活教育的教學(xué)原則讀后感(編輯修改稿)
2025-05-14 05:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 自己的頭腦代替學(xué)生去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展學(xué)生智力的。二、活動性與主體性是緊密相連的 學(xué)生在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生相當(dāng)?shù)臋C會，自己動手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“學(xué)生的世界是學(xué)生自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箤W(xué)生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在小學(xué)階段的教學(xué)中要注意突出學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。學(xué)生生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境
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