第6課希臘羅馬古典文化教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明(編輯修改稿)
2025-05-29 12:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 城市噴泉。古羅馬的凱旋門(mén)非常多，它散布于世界各地，是征戰(zhàn)勝利的紀(jì)念性建筑物。羅馬城里現(xiàn)存有三座凱旋門(mén)（提圖斯、塞維努、君士坦?。?，凱旋門(mén)形體巨大，上面有精美的浮雕。方尖碑原是古埃及文明建筑的標(biāo)志之一。羅馬帝國(guó)征服埃及后，占領(lǐng)者們將方尖碑作為戰(zhàn)利品攫為己有，有些是埃及作為禮物贈(zèng)送的。眾多的方尖碑，讓羅馬成為名副其實(shí)的“方尖碑之都”。萬(wàn)神廟是供奉眾神的寺廟，也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。它的穹頂用混凝土澆筑，跨度很大，在現(xiàn)代建筑技術(shù)出現(xiàn)之前，是世界上室內(nèi)空間跨度最大的建筑。古羅馬的建筑和古希臘建筑相比，又有什么不同呢？（特點(diǎn)：吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。）比較兩組圖片，看看今天的建筑與古希臘、羅馬建筑有什么相似之處？（規(guī)模宏大，頂部三角形，長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱 。）古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)傳承至今，相似的不只是建筑，更是一種理念！在古老的風(fēng)格里又融入了新的元素。那么，同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)，古代希臘羅馬建筑的影響是什么呢？（古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格至今仍被人所采用，其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到繼承和發(fā)揚(yáng)。）三、哲學(xué)和法學(xué)希臘神話中孕育的人文主義精神，開(kāi)啟了人們對(duì)世界、對(duì)他人、對(duì)自身的思考，由此催生了“理性主義”，也由此產(chǎn)生了哲學(xué)。哲學(xué)“哲學(xué)”一詞，在古希臘語(yǔ)中是“熱愛(ài)智慧”的意思。古希臘哲學(xué)是整個(gè)西方哲學(xué)發(fā)展的最初形態(tài)，它分為數(shù)學(xué)自然哲學(xué)和非數(shù)學(xué)自然哲學(xué)兩部分。數(shù)學(xué)自然科學(xué)相當(dāng)于我們現(xiàn)在學(xué)的理科。古希臘著名的哲學(xué)家都有哪些？（德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德）他們都有什么主張或成就呢？（德謨克利特提出“原子論”；蘇格拉底主張有系統(tǒng)的問(wèn)答，和人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”；亞里士多德被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者，他創(chuàng)立了邏輯學(xué)，并奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。）德謨克利特是古希臘組偉大的唯物主義哲學(xué)家，率先提出了原子論。他的理論雖然有著錯(cuò)誤和不完善，但對(duì)后世物質(zhì)理論的形成具有先導(dǎo)作用，可以說(shuō)沒(méi)有他就沒(méi)有現(xiàn)代自然科學(xué)。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀P28“人物掃描”了解蘇格拉底）蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。他和柏拉圖，以及亞里士多德三人是師徒關(guān)系，并稱(chēng)為“古希臘三賢”。根據(jù)記載，蘇格拉底曾經(jīng)指出雅典民主政治的弊端，說(shuō)了這樣一段話：“（雅典）把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專(zhuān)長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。但一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有道德的人去治理，統(tǒng)治者更應(yīng)是有統(tǒng)治知識(shí)的人?！庇谑?，在公元前399年，雅典對(duì)蘇格拉底進(jìn)行審判，最后，以“蠱惑青年”“污蔑民主”的罪名，將蘇格拉底處死。蘇格拉底案正顯示出投票、抽簽這種直接民主具有盲目性，會(huì)造成國(guó)家權(quán)利的濫用和誤用。亞里士多德跟著柏拉圖學(xué)
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