第十課第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂導學案(編輯修改稿)
2025-05-29 13:16 本頁面
【文章內容簡介】 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，對此理解正確的是A．通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B．先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新C．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素D．理論創(chuàng)新無止境6．創(chuàng)新帶來的不僅僅是__________的大發(fā)展，還有__________和__________的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是__________的先導。7．愛因斯坦說過：“科學對于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學直接地并且在很大程度上間接地生產出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利。”其中，“第二種方式”指的是科學技術A．推動生產方式的變革B．推動思維方式的變革C．推動生活方式的變革D．推動教育方式的變革8．30多年前，一件鮮艷一點的衣服被認為代表了資本主義的腐朽觀念，如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時尚的腳步。這折射出改革創(chuàng)新推動了A．生產關系的變革B．社會生產力的發(fā)展C．社會制度的變革D．人類思維和文化的發(fā)展9．山寨產品已經(jīng)擴展到了文化領域，甚至出現(xiàn)了2009年版的“山寨春晚”。但是，有關專家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒有出路的，這是因為A．落后的文化會妨礙新文化的發(fā)展B．創(chuàng)新才能永葆文化的生命力C．辯證否定是對舊事物的徹底拋棄D．質變是事物發(fā)展的主要狀態(tài)10．創(chuàng)新推動著__________的變革，思維方式的變化，歸根到底是由人的__________決定的。11．光纖科技提升了通訊系統(tǒng)的能力，令網(wǎng)絡傳輸速度大幅提高，CCD則令數(shù)碼相機及影像系統(tǒng)得到普及，兩者都是建立當今網(wǎng)絡世界的基礎。這說明科技創(chuàng)新①能推動社會生產力的發(fā)展?、谝裱挛锇l(fā)展的規(guī)律?、凼钦J識的根本目的?、苣芴岣邔嵺`的技術水平A．①② B．②③ C．①④ D．③④12．“60年代，提倡‘有啥吃啥’，強人以一律，巴金先生寫了一篇文章，說是應該‘吃啥有啥’，結果招致討伐。今日當不致如斯也?！边@是已故歷史學家、《文匯報》老報人唐振常在《鄉(xiāng)味何在》一文中的結尾。從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉變的實現(xiàn)，主要的原因在于①人們的生產工具和生產技術實現(xiàn)了更新 ②勞動者素質的提高?、坶_辟了更廣闊的勞動對象 ④推翻了過去的觀念A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④13．2009年12月20日是澳門回歸10周年紀念日，胡錦濤主席親臨澳門慶祝并發(fā)表重要講話，他指出，“一國兩制”在澳門
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1