我愛寧波教案四年級(編輯修改稿)
2025-05-28 00:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。二、教學(xué)活動建議對活動內(nèi)容，教師應(yīng)根據(jù)地方特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并做重點(diǎn)介紹。三、有關(guān)資料 寧波民間表演藝術(shù)介紹三北雄獅：獅子是獸中之王，人們常用獅子舞寄托吉祥太平、五谷豐登的理想。三北雄獅是群體獅子舞，經(jīng)在大膽創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的1只獅子演變?yōu)?2只大小獅子，內(nèi)容豐富，形式多樣，動作精彩，表演傳神。兼具北方獅舞的威武氣勢與南方獅舞的靈秀輕盈，在演員調(diào)度，隊(duì)列編排上更有獨(dú)到的創(chuàng)意。馬燈舞：馬燈舞是寧波廣為流傳的民間舞蹈之一，而八盞馬燈唯獨(dú)鄞西橫街鎮(zhèn)象南村白象橋所有。八盞馬燈源于１９１１年，為慶祝孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻滿清政府而在原有馬燈舞基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，至今已傳至第十代傳人。八盞馬燈的馬燈以竹骨扎馬架，用彩布裝飾而成。馬分前后兩節(jié)，分別系于表演者的胸前腰后，如騎馬狀，表演也由原來的四盞（只）增為１０人，均為小學(xué)生，八人騎馬，二人執(zhí)旗槍。為增加觀賞性，于１９９２年增為兩隊(duì)十六盞馬燈，四支門槍。表演時，左手拎馬頸，右手握馬鞭，在鼓樂聲中或疾馳或跳躍，或交叉竄奔或變換隊(duì)形，表演出一種振奮精神和勇往直前的氣概。為使《八盞馬燈》代代相傳，同時更具觀賞性，我們準(zhǔn)備將馬燈的基地從象南村移至鎮(zhèn)中心小學(xué)，并對其的舞蹈動作進(jìn)行創(chuàng)新，保留原有的精華部分，再增添新的翻滾和隊(duì)列變化動作，使之更加好看。還將對馬的制作工藝進(jìn)行革新，使之符合經(jīng)過創(chuàng)新以后馬燈的表演要求。我們相信經(jīng)過不斷挖潛、改革之后的八盞馬燈將大放異彩。泗門犴舞：目前流傳于泗門鎮(zhèn)東蒲村的犴舞是我國絕無僅有的一種民間舞蹈。它是一種祈神、娛神又娛人的民間表演藝術(shù)，通常出現(xiàn)在余姚地方的廟會上，有著根植于鄉(xiāng)土，祈禱六畜興旺的意義。犴舞以鑼鼓、招軍等樂器為伴奏，又有獨(dú)特的舞蹈陣式和陣法。犴是長江流域先民的神秘圖騰，它起源于江南大地的神話故事，起源于河姆渡的稻作文化。先民根據(jù)社會生產(chǎn)和生活的需要和根據(jù)遠(yuǎn)古神話傳說，以模糊集合思維的方式，創(chuàng)造出了犴神這種驅(qū)邪鎮(zhèn)魔，化霧吐露的圖騰。后因靜態(tài)的圖騰滿足不了先民對犴神的崇敬心情，便產(chǎn)生了立體的可舉可舞的犴舞原始形象。犴舞于１９９１年恢復(fù)后，當(dāng)年參加余姚市第二屆楊梅節(jié)、寧波市國際旅游節(jié)表演，受到國內(nèi)外人士的一致好評，成為人們喜聞樂見的一種民間舞蹈珍品，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和群眾文化生活中起到了積極的作用。 母子龍：母子龍舞，首創(chuàng)于象山縣丹西街道珠水溪村。1988年，該村為參加寧波市舞龍大賽，由縣文化館徐能海與該村吳大林策劃、編排。為求特色，母子龍舞專由婦女和兒童表演，注重突出親情?！澳缸育垺闭Q生后，當(dāng)年即獲得寧波市“二品龍”稱號；2001年又被市文化部門命名為“一村一品”項(xiàng)目；2003年再獲縣“一品龍”稱號。___ 外岙造趺：外岙造趺的歷史大約已有１５０多年歷史。當(dāng)時海盜活動猖獗，為抵御海盜，全民學(xué)武，把小孩站在大人的肩膀上耍槍攏刀。外岙造趺扮演將士，手拿兵器表演為主，隨著造趺藝術(shù)的推陳出新，造趺表演有情節(jié)有唱詞，隨著時代形勢，外岙造趺扮演賣花秧，補(bǔ)缸匠，宣傳計(jì)劃生育等黨的中心工作，也曾一度升起，樣板戲的角色搬上造趺。造趺與民間馬燈的嫁接形成造趺馬燈。外岙造趺每到春節(jié)前夕就開始準(zhǔn)備起來，把龍虎斗作傳統(tǒng)保留節(jié)目年年表演，其它節(jié)目根據(jù)形勢的需要作調(diào)整。外岙造趺的傳承，代代相傳，當(dāng)年的天盤，１５年后就地盤，1997年成立了女子造趺隊(duì)，目前該村大約有１８０人常年參與造趺表演，春節(jié)期間村內(nèi)村外表演近十場。外岙造趺出島表演，市農(nóng)民文化節(jié)、省科普大行動、區(qū)藝術(shù)節(jié)、建區(qū)十五周年慶典、北侖元霄活動、稅法宣傳等活動２０余次，外岙造趺也曾得到浙江電視臺調(diào)色板欄目的專訪。鎮(zhèn)海船鼓：船鼓是澥浦鎮(zhèn)民間流傳百余年的一種群眾文藝，常用于漁民出海捕魚前祭祀海神和捕魚歸來慶祝豐收時演出。船鼓演奏極具濃厚的喜慶氣氛，其曲調(diào)高亢，和聲粗樸，節(jié)奏有力且起伏跌宕，亢樸相融形成雖歡鬧卻不噪的獨(dú)特音韻，兼以粗獷奔放的舞蹈動作，聞其音令心震撼，觀其舞使情愉悅。寧波市非物質(zhì)文化青少年傳承基地我市非物質(zhì)文化青少年傳承基地分別為北侖柴橋街道穿山小學(xué)“造趺”藝術(shù)傳承基地，由周德興、周翠珠老師傳授，現(xiàn)有學(xué)員40人；象山茅洋鄉(xiāng)茅洋學(xué)?！稗r(nóng)民畫”藝術(shù)傳承基地，由胡箭、黃松挺、傅平等人傳授，現(xiàn)有學(xué)員600多人，學(xué)員作品曾多次參加我市現(xiàn)代民間繪畫展；鄞州橫街鎮(zhèn)中心小學(xué)“八盞馬燈”民間舞蹈傳承基地，由汪旭波老師傳授，現(xiàn)有學(xué)員25人；奉化奉港中學(xué)“奉化布龍”傳承基地，傳授老師為王基明，現(xiàn)有學(xué)員25人；余姚泗門鎮(zhèn)中心小學(xué)“木偶摔跤、犴舞、腰鼓”傳承基地，傳授老師為劉永章、張申裕，現(xiàn)有學(xué)員近100人；慈溪橫河鎮(zhèn)中心小學(xué)“民間剪紙”傳承基地，由聞人愛君老師傳授，現(xiàn)有學(xué)員1528人，全校學(xué)生人人都有一手漂亮的剪紙基本功，學(xué)生的作品曾多次在全國中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)等比賽中獲獎。第二單元__ 歷史文化名鎮(zhèn)一、單元教學(xué)目標(biāo)知道慈城是目前江南地區(qū)唯一保存完好、具有嚴(yán)格規(guī)制的古縣城，感受其獨(dú)特的儒孝文化。 了解石浦古城奇特的地形特征和文化特色，感受其長期以來形成的鮮明的漁文化和濃濃的漁商氣息。知道前童是一個人文景觀豐富的江南古鎮(zhèn)，存有大量的明清古建筑，感受前童先輩創(chuàng)造引水挨戶環(huán)流的偉大功績。 二、單元結(jié)構(gòu)認(rèn)識歷史文化村鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)____________ ____ 千年古縣城——慈城_______________ ________________ ___ 中國漁港古城——石浦_____________ 江南文化古鎮(zhèn)——前童第5課____ 千年古縣城——慈城一、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)本課內(nèi)容由“完整的縣治格局”、“儒學(xué)勝地”、和“慈孝之鄉(xiāng)”三部分組成。 “完整的縣治格局”，簡要介紹古縣城的布局及主要特色，通過古縣城簡圖及“縣署”、“孔廟”、“校士館”等典型建筑的圖片，展示了古縣城獨(dú)特的縣治布局。“儒學(xué)勝地”，課文介紹慈城儒學(xué)的概況，并
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