素書(shū)白話(huà)譯文(編輯修改稿)
2024-12-07 08:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便會(huì)產(chǎn)生。獎(jiǎng)賞不能服人，處罰不能讓人甘心，必定引起叛亂；賞及無(wú)功之人，罰及無(wú)罪之人，就是所謂的殘酷。聽(tīng)到讒佞之言就十分高興，聽(tīng)到忠諫之言便心生怨恨，一定滅亡。藏富于民，以百姓的富有作為本身的富有，這樣才會(huì)安定；欲壑難填，總是貪求別人所有的，必然殘民以逞。 《素書(shū) 安禮第六》白話(huà)譯文 原文： 怨在不舍小過(guò)，患在不預(yù)定謀；福在積善，禍在積惡；饑在賤農(nóng)，寒在墮織；安在得人，危在失事；富在迎來(lái)，貧在棄時(shí)。上無(wú)常操，下多疑心；輕上生罪，侮下無(wú)親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。自疑不信人，自信不疑人；枉士無(wú)正友，曲上無(wú)直下；危國(guó)無(wú)賢人，亂政無(wú)善人。愛(ài)人深者，求賢急；樂(lè)得賢者，養(yǎng)人厚。國(guó)將霸者，士皆歸；邦將亡者，賢先避。地薄者，大物不產(chǎn)；水淺者，大魚(yú)不游。樹(shù)禿者，大禽不棲；林疏者，大獸不居。山峭者崩；澤滿(mǎn)者溢。 棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔；衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛；柱弱者屋壞，輔弱者國(guó)傾。 足寒傷心，人怨傷國(guó)。山將崩者，下先隳；國(guó)將衰者，人先弊。根枯枝朽，人困國(guó)殘。與覆車(chē)同軌者傾，與亡國(guó)同事者滅。見(jiàn)已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無(wú)道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。務(wù)善者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂(yōu)。同志相得，同仁相憂(yōu)，同惡相黨，同愛(ài)相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類(lèi)相依，同義相親，同難相濟(jì)，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝。此乃數(shù)之所得，不可與理違。釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行。難從則亂，易行則理。如此，理身、理家、理國(guó)，可也。 譯文： 怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過(guò)失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫(huà)；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。 輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。招來(lái)遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時(shí)則貧。 上位者反覆無(wú)常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。對(duì)上官輕視怠慢，必定獲罪；對(duì)下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。自己懷疑自己，則不會(huì)信任別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士決無(wú)正直的朋友；邪僻的上司 必沒(méi)有公正剛直的部下。 行將滅亡的國(guó)家，決不會(huì)有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會(huì)有善人參與。愛(ài)人深者，一定急于求賢才，樂(lè)得于賢才者，待人一定豐厚。國(guó)家即將稱(chēng)霸，人才都會(huì)聚集來(lái)歸；邦國(guó)即將敗亡，賢者先行隱避。 土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚(yú)不游；禿樹(shù)之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。山勢(shì)過(guò)于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過(guò)滿(mǎn)，則會(huì)漫溢出來(lái)。 棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，勢(shì)必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會(huì)跌倒。 房屋梁柱軟弱，屋子會(huì)倒塌；才力不足的人掌政，國(guó)家會(huì)傾覆。腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國(guó)家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國(guó)家將要衰亡，人民先受損害。樹(shù)根干枯，枝條就會(huì)腐朽；人民困窘，國(guó)家將受傷害。與傾覆的車(chē)子走同一軌道的車(chē)，也會(huì)傾覆；與滅亡的國(guó)家做相同的事，也會(huì)滅亡。 見(jiàn)到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類(lèi)似的事情；預(yù)見(jiàn)險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險(xiǎn)，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍 都向他襲來(lái)。這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。 務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂(yōu)。 同志相得，同仁同憂(yōu)，同惡相黨，同愛(ài)同求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類(lèi)相似，同義相親，同難相濟(jì)。同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類(lèi)有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。 把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順?lè)?。違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動(dòng) 亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。 以上所述的各項(xiàng)事理，用在修身、持家、治國(guó)，均會(huì)獲得豐碩的效果。 ? 2020224 21:07 ? 回復(fù) ? ? 飛翔之王 ? 7 樓 譚威：黃石公《素書(shū)》 黃石公《素書(shū)》是一部類(lèi)似 ?語(yǔ)錄 ?體的書(shū)，流傳甚廣，影響很大。另名 《鈐經(jīng)》，又名《玉鈐經(jīng)》《宋史。藝文志》載： ?宋代有黃石公《素書(shū)》一卷，張良所傳。 ? 《素書(shū)》問(wèn)世以來(lái)版本甚多。有明朝竄眇閣刊《先秦諸子合
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