【文章內(nèi)容簡介】 了戰(zhàn)爭徭役給人民帶來的災(zāi)難；反映了青年男女的婚姻愛情；反映了文人在漢末政治飄搖下的凄苦，沒落之情。 漢代樂府的藝術(shù)成就：故事生動(dòng)，人物形象鮮明；句式自由，變化多樣；語言樸實(shí)凝煉，長于敘事言情。 漢樂府對建安詩歌及以后詩歌的影響。 重點(diǎn)作品： 《陌上?！?、《戰(zhàn)城南》、《上邪》、《有所恩》、《婦病行》、《孤兒行》、《東門行》、《江南》、《十五從軍征》、《上山采蘼蕪》、《飲馬長城窟行》 第 二節(jié) 敘事長詩《孔雀東南飛》 長詩的故事發(fā)生在漢末建安中，長詩的定型大概較晚。最先見于陳朝徐陵所編《玉臺新詠》。 《孔雀東南飛》通過一個(gè)家庭的悲劇故事，提示了封建禮教與“家長制”的吃人，有極深刻的思想性。 《孔雀東南飛》是我國詩歌史上第一首敘事長詩。作品塑造了劉蘭芝極其完美、又極有性格的悲劇形象。長詩的三分之二是由對話組成，作品的對話充分表現(xiàn)了人物的心理與性格特征。長詩保留著鮮明的民歌色彩。 重點(diǎn)作品： 《孔雀東南飛》 第三節(jié) 漢代的楚歌與文人五言詩 漢代楚歌的作品雖然不多，但成就不低。項(xiàng)羽、劉邦、劉徹、梁鴻、張衡均有所作。 漢代的四言詩，除劉邦的一首《鴻鵠》外，其它的成就不高。 五言詩在樂府民歌中逐漸發(fā)展起來。文人學(xué)作五言詩從班固開始。班固的作品“質(zhì)木無文”。 文人五言詩從東漢末年開始形成氣候。張衡、秦嘉、徐淑、趙壹均有所作。 漢末文人五言詩的代表作是《古詩十九首》。 《古詩十九首》的思想內(nèi)容：“大率逐臣棄妻，朋友闊別，死生新故之感。”集中表現(xiàn)了漢末政治飄搖中文人士大夫的凄惶哀苦之情。 《古詩十九首》 的藝術(shù)成就：抒情、寫景、敘事、議論的高度融合；抓取典型活動(dòng)，典型細(xì)節(jié)以表現(xiàn)思想感情；語言淺近凝煉，韻律和諧。 前人對《古詩十九首》的高度評價(jià)：“五言之冠冕”，“天衣無縫，一字千金?！? 重點(diǎn)作品： 項(xiàng)羽《垓下歌》 劉邦《大風(fēng)歌》 張衡《四愁詩》 《古詩十九首》： :《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牽牛星》、《庭中有奇樹》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》。 第三編 魏晉南北朝文學(xué) 緒 論 一、魏晉南北朝文學(xué)的歷史跨度和主要內(nèi)容 漢末及曹魏時(shí)期 ：建安文學(xué)。正始文學(xué)。 西晉文學(xué)：太康文學(xué)。永嘉文學(xué)。 東晉文學(xué)：志怪小說。玄言詩。陶淵明田園文學(xué)。 南朝文學(xué)：宋之元嘉體（山水詩）。齊之永明體（新體詩）。梁陳之宮體（徐庾體）。文學(xué)理論總結(jié)期。志怪小說。南朝民歌。 北朝文學(xué)：北方本土文學(xué)。南北融合的文學(xué)。北朝民歌。 二、魏晉南北朝文學(xué)的基本特征 文學(xué)地位和觀念的變化：“經(jīng)國之大業(yè)”和“不朽之盛事”?！拔摹迸c“文學(xué)”。文體意識。文筆之分。 作家身份、人格氣度及文學(xué)活動(dòng)的變化：作家身份的相對獨(dú)立。文人貴族化傾向和生活情趣。人物品評和人的自覺。文人集團(tuán)及其游宴雅 集。 文學(xué)題材、體裁和形態(tài)的變化：人生題材。自然題材。宮廷、女子題材。詩的時(shí)代。詩之聲律化和近體詩。駢文與散文的駢驪化。小說。 文學(xué)風(fēng)格和審美傾向的變化。詩賦欲麗。詩緣情。風(fēng)骨。神思。滋味。氣韻。 文學(xué)創(chuàng)作的總結(jié)和文學(xué)理論的發(fā)展。曹丕《典論論文》。陸機(jī)《文賦》。摯虞《文章流別集》、《文章流別志論》。李充《翰林論》。劉勰《文心雕龍》。鐘嶸《詩品》。蕭統(tǒng)《文選》。徐陵《玉臺新詠》。 三、魏晉南北朝文學(xué)的影響因素 政局與文學(xué)：文人命運(yùn)。生存狀態(tài)。生命意識。慷慨悲涼的文風(fēng)。 名士風(fēng)度與文學(xué)：魏晉風(fēng)度。藥與酒。名教 與自然。 門閥制度與文學(xué)：門閥制度及其特點(diǎn)。士族與庶族。文學(xué)家族。寒士文學(xué)。 玄學(xué)與文學(xué)：從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)。玄學(xué)之“玄”。自然、真美與理趣。玄言詩。 人物品評與文學(xué)：清議之風(fēng)。才性之學(xué)與文以氣為主。人學(xué)與文學(xué)。 佛教與文學(xué)：佛教的傳入及其意義。儒釋道三位一體的思想格局。佛教對人生的誘導(dǎo)與塑造。佛教對審美思想的影響。佛教對文學(xué)內(nèi)容、形式的影響。 第一章 建安及曹魏文學(xué) 第一節(jié) 建安時(shí)代與建安風(fēng)骨 動(dòng)蕩亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文人思想的解放，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有 積極進(jìn)取 的人生觀，也有亂世中凄涼哀怨之情。曹氏父子對文學(xué)的倡導(dǎo)和組織，鄴下文人集團(tuán)的形成。 建安文學(xué)的代表作家是三曹、七子。 建安詩歌的基本特征：真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難；既抒發(fā)建功立業(yè)壯志和積極進(jìn)取精神，也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒；直承漢樂府民歌，有鮮明的民歌風(fēng)調(diào)。建安詩歌內(nèi)容充實(shí)，意境宏大，筆調(diào)明朗，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。 建安風(fēng)骨對后世詩歌發(fā)展影響巨大。 第二節(jié) 曹操與曹丕 曹操是漢末杰出的政治家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。 曹操的詩歌全用樂府古題，兼有四言、五言和雜言。其主要內(nèi)容：反映社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱；表現(xiàn)政治理想、抒發(fā)雄心壯志；抒寫年命之悲和幻想長生。曹操的詩歌富有抒情化、個(gè)性化的特色，語言古樸蒼勁，風(fēng)格悲涼慷慨、雄健沉郁。 曹操是“改造文章的祖師”，其散文清峻通脫，對當(dāng)時(shí)和后世均頗有影響。 曹丕詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時(shí)代的哀怨之音，詩風(fēng)清麗哀婉?！堆喔栊小范讓ζ哐栽姲l(fā)展貢獻(xiàn)很大。其散文及辭賦也有特色。 重點(diǎn)作品： 曹操《蒿里行》、《步出夏門行》 (觀滄海 )(龜雖壽 )、《短歌行》、《讓縣自明本志令》 曹丕《燕歌行》 第三節(jié) 曹植 以曹丕稱帝為界分為前后兩期。前期才華橫溢，受曹操寵愛；樂觀自信，為人不羈，積極奮進(jìn)，要求建功立業(yè)。后期受曹丕、曹睿父子迫害，名為藩王，實(shí)近囚徒，抑郁憂懼，欲為國效力而不可得。 曹植詩歌的思想內(nèi)容：抒寫理想懷抱，追求建功立業(yè)；抒寫被壓抑的悲憤不平；反映社會(huì)亂離；反映宴飲游樂。曹植是第一個(gè)大力寫五言詩的作家，其詩歌特色獨(dú)具；大大加強(qiáng)了抒情色彩 ；描寫細(xì)致，善用比喻，增強(qiáng)了形象性和生動(dòng)性； 語言綺麗而自然，韻律和諧；講究謀篇布局。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”，被譽(yù)為“建安之杰”。 重點(diǎn)作品： 《白馬篇》、《名都篇》、 《公宴詩》、《野田黃雀行》、《贈(zèng)白馬王彪》、《與楊德祖書》、《洛神賦》 第四節(jié) 建安七子及其他作家 建安七子。 孔融能詩能文，主要成就在文。其文雖未脫東漢舊軌，駢麗氣重，但辭銳氣盛，文風(fēng)豪壯。 王粲詩文兼擅，為“七子之冠冕”。 陳琳、阮 以書檄著稱。劉楨詩名甚高。徐干以賦見稱。應(yīng) 詩所存較少，無甚特色。 蔡琰的詩歌創(chuàng)作。 諸葛亮的散文創(chuàng)作。 重點(diǎn)作品： 孔融《論盛孝章書》 王粲《七哀詩》（西京亂無象）、《登樓賦》 陳琳《飲馬長城窟行》 蔡琰《悲憤詩》 諸葛亮《出師表》 第二章 魏晉文學(xué) 第一節(jié) 阮籍、嵇康及正始文學(xué) 正始時(shí)期的政治特點(diǎn)：司馬氏與曹魏集團(tuán)爭權(quán)。社會(huì)黑暗、政治恐怖，玄學(xué)興起。 正始時(shí)期的思想特點(diǎn)：正始之音。 “竹林七賢”。 阮籍詩歌的代表作為《詠懷詩八十二首》，其主要 內(nèi)容及特點(diǎn)：詩與生命 融合一體，從生命意義中獲取詩的意義及其價(jià)值；抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；諷刺時(shí)政，揭露社會(huì)丑惡腐??；表現(xiàn)飲酒、求仙生活。 阮籍詩歌的藝術(shù)特色：長于抒情，工于比興，精于用典，善用曲筆。風(fēng)格深隱含蓄，“厥旨淵放，歸趣難求?！? 阮籍之文長于論著，多發(fā)驚世駭俗之論，行文奇偶相生，風(fēng)格曲折含蓄。 嵇康詩文兼擅。其詩形式多種，內(nèi)容豐富，風(fēng)格清峻通脫。其文長于論著，極富政治色彩，風(fēng)格峻切豪壯。 重點(diǎn)作品： 阮籍《詠懷》（夜中不能寐）（獨(dú)坐空堂上）（駕言發(fā)魏都）（ 洪生資制度） 嵇康《與山巨源絕交書》 第二節(jié) 左思與太康文學(xué) 太康文學(xué)：表現(xiàn)繁榮，實(shí)則詩尚雕飾、模擬，文崇駢麗，推動(dòng)了文學(xué)的形式化、士族化。 太康詩風(fēng)的代表人物是潘岳和陸機(jī)。 潘岳工詩善文。其詩多為組詩，詞采華艷，多繁冗膚淺。善為哀誄之文。 陸機(jī)詩名最高。多寫行役之苦，離別之哀。追求詞藻、對偶，模擬因襲氣重。 陸機(jī)的文章辭賦頗有成就，成為駢體文的奠基人，對南朝文學(xué)有直接影響。 左思是西晉最杰出的詩人。其詩承建安余緒，抒寫懷抱，抨擊現(xiàn)實(shí)，多反 抗不平之音。氣勢雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明， 風(fēng)格獨(dú)樹一幟， 人稱“左思風(fēng)力”。 左思的辭賦也頗負(fù)盛名。 重點(diǎn)作品： 潘岳《悼亡》（荏苒冬春謝） 陸機(jī)《赴洛道中作》、《演連珠》 左思《詠史》（弱冠弄柔翰）（郁郁澗底松） 第三節(jié) 劉琨與郭璞 劉琨詩悲歌慷慨，直承漢魏風(fēng)骨。其文感情真摯、樸實(shí)自然。 郭璞詩以《游仙詩》為代表，常借游仙表示對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 重點(diǎn)作品： 劉琨《重贈(zèng)盧諶》 郭璞《游仙詩》（京華游俠窟 ） 第四節(jié) 東晉文學(xué) 玄言詩統(tǒng)治東晉詩壇。 玄言詩以闡發(fā)老莊思想及佛理為基本內(nèi)容， “淡乎寡味”， “平典如道德論”。代表作家是孫綽、許詢、支遁等。 王羲之是東晉較有成就的作家，詩文兼擅。其文清麗疏朗，自然灑脫。 重點(diǎn)作品： 王羲之《蘭亭集序》 第三章 陶淵明 第一節(jié) 陶淵明的生平和思想 陶淵明生活的時(shí)代。 陶淵明出生于沒落的官僚家庭。其一生大體分三個(gè)時(shí)期： 29 歲以前家居讀書； 29－ 41 歲為時(shí)官時(shí)對隱時(shí)期； 41－ 63 歲為歸隱時(shí) 期。歸隱之初，生活小康，輕松愉快。歸隱后期，生活窘迫，思想斗爭激烈。 東晉末年學(xué)術(shù)思想活躍，江州又是儒、釋、道三家思想斗爭的中心。陶淵明既受儒家思想影響，有濟(jì)世之志；又受道家和佛家思想影響，特別是受莊子思想影響明顯。 第二節(jié) 陶詩的思想內(nèi)容 陶詩多為五言，內(nèi)容很廣，最主要的是詠懷詩和田園詩。 詠懷詩主要表現(xiàn)詩人不同時(shí)期的理想、志趣和人生感受：既有中年亦官亦隱的內(nèi)心矛盾，又有歸隱后復(fù)雜苦悶的思想情懷：對政治的關(guān)切，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對未酬壯志的苦悶，對孤貧處境的哀嘆，對高 潔人品的表白，對“桃花源”理想的追求。 田園詩主要描繪了田園風(fēng)光的無限美好和對純樸田園生活的熱愛；躬耕生活及與勞動(dòng)人民的關(guān)系；農(nóng)村殘破凋敝，自己的生活困頓及守節(jié)固窮的品德。 陶詩也有飲酒行樂、隨順自然、射避矛盾等消極思想。 詠史詩、行役詩和贈(zèng)答詩。 第三節(jié) 陶詩的藝術(shù)成就 人生詩化境界的創(chuàng)造。人生的詩，生活的詩。 平淡自然，親切淳真。因其貼近生活，故平淡；因其富有真情實(shí)感，故淳真。 渾融完整，意境高遠(yuǎn)。善以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境；常含哲理，使情、景、理有機(jī)融合。 語言精工而本色。語言樸素直率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚，多用口語、雙關(guān)語。于本色中見精工，于平淡中見華彩，“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”。 陶詩風(fēng)格多樣：既有飄逸悠然的自然沖淡，也有金剛怒目的慷慨豪放。 第四節(jié) 陶淵明的辭賦和散文 陶文數(shù)量不多，影響不小。辭賦、韻文、散文，各體兼擅，特色獨(dú)具。內(nèi)容上擺脫了談玄與言佛，藝術(shù)上基本擯棄了偶儷與繁縟，一反流俗，歸于自然，語言省凈，文風(fēng)淡泊。 第五節(jié) 陶淵明的影響 思想品格與人生境界方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污 ，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。他的人生境界成為士大夫的精神家園。 詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然淳真的風(fēng)格，均有巨大影響。詩、酒與菊。 重點(diǎn)作品： 《歸園田居》（少無適俗韻）（種豆南山下）、《和郭主簿》（二首）、《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》、《飲酒》（結(jié)廬在人境）、《讀山海經(jīng)》（精衛(wèi)銜微木）、《歸去來兮辭》、《桃花源詩并記》。 第四章 南朝詩文 第一節(jié) 概 說 南朝 雖朝代更易頻繁，但社會(huì)相對安定，經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展。 由于最高統(tǒng)治者的好尚，文學(xué)創(chuàng)作受到前所未有的重視。 貴族文人成為文學(xué)創(chuàng)作的主力，他們有錢有閑，生活優(yōu)裕，歌舞湖山，詩賦唱和，形成極濃的文學(xué)氛圍。 南朝文人的作品較少涉及國計(jì)民生，主要是反映他們自己的生活情趣和思想感情：或優(yōu)游于山水田園，或沉湎于歌舞宴飲，或抒寫纏綿的男女之情，或嗟嘆仕途的失意不平。 隨著文學(xué)理論的發(fā)展和聲律說的出現(xiàn)，南朝文人多自覺追求作品藝術(shù)表現(xiàn)的精美，講聲韻，講排偶，講用典，麗