馬克思主義基本原理概論緒論馬克思主義第關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)(編輯修改稿)
2025-05-29 05:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)踐基礎(chǔ)思想淵源馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展 在實(shí)踐中豐富發(fā)展(二 )馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新 實(shí)踐基礎(chǔ)思想淵源u馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐卡爾 亨利奇 馬克思Karl Heinrich Marx（ －)弗里德里希 恩格斯Friedrich Engels(8－)童年 馬克思與燕妮 馬克思的家庭恩格斯的出生地恩格斯故居紀(jì)念碑恩格斯 《 共產(chǎn)主義原理 》 手稿馬克思、恩格斯辦《 萊茵報(bào) 》 情景圖深入群眾，傳播理論恩格斯和工人在一起u馬克思恩格斯對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承與創(chuàng)新 馬克思主義是在批判地繼承人類(lèi)歷史上優(yōu)秀思想成果，特別是在批判地繼承、吸收和改造人類(lèi) 19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果—— 德國(guó)古典哲學(xué) 、 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和 英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義 科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。德國(guó)古典哲學(xué) 黑格爾的唯心主義辯證法黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個(gè)自然界、歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核 ”。德國(guó)古典哲學(xué) 費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義 費(fèi)爾巴哈通過(guò)對(duì)宗教神學(xué)和黑格爾客觀唯心主義的批判，恢復(fù)了唯物主義權(quán)威，但是他堅(jiān)持形而上學(xué)，堅(jiān)持唯心史觀。馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)批判改造馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)批判改造 ：： 吸取合理內(nèi)核吸取合理內(nèi)核 ：： 辯證法思想（發(fā)展的辯證法思想（發(fā)展的 觀點(diǎn)、辯證法三大規(guī)律）觀點(diǎn)、辯證法三大規(guī)律） 揭示根本缺陷揭示根本缺陷 ：： 顛倒思維與存在關(guān)系、顛倒思維與存在關(guān)系、 認(rèn)為發(fā)展有終極、矛盾認(rèn)為發(fā)展有終極、矛盾 可消失可消失 改造改造 ：： 把辯證法建立在唯物主義基礎(chǔ)上把辯證法建立在唯物主義基礎(chǔ)上 把發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持到底把發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)堅(jiān)持到底馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)批判改造：馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)批判改造： 吸取基本內(nèi)核吸取基本內(nèi)核 唯物主義思想（批判黑格唯物主義思想（批判黑格 爾唯心主義，恢復(fù)唯物主傳統(tǒng)，爾唯心主義，恢復(fù)唯物主傳統(tǒng)， 系統(tǒng)闡述了唯物主義學(xué)說(shuō)）系統(tǒng)闡述了唯物主義學(xué)說(shuō)） 揭示根本缺陷揭示根本缺陷 ：： 抽象人性論、形而上學(xué)、抽象人性論、形而上學(xué)、 唯心史觀唯心史觀 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)批判改造馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)批判改造 ：：改造改造 ：： 提出具體、歷史的人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)提出具體、歷史的人的本質(zhì)學(xué)說(shuō) 創(chuàng)立能動(dòng)的唯物主義反映論創(chuàng)立能動(dòng)的唯物主義反映論 創(chuàng)立歷史唯物主義創(chuàng)立歷史唯物主義 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 以亞當(dāng) 斯密和大衛(wèi) 李嘉圖為代表，他們提出了勞動(dòng)是國(guó)民財(cái)富的源泉、勞動(dòng)創(chuàng)造各種商品、勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值等觀點(diǎn)，為科學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，由此也成為馬克思主義的一個(gè)直接理論來(lái)源。英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大衛(wèi) 李嘉圖亞當(dāng) 斯密 19世紀(jì)初期的以法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文為代表的 空想社會(huì)主義 ，對(duì)資本主義制度進(jìn)行了無(wú)情的批判，對(duì)未來(lái)的社會(huì)主義進(jìn)行了天才的設(shè)想，從而成為馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的理論源泉。英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義圣西門(mén) 傅立葉 歐文 19世紀(jì) 4060年代，馬克思恩格斯批判地繼承了
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