【文章內(nèi)容簡介】 ？指個體的整個的精神面貌。家庭教育就是要教子做人，也就是要“立德樹人”。第二，家庭教育的特點是“不教而教”。 學(xué)校教育是“為教而教，為學(xué)而學(xué)”，而家庭教育的特點是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。一個關(guān)于“背簍”的有意義的故事，說明如果孩子的父母要把不能勞動的爺爺奶奶背到山上去扔掉，那么，孩子也會這樣對待自己的父母。這不是道德問題，是一個家庭教育的規(guī)律的問題。因為孩子不知道這樣做是道德的還是不道德的。第三，家庭教育“道大于術(shù)”。我們往往重視教育方法，而不是“道”。“術(shù)”是很個性化的東西，并不適用所有的孩子。只有掌握了“道”，才能找到適合自己孩子的方法。第四，親子關(guān)系的真經(jīng)是“真愛”。親子關(guān)系的真經(jīng)是父母對子女的真情和真愛。不是你以為你是愛孩子，孩子就會這樣認(rèn)為，因為，孩子常常不覺得是這樣，因為父母的著眼點與孩子的著眼點不完全一樣。第五，父母的言傳身教是最有效的方法。你要孩子成為什么人，父母首先要做什么人。孩子是從模仿雙親開始的，有其父必有其子。2．中國家庭教育的科學(xué)研究（1）關(guān)于家庭教育定義的研究中國的家庭教育研究還處于初始階段，在對家庭教育的眾多理解、定義和研究中，我們很少看到對家庭教育的獨特地位、獨特使命、獨特價值的深入闡明?！　　督逃筠o典》：家庭教育是指家庭成員之間的相互教育，通常多指父母或其他年長者對兒女輩進(jìn)行的教育。主要任務(wù)是：兒童入學(xué)前，使他們在身心健康發(fā)展方面奠定初步基礎(chǔ)，為接受學(xué)校教育做好準(zhǔn)備；在兒童入學(xué)后，緊密配合學(xué)校，督促他們完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，繼續(xù)關(guān)心他們的身體健康，發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)?！　　秾嵱媒逃笤~典》：在兒童入學(xué)前，使兒童身心得到健全的發(fā)展，為學(xué)校教育打好基礎(chǔ)；兒童入學(xué)后，配合學(xué)校教育，起著學(xué)校教育不可缺少的補(bǔ)充和助手的作用。　　《教育學(xué)辭典》：家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充和助手，是整個教育工作中不可缺少的組成部分。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健全成長，為接受學(xué)校教育打好基礎(chǔ)，使其入學(xué)后，配合學(xué)校在品德、智育和健康方面得到正常發(fā)展，將來能成為國家的建設(shè)者?！督逃c心理辭典》：家庭教育是指父母、監(jiān)護(hù)人或年長者在家庭中對兒童、青少年施行有目的有計劃有系統(tǒng)的影響，使其子女成為一定社會所需要的人才的訓(xùn)練和感化的教育過程。綜合起來，家庭教育有三個要點：一是長者對晚輩實施教育和影響，二是對孩子施加以身心健康為主的全面的教育和影響，三是連貫學(xué)前教育與入學(xué)后教育的全部教育。（2）關(guān)于家庭教育的重要性研究首先，從教育的本質(zhì)看家庭教育的重要性。初始性、過程性、血源性決定了家庭教育的重要。家庭對兒童來說是非常重要的，因為兒童從出生到成長這個過程當(dāng)中，家庭環(huán)境最具有初始性，也最具有過程性，同時還最具有親情、血緣的力量，孩子們也對家庭最具有信任度。所以，家庭對孩子的指導(dǎo)、對于孩子的教育、對孩子的要求、對孩子的信任都是最具有支配力的（朱慕菊語）。其次，從教育的方式看家庭教育的重要性。父母是子女的第一任老師和終身導(dǎo)師。孩子一出生，父母就承擔(dān)著養(yǎng)育和教育的責(zé)任。大量教育心理學(xué)研究表明，嬰兒期、兒童期是青少年發(fā)展最迅速的時期。在7歲之前，人60%左右的心理和智力都基本得到發(fā)育，特別是行為方式、生活習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面形成雛形；所以民間有“三歲看大、七歲看老”的諺語。父母對子女的影響是全方位的，主要表現(xiàn)在以下方面：一是父母對孩子的公民意識形成和道德行為養(yǎng)成起著教導(dǎo)作用。二是父母對孩子的成長有道德示范作用。三是父母是子女人格健全發(fā)展的奠基者、健康情緒的傳播者、科學(xué)思維方式形成的指導(dǎo)者。二、立德樹人是家庭教育的根本任務(wù)1．“立德樹人”的科學(xué)內(nèi)涵研究立德樹人是民族傳統(tǒng)。中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是有事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是萬古長青、人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始，做人從養(yǎng)德開始。 “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。立德樹人是立業(yè)根基?！傲⒌隆笔恰皹淙恕钡幕A(chǔ)，做人是立身、立業(yè)之本，良好的道德品質(zhì)是成才的前提條件。一個人在社會上立足，最起碼的要求是懂得基本的社會規(guī)范，學(xué)會與人相處的基本規(guī)則和社會生活方式，而這些正是從小在家庭中學(xué)到的。許多杰出人才成長的經(jīng)歷無一例外地證實，正是他們自幼受到良好的家庭道德熏陶，具有良好的道德人格，才有可能取得事業(yè)上的成就。而那些未成年就走上犯罪道路的孩子大多是在做人這個根本問題上栽了跟頭，而且大多反映了父母對孩子道德人格培育的忽視或扭曲。立德樹人是時代要求。教育部基礎(chǔ)教育二司負(fù)責(zé)人就《關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》答記者問時說：立德樹人內(nèi)涵非常豐富。根據(jù)新時期的特點，《意見》在要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會主義共同理想和國際視野，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。2．“立德樹人”的重要性研究人的背景不同，立場不同，角度不同，對事物的理解也會不完全一樣。對于立德樹人重要性的理解，教育行政與教育研究的理解也略有差異。立德樹人的三點行政理由。教育部領(lǐng)導(dǎo)在答記者問時說。落實立德樹人根本任務(wù)有三點理由：一是落實黨的十八大精神的需要。十八大報告強(qiáng)調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進(jìn)一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜，對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生很大的不利影響。國際競爭日趨激烈，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。 立德樹人的三點學(xué)術(shù)理解。一是教育方針的需要。黨的十八大以來，強(qiáng)調(diào)堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對性、實效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。二是民族復(fù)興的需要。要求積極開展民族精神和時代精神的教育。只有讓廣大青少年學(xué)生正確認(rèn)識中華民族的歷史和未來，普遍認(rèn)同民族精神和時代要求，才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐。三是全面發(fā)展的需要。要大力推行“學(xué)科德育”，“育德”與“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進(jìn)行才能相互促進(jìn)。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，大力推行“學(xué)科德育”，悉心培育學(xué)生健全人格。四是德育改革的需要。從某種意義上說，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。各級各類學(xué)校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展，引導(dǎo)思想政治課教師牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強(qiáng)能力鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進(jìn)交流學(xué)習(xí)，造就講團(tuán)結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點隊伍。 3．“立德樹人”實施原則的研究 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。十八大報告提出要“立德樹人”，堅定而有力地回答了這一事關(guān)黨和國家前途命運的問題，具有里程碑意義。立德樹人抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。而在立德樹人的具體實施方面，還需要建立一系列原則，防止在具體的實施過程中出現(xiàn)偏差。 （1）熔鑄師魂的原則?！傲⒌聵淙恕币笪覀儽仨殘猿秩坭T師魂。立德為先，樹人為本。也就是說，教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂。這樣的老師才能為人師表，成為榜樣。 （2）德育為先的原則?！傲⒌聵淙恕币笪覀儽仨殘猿值掠秊橄取W(xué)校德育格局要從課程德育、社會實踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的