易經(jīng)全文及白話翻譯全資料(編輯修改稿)
2025-07-26 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有小言，以終吉也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。在沙灘上等待39。，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責(zé)，但終久能獲得吉祥。九三，需于泥，致寇至。sk（譯）九三，在泥濘中等待，結(jié)果搶劫的強(qiáng)徒乘機(jī)而至?！断蟆吩唬?9。需于泥39。，災(zāi)在外也；自我致寇，敬慎不敗也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。在泥濘中等待39。，說(shuō)明災(zāi)禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來(lái)強(qiáng)盜，說(shuō)明要處處謹(jǐn)慎小心才能避開(kāi)危險(xiǎn)。六四，需于血，出自穴。（譯）六四，在血泊中等待，不小心陷進(jìn)深穴，用盡全力才逃脫出來(lái)?！断蟆吩唬?9。需于血39。，順以聽(tīng)也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。在血泊中等待39。，表明此時(shí)必須沉著冷靜，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，聽(tīng)天由命，以等待轉(zhuǎn)機(jī)。九五，需于酒食，貞吉。（譯）九五，準(zhǔn)備好酒食招待客人，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的?！断蟆吩唬?9。酒食貞吉39。，以中正也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。準(zhǔn)備好酒食招待客人，占問(wèn)的結(jié)果是吉祥的39。，說(shuō)明此時(shí)處于中位，完美無(wú)缺。上六，入于穴，有不速之客三人來(lái)；敬之，終吉。（譯）上六，落入了洞穴之中，忽然有不請(qǐng)自來(lái)的三位客人到來(lái)；對(duì)他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會(huì)得到吉祥的結(jié)果?！断蟆吩唬?9。不速之客來(lái)，敬之終吉39。雖不當(dāng)位，未大失也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。不請(qǐng)自來(lái)的三位客人到來(lái)，對(duì)他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥39。，表明此時(shí)盡管處在不適當(dāng)?shù)牡匚?，但還沒(méi)有遭受大的損失。第六卦：《訟卦》訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見(jiàn)大人，不利涉大川。（譯）《訟卦》象征打官司：這是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅(jiān)守正道居中不偏會(huì)有吉祥；堅(jiān)持把官司打到底則有兇險(xiǎn)，如有德高望重的大人物出現(xiàn)則會(huì)有利，但出外遠(yuǎn)行、要渡過(guò)寬闊的大河則不會(huì)順利。《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。（譯）《象辭》說(shuō)《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉(zhuǎn)動(dòng)，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見(jiàn)不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠(yuǎn)慮，從開(kāi)始就要消除可能引起爭(zhēng)端的因素。初六，不永所事；小有言，終吉。（譯）初六，不久將陷于爭(zhēng)端之中；雖然會(huì)受到一些非難和指責(zé)，但終久將獲得吉祥?！断蟆吩唬?9。不永所事39。，訟不可長(zhǎng)也；雖39。小有言39。，其辯明也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。不久陷于爭(zhēng)端之中39。，說(shuō)明與人爭(zhēng)端決不可長(zhǎng)久，決不可互不讓步，相持不下；雖然39。受到一些非難指責(zé)39。，但通過(guò)擺事實(shí)講道理，可以明辨事非。九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無(wú)眚。（譯）九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來(lái)，跑到只有三百戶人家的小國(guó)中，在此居住可以避開(kāi)災(zāi)禍?！断蟆吩唬?9。不克訟，歸逋竄也39。；自下訟上，患至掇也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。打官司失利，迅速逃回來(lái)39。，因?yàn)樽约禾幱谙挛?，與上面有權(quán)有勢(shì)的人打官司，必然要失敗而且有災(zāi)禍降臨，但逃走避開(kāi)，災(zāi)禍就沒(méi)有了。六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無(wú)成。（譯）六三，安享著原有的家業(yè)，吃喝不愁，堅(jiān)守正道，處處小心防備危險(xiǎn)，終久會(huì)獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業(yè)，成功后不歸功于自己?！断蟆吩?9。食舊德39。，從上吉也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。安享著祖上遺留下來(lái)的家業(yè)39。，說(shuō)明只要順從上級(jí)，則可以獲得吉祥的結(jié)果。九四，不克訟；復(fù)即命，渝，安貞吉。（譯）九四，打官司失利，經(jīng)過(guò)反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會(huì)得到吉利的結(jié)果?！断蟆吩唬?9。復(fù)即命，渝39。，安貞不失也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。打官司失利后，回過(guò)頭仔細(xì)反思，覺(jué)得39。和為貴39。，還是息事寧人為好，于是改變了主意，撤回訴狀，退出爭(zhēng)端不打官司了，說(shuō)明堅(jiān)守正道，安分守己就沒(méi)有什么損失了。九五，訟，元吉。（譯）九五，官司得到了公正的判決，開(kāi)始獲得吉祥?！断蟆吩唬?9。訟，元吉39。，以中正也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。官司得到公正的判決，開(kāi)始獲得吉祥39。，表明此時(shí)居于正中地位，得到了大人物的公正的判處。上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。（譯）上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內(nèi)卻幾次被剝下身來(lái)。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。（譯）《象辭》說(shuō)：因?yàn)榇蚬偎精@勝而得到賞賜，沒(méi)有什么可以值得尊敬的。第七卦：《師卦》師：貞，丈人吉，無(wú)咎。（譯）《師卦》象征兵眾（師指軍隊(duì)）：堅(jiān)守正道，德高望重富有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者統(tǒng)帥軍隊(duì)可以得到吉祥，不會(huì)有什么災(zāi)禍。《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。（譯）《象辭》說(shuō)：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊(yùn)藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養(yǎng)育眾人，這樣就會(huì)有眾多的士兵可用。初六，師出以律，否臧兇。（譯）初六，出師征戰(zhàn)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律，如果軍紀(jì)混亂必然有兇險(xiǎn)?！断蟆吩唬骸皫煶鲆月伞?，失律兇也。（譯）《象辭》說(shuō)：出師征戰(zhàn)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律，要號(hào)令整齊，行動(dòng)一致，賞罰分明。如果軍紀(jì)不良，指揮不靈，必然要發(fā)生兇險(xiǎn)。九二，在師，中吉，無(wú)咎；王三錫命。（譯）九二，在軍中任統(tǒng)帥，持中不偏可得吉祥，不會(huì)有什么災(zāi)禍；君王多次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并被委以重任。《象》曰：“在師中吉”，承天寵也；“王三錫命”，懷萬(wàn)邦也。（譯）《象辭》說(shuō)：“在軍中任統(tǒng)帥，持中不偏可得吉祥，不會(huì)有什么災(zāi)禍”，表明承受“天命”，因此得到君王的寵幸；“君王多次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)”，說(shuō)明懷有治國(guó)平天下使萬(wàn)邦悅服的弘大志向。六三，師或輿尸，兇。（譯
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