惡乎往而不可教案(編輯修改稿)
2025-05-14 01:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面對(duì)自己無(wú)可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括長(zhǎng)相丑陋……莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠?jī)?nèi)在精神力量的培養(yǎng)，自解倒懸之苦，突出重圍，而不是被困境壓垮。其安時(shí)處順，知其無(wú)可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂的隨遇而安，在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無(wú)奈，卻也不失為一種難得的超越。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來(lái)增加生命的強(qiáng)度和韌性，他蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)人生的大同情和大關(guān)懷。〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗子輿生?。喊?lè)不能入惡乎往而不可 子來(lái)將死：唯命之從 安時(shí)而處順，知其無(wú)可奈何而安之若命哀駘它惡駭天下：才全而德不形《莊子》選讀之《惡乎往而不可》教案教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知目標(biāo) (1)掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。 技能目標(biāo) (1)翻譯有關(guān)語(yǔ)句和文段。 (2)鑒賞、評(píng)價(jià)文中所用寓言故事。 情感目標(biāo) (1)了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。 (2)學(xué)會(huì)在困境面前應(yīng)有巨大的精神力量支撐。 教學(xué)重難點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。 引導(dǎo)學(xué)生理解莊子“安時(shí)而處順”的思想及其啟發(fā)意義。 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)莊子的奇思奇想。 課時(shí)安排：二課時(shí) 內(nèi)容與步驟： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入： 用一般殘疾人與海倫凱勒進(jìn)行比較，引出課題。 二、朗讀課文。要求，讀要正確，讀出文章的意義。 三、通假舉要 頤隱于齊(\39。齊\39。通\39。臍\39。) 亡，予何惡(\39。亡\39。通\39。無(wú)”) 此古之所謂縣解也(\39?？h\39。通\39。懸\39。) 不翅于父母(\39。翅\39。通\39。啻\39。) 取妻者止于外（“取\39。通\39。娶\39。) 故不足以滑和（“滑\39。通\39。汩”） 課文中還有好幾個(gè)通假字，大家課后再找出來(lái)記一記。 四、古今異義 其妻子環(huán)而泣之(古義:妻子和兒女。今義:男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。) 今一犯人之形而日(古義:犯，承受。\39。人\39。不與\39。犯\39。連讀，應(yīng)讀為\39。人之形\39。今義:犯人是指犯罪的人，特指在押的。) 丈夫與之處者(古義:成年男子。今義:男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。) 無(wú)幾何也(古義:多久。今義：多少。幾何學(xué)。) 吾以南面而君天下(古義:南面代稱君主之位，面向南而坐。今義:表方向，與“北面\39。相對(duì)。) 恐吾無(wú)其實(shí)(古義:實(shí)在的政績(jī)。今義:表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。) 五、一詞多義 惡 衛(wèi)有惡人焉(丑陋) 惡乎往而不可哉(哪里) 死亦我所惡也(討厭，厭惡) 更 更上一層樓(再) 豈更駕哉(更換) 欲通便，道必更匈奴中(經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷) 罪 彼何罪焉(罪過(guò)) 有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可守(懲處，處罰) 善 乃所以善吾死也(善待) 素善留侯張良(與……友好) 濟(jì) 無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死(拯救、挽救) 晉師濟(jì)河(渡、渡過(guò)) 故雖有困敗，而終濟(jì)大業(yè)(成就) 意 寡人有意乎其為人也(感覺(jué)到、想法) 醉翁之意不在酒(意圖) 攻其不備，出其不意(意料、預(yù)料) 信 不至乎期年，而寡之信之(信任) 信言不美、美言不信(誠(chéng)實(shí))（信言不美：真實(shí)的話未必動(dòng)聽(tīng)） 一人飛升，仙及雞犬\39。，信夫!(確實(shí)是正確) 言必信，行必果(講信用) 六、學(xué)習(xí)本課重點(diǎn)詞語(yǔ) ①尻（ｋ?。铮杭构亲钕露?，也乏指臀部。 ②莫逆于心：內(nèi)心相契，心照不宣。 ③問(wèn)：拜訪、問(wèn)候。 ④拘拘：曲屈不伸的樣子。 ⑤曲僂（ｌ243。ｕ）：彎腰。發(fā)背：背骨外露。 ⑥五管：五臟的穴口。 ⑦頤（ｙ237。）：下巴。齊：肚臍，這個(gè)意思后代寫作“臍”。 ⑧句（ｇōｕ）贅：頸椎隆起狀如贅瘤。 ⑨沴（ｌ236。）：陽(yáng)陽(yáng)之氣不和而生出的災(zāi)害。 ⑩)跰（ｐｉ225。ｎｘｉ?。睿痕橎?，行步傾倒不穩(wěn)的樣子。 (11)浸：漸漸。假：假令。 (12) 時(shí)夜：司夜，即報(bào)曉的公雞。 (13) 鸮（ｘｉ?。铮喊啉F。炙（ｚｈ236。）：烤熟的肉。“鸮炙”即烤熟的斑鳩肉。 (14)得：指得到生命，與下句的“失”表示死亡相對(duì)應(yīng)，“得”、“失”也即生、死。 (15) 時(shí)：適時(shí)。 (16) 順：指順應(yīng)了規(guī)律。 (17) 喘喘然：氣息急促的樣子。 (18)叱：呵叱之聲。 (19) 怛（ｄ225。）：驚擾?；鹤兓?，這里指人之將死。 (20) 為：這里是改變、造就的意思。 (21) 陰陽(yáng)：這里指整個(gè)自然變化。 (22) 翅：這里講作“啻”，“不翅”就是不啻。 (23) 冶：熔煉金屬；“大冶”指熔煉金屬高超的工匠。金：金屬。 (24)踴躍：躍起。鏌铘：亦作“莫邪”，寶劍名。相傳春秋時(shí)代干將、莫邪夫婦兩人為楚王鑄劍，三年劍成，雄劍取名為“干將”，雌劍取名為“莫邪”。 (25) 成然：安閑熟睡的樣子。寐：睡著，這里實(shí)指死亡。 (26) 蘧（ｑ）然：驚喜的樣子。覺(jué)：睡醒，這里喻指生還。 七、分析課文 第一則中，子輿生病后相貌變得怎么樣(用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá))？ 變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過(guò)了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。 子輿對(duì)此態(tài)度如何？ 世俗的哀樂(lè)不“
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