列維斯特勞斯與結(jié)構(gòu)主義(1)(編輯修改稿)
2025-05-28 22:48 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 齒輪，用二元對立 統(tǒng)一的切割原則切割成文化拼圖，切割的尺寸不同，文化產(chǎn)品就不一樣，但切割機械原則卻是同一的。 生食 熟食 腐食 他選擇親屬制度與神話來說明其思想： 他選擇這二個領(lǐng)域與他的基本前提相關(guān)聯(lián)。因為親屬制度與神話千百年來、各民族之間變化不大，最容易顯現(xiàn)那個共同的東西。于是，就有了他的磚頭一樣厚的博士論文，就有了《 野性思維 》 ，就有了四卷 《 神話論 》 。 課外閱讀作業(yè)：讀斯特勞斯 《 神話的結(jié)構(gòu)分析 》 ，學習他怎樣將自己的基本前提與現(xiàn)實材料結(jié)合起來 神話解釋的現(xiàn)狀陳述： ? P406頁， 、 、 釋的心理與社會解釋，前面二點是心理解釋，后面一條是社會解釋。 ? P407頁， ，講神話是一種什么樣的現(xiàn)象。那是一種比社會現(xiàn)象更沒有邏輯與連續(xù)性的大雜燴。但，世界各地的神話有很多方面驚人相似，比如：狼外婆、美麗仙女與英俊少年相愛、長生不老、人與動植物互換等。但作者在上面幾段中對其它的解釋作了批評：“陳詞濫調(diào)” 神話與語言的相似之處 ? P407409頁中的 ，總的意思在 與 ： ? ? 語言系統(tǒng)與言語應區(qū)分開來，前者是模式，永遠不變，言語是具體時空事物的表述。特別作者在 ，很有新意。 ? 作者也力圖解釋他的神話模式含義是什么：409頁 :….“ 而只是寓于將這些成分結(jié)合為一體的方式里” 西學傳統(tǒng)：將神話最基本成分確定下來 P410頁， ，特別在 ，請同學們看陰影部分：解釋簡明扼要、結(jié)論統(tǒng)一、從基本元素重建現(xiàn)象、把握歷史發(fā)展進程。 P410411頁， ，講他把神話最小的句子找出來，作為最基本單元。這個句子實際上是神話故事中某一段中最簡單的關(guān)系提煉，并不是具體在神話里某一句話，包括特定的關(guān)系表述：血親關(guān)系、姻親關(guān)系、動物植物與人的有關(guān)系、天地與人的關(guān)系等。 切割機器噴出亂碼 ….. 確定了神話的單元后，他舉了一個很好的例子來說明接下來他怎么做，見 。這種方法很有啟發(fā)，希望同學們弄懂。神話素與數(shù)字號碼相比，困難得多，因為神話以什么為獨立單一的元素有極重的人為界定意味。 下面提供幾個神話的例子，可以稍微看出斯特勞斯界定神話元素的標準是什么，因為俄狄浦斯神話我們并不熟悉，我從他的著作中選擇一些我們易懂的美州神話作例子： ? 神話一 ：有一天，一個婦人和她的丈夫去捕捉長尾小鸚鵡，男人爬上一棵有幾個鳥窠的樹木，并把三十幾個剛會飛的的小鳥投擲下去時，這里來了一個剛會飛的鳥，男人利用這個機會爬樹，就跑走了：他怕她可能也把他吃了。但是他的妻子追他，抓住了他，而且殺死了他。然后，她把他的頭割下來，把他的頭顱放在袋里，把他的身體的其余部分吃掉，一起到她的肚子填滿為止。 ? 一直到她口渴的時候，她才回到村子里。在她走到距離相當遠的一個飲 水池子以前，她囑附她的五個孩子不許去接觸這個袋子。但是最小的孩子偷看了袋子，并叫 其他的孩子們一道來看。他們認出裝在袋子里的是他們父親的頭。整個村子都知道了這件事，每個人都感到恐懼，而且都跑掉了。但是那幾個孩子沒有跑掉。當母親回來時，她驚奇地發(fā)現(xiàn)村子完全空了，孩子們解釋說，村民們在辱罵了他們之后，由于對他們自己的惡意感到羞愧而跑開了。這個婦人 想為孩子們報仇而去追趕村民們。她追上了他們，殺死一些村民，在當時當?shù)鼐统缘袅四切?
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1