【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 丹心照汗青。 ”表明了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。②布魯諾堅(jiān)持 “日心說(shuō) ”，反對(duì) “地心說(shuō) ”，最終被燒死在羅馬廣場(chǎng)。捍衛(wèi)了真理，選擇了永恒。③于謙《石灰吟》： “粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。 ”表現(xiàn)忠貞愛(ài)國(guó)，寧死不屈，報(bào)效祖國(guó)的民族氣節(jié)。 以“誠(chéng)信”為話題，完成下列指定任務(wù) 一、運(yùn)用指定的方法，擬一到兩個(gè)標(biāo)題。 （一）前附后加式： （二）巧用修辭法： ： ________________________________________________ ： ________________________________________________ ： ________________________________________________ ： ________________________________________________ ①引用名詩(shī)句： ____________________________________________ ②引用歌詞： _____________________________________________ （三）借用符號(hào)法： _______________________________________ （四）反常法： ____________________________________________ 二、根據(jù)標(biāo)題，判斷文體 （ ）｜ 2.“誠(chéng)信 ”漂流記（ ）｜ “誠(chéng)信 ”的背囊之后（ ） ，誠(chéng)信不可拋（ ）｜ （ ） ｜ （ ） 三、根據(jù)所選用的主要材料，擬定標(biāo)題 1.《 》 選擇材料：一個(gè)三口之家，開(kāi)百貨店的爸爸，用水和酒精制假 “貴州醇 ”出售給顧客，坑害了顧客利益，違背了誠(chéng)信，以致生意蕭條。 16 2.《 》 選擇材料：一個(gè)年輕人丟掉誠(chéng)信之后，大搞欺詐行為，以次充好，搞建筑全是豆腐渣工程。用騙來(lái)的錢去走私販毒豪賭，終于失去了一切，鋃鐺入獄。這是丟掉 “誠(chéng)信 ”的惡果，害人害己。 4 開(kāi)頭及文采 ，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。 引用名言警句、古 詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如： （ 1）“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。（江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》） （ 2）“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之 ？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！敝链?，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議 ?（山東考生《給“從諫如流”上把鎖》） 例 1 引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例 2 由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思?？梢?jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。 （ 3）問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn) 題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 (《問(wèn)世間情為何物》 ) （ 4）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。 (《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》 ) （ 5）古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水?！睒?lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。》） （ 6）天之道 ,利而不害 。圣人之道 ,為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善 ,毋寧不為 。若所行似惡而非惡 ,毋寧為之?！贝掖业娜松吠?,匆匆的行路腳步 ,匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間 ,又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈 ?（《心星點(diǎn)燈》） ，平中見(jiàn)奇。 （ 1） 尊敬的孔子老爺爺： 你好 !我是你的一個(gè)普通子孫，相隔 數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。 (《給孔子的一封信》 ) （ 2） 可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀： (《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》 ) (3) 屈公： 悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？ 每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾 。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？（《諫屈原書》） （ 4） 臣征言： 臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也？子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。（《陳情表》） ，造勢(shì)磅礴； 清代沈德潛說(shuō)：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東?！畡?shì)。”因此，作者如果在文章的開(kāi)頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問(wèn)、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。如： （ 1）我看見(jiàn)西子浣沙的 漣漪，望見(jiàn)貂嬋戲水的波瀾，聽(tīng)到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無(wú)悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。（江蘇考生《水邊的女人》） （ 2）曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光 —— 朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航?。ń骺忌堵?tīng)取心靈的召喚》） 17 例 3 用一組語(yǔ)言詩(shī)化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢(shì)流暢，畫面清 新，意境優(yōu)美；例 4 連用三個(gè)“曾幾何時(shí)”的句式構(gòu)成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導(dǎo)航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢(shì)，撥人心弦。 （ 3).種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》） （ 4）、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥 發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》） （ 5)、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》） 04 趣擬人，別開(kāi)生面。 (1).“砰 !”隨著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言?！?(《什么才是美》 ) (2)．你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流入我 的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。（《水的聯(lián)想》 2） （ 3）、春風(fēng)來(lái)了，蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。這么一粒種子，離開(kāi)了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開(kāi)了。（《一粒種子》） 05 巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思。 開(kāi)篇設(shè)計(jì)疑問(wèn)，造成懸念，往往能吊人胃口，激發(fā)讀者探知的興趣。如： （ 1）怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？（河南考生《煮咖啡》） （ 2）梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨， 卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？（江蘇考生《穩(wěn)中求勝》） 例 1 有意提出一個(gè)問(wèn)題，引入話題，喚起讀者閱讀的欲望；例 2 以“宋江為首”“劉備為王”“戍土居中”制造聲勢(shì)，設(shè)懸破題，引起讀者的關(guān)注。 (3).何謂“親親”？即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。（《親親與明理》） （ 4） 是什 么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？ 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？： 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！? 孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)?！薄?； 流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”（《擁有答案的幸?！罚? （ 5）、 有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？ 有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？ 有這樣一道選擇題 ：路人被搶，你選見(jiàn)義勇為還是選安份守己 ？ ?? 人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)， A或 B你都不想放棄，但它無(wú)疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。（《學(xué)會(huì)放棄》） 06 用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。 （ 1）、鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠；風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺(jué)，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》） （ 2）、活著真叫累，有人這么感慨。活著真叫苦，有人這么喟嘆?；钪娴妮p松快樂(lè)，我卻喜歡 這樣對(duì)生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。（《清點(diǎn)生活》） (3)、時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過(guò)煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽(tīng)天籟?? (《靜聽(tīng)天籟》 ) 07 巧博喻，形象開(kāi)闊 . (1)誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《 誠(chéng)信 —— 永遠(yuǎn)的綠卡》） (2)在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開(kāi)的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈??（《零的斷想》） (3)誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng) 18 信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔??（《誠(chéng)信是什么》） 08 用呼告，親切動(dòng)人。 (1)、一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”道出了你柔而不弱的品質(zhì)。一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮 ，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足?！崩L出了你高雅的性情。（《水的聯(lián)想》 3） （ 2）、已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會(huì)中變得寡言少語(yǔ)。（《隔著代溝，我望見(jiàn)了您》） （ 3）、依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？（《路是月 的痕》） ，美不勝收。 （ 1）、如果說(shuō)成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說(shuō)成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無(wú)言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽(yáng)？（《潛力無(wú)言》） （ 2）、哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘 氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一