng)當(dāng)是達(dá)觀貴人的言論，而應(yīng)當(dāng)是依據(jù)人民生活斗爭的事實(shí)以及他們的呼聲。第三是，自信力的有無同樣需要以人民群眾的生活和斗爭為依據(jù)?？傊@一句話照應(yīng)了文章的題目。從本質(zhì)上看，它指出了真正有自信力的是 7 中國廣大的 革命群眾。 2 聯(lián)系全文，指出下列句子中“中國人”的不同含義。 （ 1）于是有人慨嘆：中國人失掉了自信力了。 （ 全體中國人 ） （ 2）那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。 （ 國民黨反動派及其御用文人 ） （ 3）中國人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。 （ 國民黨反動派及其御用文人 ） （ 4）我們有并不失掉自信力的中國人在。 （ 中國的人民 ） （ 5）說中國人失掉自信力，用以 指 一部分人?? （ 全體中國人 ） （ 6）要論中國人，必須?? （ 全體中國人 ） 2魯迅的語言飽含感情。請選擇恰當(dāng)?shù)姆治鲰?xiàng)說明下列加點(diǎn)詞語分別表達(dá)出了作者怎樣的思想感情。 A．諷刺 B．贊頌 C．自豪 D．憤慨 ①我們 從古以 ． ． ． 來 ． ??（ C ） ② 所謂 ． ． “正史”（ A ） ③他們在 前仆后繼 ． ． ． ． 的戰(zhàn)斗（ B ） ④那簡直是 誣蔑 ． ． （ D ） 2 本文在反駁中主要運(yùn)用了 駁論點(diǎn) 和 駁論證 兩種反駁方式 2 本文在語言表達(dá)上有什么顯著的特色？試舉例加以分析。 尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性， 辛辣的諷刺是本文語言上顯著的特色。如第一段語句，“現(xiàn)在是既不 夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了??”揭露了國難當(dāng)頭，國民黨官僚和“社會名流”不是號召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國難”為名，請菩薩來“解救國難”，多么荒誕，多么愚昧??！“一味”揭示了沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子，栩栩如生地畫出了悲觀論者的臉譜。 （二） 認(rèn)真閱讀 《吳漢何嘗殺妻》 一文節(jié)選，而后回答問題。 ① 在舊戲舞臺上，許多人都曾看過一出戲，名叫《吳漢殺妻》，又叫《斬經(jīng)堂》。歷史的真實(shí)和舞臺藝術(shù)的真實(shí)，有時距離很大，誰要是把看戲當(dāng)成讀歷史，那就不免要上當(dāng)。 ② 《吳漢殺妻》一劇的情節(jié)， 大體是：漢朝潼關(guān)總兵吳漢，娶了王莽的女兒為妻。王莽篡位以后，下令捉拿漢宗室劉秀。吳漢守關(guān)時捉住了劉秀，正要送去報(bào)功，他的母親告訴他說，王莽是他的仇人，他的父親是被王莽殺害了的，那時他年紀(jì)太小，不懂事，現(xiàn)在應(yīng)該為父報(bào)仇，并且命令他殺死王莽的女兒，扶助劉秀恢復(fù)漢室的江山。吳漢持劍去殺妻，正好其妻在經(jīng)堂念佛。吳漢不忍殺她，就將實(shí)情告訴她。于是，王莽的女兒就自刎而死；吳漢的母親為了促使吳漢下決心，也上吊自殺了。這樣吳漢果然死心塌地隨劉秀去打天下，后來成為所謂中興名將之一。 ③ 這個故事情節(jié)，根本不合歷史事實(shí)。在漢代的 歷史典籍中，完全找不到所謂“吳漢殺妻”的事實(shí)根據(jù)。不知道后來的劇作者，為什么要 無中生有 ． ． ． ． 地硬把“殺妻”的情節(jié)，安在吳漢的頭上。那位劇作者顯然以為這樣可以抬高吳漢的身價(jià)，殊不知在我們看來，這樣反而誣害了吳漢。 ④由于吳漢是北京地區(qū)