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正文內(nèi)容

時評類作文的寫法(編輯修改稿)

2025-05-29 00:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。 美由心生。你的容顏固 然可以讓別人打心眼里贊賞 你,卻又怎如用美麗的、善 良的心,直接觸動別人的心 弦?套句廣告,心的美,才 是真的美。提出如此判斷的理據(jù)(證明 論點)[理據(jù)可以旁征博引、說 古論今]。[1] 畢淑敏說:“我說的美, 就是善良。一個姑娘要是經(jīng)常和善 地笑著對人,她的嘴角就會往上翹, 眉梢就會挑起來,天長日久就變美 了。而漂亮的女人,則不一定真 美?!边@是對美的最好詮釋。道理論證:引用提出如此判斷的理據(jù)(證明論 點)[理據(jù)可以旁征博引、說古 論今]。 [2]外在美之美是“小我” 的美,心靈之美才是“大我之 美”。帕斯卡爾說:“人的軀體 只是自然界中脆弱的一根蘆葦, 只有思想使人偉大?!奔热煌饷?之美在歲月洪流里孱弱如蘆葦, 那為什么不讓心靈美和思想美的 纖維使這根蘆葦更堅韌些呢?提出判斷的理據(jù)(證明論點)【理據(jù)可以 旁征博引、說古論今】 [3]說到底,真正的美的東西必定是自然 簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙,換 下嬌滴艷媚的花邊小衫,將長發(fā)剪去只留清 新發(fā)香,摘掉繁綴手飾,這一切,不都在追 求一種簡單么?她們帶上新世紀女孩固有的 與男性平等的心理,清爽利落站在了人們面 前,怎么又能說這不是一種美麗呢? 就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的 圣潔一樣,她們外在的這種簡單的中性打扮 也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干 凈”的又怎能不與美相鉤掛呢?聯(lián)系現(xiàn)實(目前、近處)發(fā)表意見,反問分析提出如此判斷的理據(jù)(證明論點)[理據(jù) 可以旁征博引、說古論今]。 [4]如果細細分析熱愛中性打扮女孩 們的心理,得到的答案絕不只是追求簡單、 自然的形象美,還暗暗表現(xiàn)出一種強烈的 自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形 象,像男生一樣獨立于世上,她們不要復(fù) 雜的裙擺,只希望更堅強更清爽面對世界。 這種中性的打扮,讓她們找到不再嬌弱的 理由,讓她們開始挺直腰板,撐起曾只被 男人們支撐的天地,這種中性的裝束是新 世紀女生對世界又一種承諾,是她們具有 獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性,引起注意我們在尋找心中那把“美”的標尺之 時不應(yīng)只局限于表面:夸父逐日不舍,長 眠虞淵,能說他不美么?花木蘭女扮男裝, 為父征戰(zhàn),忠孝兩全,能說她不美么?卡 西莫多外貌奇丑,而靈魂純潔,內(nèi)心善良, 能說他不美么?圣女貞德蔑視教會,斷發(fā) 易服,為解放法國而戰(zhàn)斗,又能說她不美 么?大到這些有著心靈之美的英雄人物, 小到家里歲月催老的父母,縱使他們白發(fā) 蒼蒼,面容枯槁,但你能直視他們眼中無 私的愛而說他們不美么? 聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性,引起 注意反觀韓國美的標準,都是統(tǒng)一的臉 蛋,沒有了個性,他們將美統(tǒng)一為鏡頭 前低頭鼓臉噘嘴眼上翻,用一縷頭發(fā)遮 住其中的一只眼,這是愚蠢而不幸的。 現(xiàn)在的年輕人,也有的染一頭稀奇古怪 的頭發(fā)為美的,這都是不健康的審美觀。 以李宇春的中性打扮、陽剛氣質(zhì),颯 爽英姿,表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的 形象,符合時代特點,顯得陽光時尚, 這是一種美。對比論述對問題的解決提出建設(shè)性 意見或提出呼吁希望等。 人在成長,社會在進步, 思想視野開闊了,對美的評 價就不該拘泥。但應(yīng)以健康 形象為美。不同的美的表現(xiàn) 形式的出現(xiàn),正是思想與社 會的一種進步?!救绾螖M題】:《中性打扮是一種美》 《有陽剛氣派的女孩是美的》 :《中性打扮是不是一種 美》 :《女孩應(yīng)以陰柔為美》 《應(yīng)提倡傳統(tǒng)美》 (與事件有關(guān)的): 《美的標準》、《時尚美》【審題寫法訓(xùn)練】材料:有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來越 多了,知道“魯迅”的越來越少了;知道“比爾” 的越來越多
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