素書白話譯文(編輯修改稿)
2024-12-07 08:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 便會(huì)產(chǎn)生。獎(jiǎng)賞不能服人，處罰不能讓人甘心，必定引起叛亂；賞及無功之人，罰及無罪之人，就是所謂的殘酷。聽到讒佞之言就十分高興，聽到忠諫之言便心生怨恨，一定滅亡。藏富于民，以百姓的富有作為本身的富有，這樣才會(huì)安定；欲壑難填，總是貪求別人所有的，必然殘民以逞。 《素書 安禮第六》白話譯文 原文： 怨在不舍小過，患在不預(yù)定謀；福在積善，禍在積惡；饑在賤農(nóng)，寒在墮織；安在得人，危在失事；富在迎來，貧在棄時(shí)。上無常操，下多疑心；輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。自疑不信人，自信不疑人；枉士無正友，曲上無直下；危國無賢人，亂政無善人。愛人深者，求賢急；樂得賢者，養(yǎng)人厚。國將霸者，士皆歸；邦將亡者，賢先避。地薄者，大物不產(chǎn)；水淺者，大魚不游。樹禿者，大禽不棲；林疏者，大獸不居。山峭者崩；澤滿者溢。 棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔；衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛；柱弱者屋壞，輔弱者國傾。 足寒傷心，人怨傷國。山將崩者，下先隳；國將衰者，人先弊。根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。見已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。務(wù)善者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相依，同義相親，同難相濟(jì)，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝。此乃數(shù)之所得，不可與理違。釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行。難從則亂，易行則理。如此，理身、理家、理國，可也。 譯文： 怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。 輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。招來遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時(shí)則貧。 上位者反覆無常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。對(duì)上官輕視怠慢，必定獲罪；對(duì)下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。自己懷疑自己，則不會(huì)信任別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士決無正直的朋友；邪僻的上司 必沒有公正剛直的部下。 行將滅亡的國家，決不會(huì)有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會(huì)有善人參與。愛人深者，一定急于求賢才，樂得于賢才者，待人一定豐厚。國家即將稱霸，人才都會(huì)聚集來歸；邦國即將敗亡，賢者先行隱避。 土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚不游；禿樹之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。山勢(shì)過于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過滿，則會(huì)漫溢出來。 棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，勢(shì)必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會(huì)跌倒。 房屋梁柱軟弱，屋子會(huì)倒塌；才力不足的人掌政，國家會(huì)傾覆。腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國家將要衰亡，人民先受損害。樹根干枯，枝條就會(huì)腐朽；人民困窘，國家將受傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會(huì)傾覆；與滅亡的國家做相同的事，也會(huì)滅亡。 見到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險(xiǎn)，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍 都向他襲來。這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。 務(wù)善策者無惡事，無遠(yuǎn)慮者有近憂。 同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相似，同義相親，同難相濟(jì)。同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。 把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順服。違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動(dòng) 亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。 以上所述的各項(xiàng)事理，用在修身、持家、治國，均會(huì)獲得豐碩的效果。 ? 2020224 21:07 ? 回復(fù) ? ? 飛翔之王 ? 7 樓 譚威：黃石公《素書》 黃石公《素書》是一部類似 ?語錄 ?體的書，流傳甚廣，影響很大。另名 《鈐經(jīng)》，又名《玉鈐經(jīng)》《宋史。藝文志》載： ?宋代有黃石公《素書》一卷，張良所傳。 ? 《素書》問世以來版本甚多。有明朝竄眇閣刊《先秦諸子合
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1