藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)[白話]doc(編輯修改稿)
2025-08-11 06:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，而能相互饒益。 再者，文殊菩薩!如果有比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等四眾以及一切善男子善女人，他們具有清凈信心，又能夠持守不殺生、不妄語(yǔ)、不偷盜、不飲灑、不著花、不涂香、自己不作也不觀歌舞表演、不臥高廣大床，這叫能守八關(guān)齋戒；或者經(jīng)過(guò)一年或者經(jīng)過(guò)三月，這些人接受并堅(jiān)持如來(lái)教導(dǎo)的戒律學(xué)處，憑著因此而有的善根，回向愿生西方極樂(lè)世界無(wú)量壽佛清凈國(guó)土的一切眾生，使在那里得聞彼佛演說(shuō)正法；如是眾生中如有還未得到確定保證的，如果聽(tīng)聞了那藥師琉璃光如來(lái)的名號(hào)，則他們?cè)谏磳⒔Y(jié)束的時(shí)候，就會(huì)有八大菩薩從空中前來(lái)迎接指引。這八位菩薩是：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、無(wú)盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。象這樣的正信之人因而可以在那清凈的佛國(guó)凈土中得以自然化生，他們出生時(shí)，四周盡是些五顏六色大如車輪的寶花；或者有的人因信心愿力稍差而得轉(zhuǎn)生天界的，雖然尚未生在佛國(guó)凈土，但其根本善根再不會(huì)耗盡，即令其壽終也不會(huì)再墮入三種惡道。在天上享盡壽命之后，他們便會(huì)重新生在人世，或者作為轉(zhuǎn)輪圣王，統(tǒng)攝四大部洲，享極大的威勢(shì)權(quán)力，一切皆能如愿自在。由于正法統(tǒng)治，所以能夠安立無(wú)量百干的有情眾生，使他們?cè)谏谐浞謱?shí)踐十善道的愿則?；蛘哂械娜嗽谌耸肋€生為剎帝利、婆羅門或居士大家，多饒財(cái)寶，倉(cāng)庫(kù)盈溢；他們自己的形象也都美好端正；其父母、兄弟、妻室、兒女具足；他們自己生來(lái)聰明智慧，知識(shí)廣博，象大力士一樣強(qiáng)健勇敢，威猛無(wú)比。如果他們是女人，則只要聽(tīng)聞了藥師琉璃光如來(lái)的名號(hào)，至心領(lǐng)受奉持，則愿她們?cè)敢?，將?lái)便不會(huì)再轉(zhuǎn)生為女人。 再者，文殊師利!那藥師琉璃光如來(lái)在成就大菩提正覺(jué)時(shí)，因?yàn)槠湓谄兴_因地時(shí)所發(fā)本愿的力量，他便能夠以慈悲之眼觀察世間有情，遇眾生有無(wú)量多的痛苦，如象：羸瘦肺勞、糖尿渴癥、黃疸肝病等等；或者遇見(jiàn)眾生被魔厭所擾、被蠱毒所傷；或者有的短命，有的橫死；但藥師如來(lái)會(huì)發(fā)大慈悲，要讓一切眾生的病痛苦難皆得消滅，讓他們祈求消災(zāi)彌難的一切愿望都得滿足。由此愿心，那藥師琉璃光如來(lái)便入三摩地定，要為施設(shè)方便而說(shuō)神咒。那藥師琉璃光如來(lái)所入的定又叫除滅一切眾生苦惱定。佛入定后，從其頭頂?shù)娜怊僦邪l(fā)出大光明。在那四射的光芒的籠罩中，佛開(kāi)始演說(shuō)大陀羅尼咒： 南謨薄伽梵帝，鞟殺社窶嚕，薜琉璃缽剌婆，喝羅閣也，怛陀揭多耶，阿羅訶諦，三藐三勃陀耶怛侄他，崦!聛殺逝聛殺逝，聛殺社三沒(méi)揭諦，莎訶。 那藥師琉璃光如來(lái)當(dāng)時(shí)在光明之中宣說(shuō)這大陀羅尼神咒完畢，則大地發(fā)生六種震動(dòng)，天地間放大光明，一切眾生所有痛苦疾病立時(shí)會(huì)得消除，人人都得安穩(wěn)快樂(lè)。 文殊師利啊!如果看見(jiàn)男子女人中有為疾病所折磨的，就應(yīng)當(dāng)一心一意地為他們念咒除病。為此就要經(jīng)常洗澡漱口，保持身口的清凈無(wú)染，將病人所用的食物、藥品或者沒(méi)有小蟲(chóng)的干凈飲水念咒一百零八遍，然后才給病人服用，一切病患就會(huì)霍然盡除。至于健康的人，如果能夠至心念誦此大陀羅尼咒，就會(huì)得到那藥師琉璃光如來(lái)的神力加被，如其所愿而得無(wú)病無(wú)災(zāi)、益壽延年；那怕命終之后，也得往生東方凈琉璃世界，決定得不退轉(zhuǎn)，乃至究竟證得大菩提。正因?yàn)槿绱耍氖鈳熇?如果善男子善女人中，對(duì)于那藥師琉璃光如來(lái)，能夠至心殷勤尊重、虔敬供養(yǎng)的，就應(yīng)該時(shí)時(shí)受持念誦，萬(wàn)萬(wàn)不可將此咒廢忘。 再者，文殊師利!如果懷有清凈信心的善男子善女人，對(duì)于那藥師琉璃光如來(lái)的一切名號(hào)，如象應(yīng)供、正等覺(jué)等等，能夠經(jīng)常恭敬地念誦奉持，清晨嚼齒木、行沐浴，得身口清凈；而后又能夠以種種香花、燒香、涂香，并演奏伎樂(lè)等歌頌贊嘆，供養(yǎng)如來(lái)佛祖的形象；不僅如此，他們還能對(duì)于那藥師琉璃光如來(lái)功德本愿經(jīng)加以供養(yǎng)受持，或自己抄寫(xiě)，或請(qǐng)人抄寫(xiě)，一心信受奉持，聽(tīng)聞其中的深義，實(shí)踐其中的教誨；不僅如此，他們又能對(duì)那宏揚(yáng)藥師如來(lái)法門的經(jīng)師廣修供養(yǎng)，向他們施舍一切所需的生活資具，絕不讓經(jīng)師們感受些微的匱乏。如能做到這些，就可以經(jīng)常得到諸佛如來(lái)的護(hù)念攝持，從而一切愿望皆得滿足，乃至最終得到大菩提。 于是，文殊師利童子便對(duì)佛祖說(shuō)：世尊，我在此立下誓愿。我將在未來(lái)時(shí)節(jié)，在那像法時(shí)代，行種種方便，讓一切有清凈信心的善男子善女人等，能夠聽(tīng)到那世尊藥師琉璃光如來(lái)的名號(hào)，那怕他們身處在睡夢(mèng)之中，也能名因?yàn)槎劮鸬拿?hào)而覺(jué)悟。一切眾生之中，如果能夠?qū)Υ私?jīng)信受奉持讀誦，或有能夠給他人演說(shuō)講解；如果能夠自己抄寫(xiě)經(jīng)典，或者能夠請(qǐng)他人代為抄寫(xiě)此經(jīng)，以種種花香、涂香、末香、花鬉、瓔珞、幡蓋、伎樂(lè)等供養(yǎng)此經(jīng)；以五色彩帛作袋子貯放此經(jīng)；灑掃地方，安設(shè)高座，以凈處供養(yǎng)此經(jīng)。這種時(shí)候，四大天王及其所有眷屬，還有無(wú)量百干的諸天之眾，都會(huì)來(lái)到此人的清凈法壇，對(duì)修此藥師琉璃光如來(lái)法門的人加以供養(yǎng)、攝持、護(hù)衛(wèi)。 世尊!若依我的誓愿，凡此寶經(jīng)流行的地方，只要有人能夠信受奉持那藥師琉璃光如來(lái)的法門，那么憑著那藥師琉璃光如來(lái)的本愿功德之力，憑著那聽(tīng)聞彼藥師琉璃光如來(lái)名號(hào)所得的憶念功德，則此處便不再會(huì)有非分的橫死災(zāi)難，一切諸惡鬼神也不再能得逞其害，奪人的精氣色力；就算真有奪人精氣色力的，也能夠使之恢復(fù)精力，并使身心享受安樂(lè)而一無(wú)所虞。佛祖于是告訴文殊師利說(shuō)：正是如此，正是如此!如你所說(shuō)的一樣。文殊師利啊!如果有懷清凈信心的善男子善女人等，打算供養(yǎng)那藥師琉璃光如來(lái)，他們應(yīng)該首先樹(shù)立那佛的形象，再敷設(shè)清凈高座安放佛像；散種種鮮花，熏燒種種香料，又以種種幡幢裝飾供養(yǎng)之處；此外，在行供養(yǎng)之前七天，還應(yīng)該實(shí)行七天七夜的八分齋戒，食潔凈飲食，并以香湯沐浴，著清潔衣物，更為重要的是保挎內(nèi)心的寧?kù)o，絕沒(méi)有污濁垢染，也沒(méi)有憤怒與嗔害，對(duì)于一切有情眾生滿懷善意，一心要使其得利益，使其得安樂(lè)；滿腔是慈、悲、喜、舍的四種無(wú)量平等心。在這樣的情形下面，才來(lái)作弦歌鼓樂(lè)，恭敬贊嘆，右繞佛像，虔心禮敬。此外，還應(yīng)憶念那藥師琉璃光如來(lái)的本愿功德，懷著這種憶念去讀誦那藥師琉璃光如來(lái)本愿功
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