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正文內(nèi)容

中外早期教育的差異(編輯修改稿)

2025-05-13 12:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 這種教育模式重在模仿,所以,幼兒所完成的藝術(shù)品以及所進行的藝術(shù)活動,普遍缺乏童稚的審美直覺,顯示出明顯的模式化、成人化特征。發(fā)達國家的幼兒教育多采用“引導(dǎo)+發(fā)現(xiàn)”模式,教師以增加幼兒參與藝術(shù)活動的興趣和信心為重,鼓勵幼兒自己去體驗,自己去領(lǐng)悟,自己去發(fā)現(xiàn),自己去探索。由于教師總是接納孩子們所有的藝術(shù)創(chuàng)作方式,并欣賞孩子們的一切藝術(shù)作品,所以可以最大限度地發(fā)揮幼兒的自由思維、自由聯(lián)想,提高幼兒獨立自主解決問題的自信心和能力。中外早期教育的明顯差異是:中國人習(xí)慣于將正確的方法早早教給孩子,讓孩子不走彎路,外國人習(xí)慣推遲講述正確標(biāo)準(zhǔn)的時間,讓孩子盡可能發(fā)揮自己的想象力;中國人認為幼兒能比同齡人更多更早地懂得成人世界的東西就是聰明的表現(xiàn),西方人認為幼兒擁有異于成人的思維和想象是最珍貴也最值得珍惜的特種才智。體現(xiàn)在玩中的創(chuàng)造力中國的教育注重的是技能學(xué)習(xí),而國外的教育注重的是悟性開發(fā),即給兒童更多的空間和機會自己教育自己。這是一個有不同國籍孩子的早教機構(gòu),此時正值家長們來接孩子回家,幼兒們正在沙坑里玩沙,玩具有小鏟、瓶子和漏斗。旁邊是孩子們的母親。通過觀察和比較,我們可以發(fā)現(xiàn),不同國家的成人在指導(dǎo)孩子玩耍的方法上有很大差異。首先觀察一個外國孩子,他正在獨自玩沙,顯然玩得很專心也很有耐心。他用小鏟把沙裝進漏斗,開始的動作比較笨拙,動作也很慢,玩了一會兒逐漸熟練了,動作也越來越快,但他發(fā)現(xiàn)總也裝不滿,疑惑地看了一陣漏斗之后明白是因為漏斗會漏沙,于是就用手指堵住漏斗底部的漏口,這樣終于使漏斗裝滿了沙子。然后他試圖把漏斗里的沙子倒進瓶子里,可是發(fā)現(xiàn)從手指移開到對準(zhǔn)瓶口,沙子已漏得差不多了。這個外國孩子開始加快手移開的速度,幾次之后,他突然意識到,把漏斗直接對準(zhǔn)瓶口,沙子會一點不漏地順利進人瓶子。于是他按照這種方法很快裝滿了一瓶子的沙子,同時愉快地笑起來并回頭看看媽媽,而媽媽則拍手以示鼓勵。再觀察一個中國孩子玩沙,他一開始也是忙著拿起漏斗向里面裝沙子,也同樣是發(fā)現(xiàn)了沙子進漏斗后都流出來,所不同的是旁邊的母親一看沙子都漏光了,就手把手地教自己的孩子把漏斗直接對準(zhǔn)瓶口,然后再灌沙子。結(jié)果孩子沒經(jīng)歷任何挫折、也沒有體驗任何失敗就立刻學(xué)會了正確的玩法,但也很快就爬出了沙坑不玩沙了,因為這個玩沙的過程——被簡化就沒什么意思了。當(dāng)那個外國孩子還在津津有味地與沙同樂的時候,這個中國孩子已玩膩了,正纏著媽媽要抱。不難發(fā)現(xiàn),外國孩子在玩沙的過程中,了解了沙子、漏斗、瓶子的各自性質(zhì)和相關(guān)聯(lián)系,還從失敗中獲得了經(jīng)驗,并證實了自己的能力。這是一個由探索到失敗、再經(jīng)多次失誤直至成功的完整過程,他玩的時間長、經(jīng)歷的內(nèi)容多、過程曲折,體驗自然很豐富。相比而言,中國孩子在媽媽的指點下,沒經(jīng)歷過程而一下子就得到了結(jié)果,他沒能感受更多的樂趣,也不會有更多的體驗。中國人認為,手把手地教孩子可以使孩子很快學(xué)會比較難的動作或完成比較復(fù)雜的活動,從而在最短的時間里學(xué)會一種技巧或掌握一種技能。美國人認為,孩子應(yīng)當(dāng)自己去思考和發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,并依靠自己的力量解決遇到的各種問題,而成人手把手地教孩子,使孩子不可能自己領(lǐng)會完成這項任務(wù)的方法,也不可能從中有所領(lǐng)悟。中國人認為,技能學(xué)得越多、越快,孩子就越聰明;而美國人認為,親身經(jīng)歷越多、體驗越豐富,孩子就越聰明。中國的教育注重的是技能學(xué)習(xí),而美國的教育注重的是悟性開發(fā),即給兒童更多的空間和機會,讓他們自己教育自己。中國的家長普遍認為,面對競爭日益激烈的社會,孩子要從小抓緊時間培養(yǎng)各種技能而不能把時間花在玩上。中外早期教育觀的一個重要差異是對待游戲的不同態(tài)度。中國的父母都比較注重培養(yǎng)孩子的一技之長乃至多技之長,孩子的業(yè)余時間基本上已被這些技能訓(xùn)練塞滿,但卻缺乏探究物體的游戲活動。中國人普遍認為游戲僅僅是娛樂而并沒有什么教益,但實際上,游戲?qū)⒆拥男睦戆l(fā)展不僅有益,而且有多重益處,這既體現(xiàn)在社會性發(fā)展上也體現(xiàn)在智力發(fā)展上。智力與創(chuàng)造力的作用具有平均智商的人就可以成為高創(chuàng)造力的人才,而高智商的人卻不見得富有創(chuàng)造力。我們國人以往對智力的理解是偏狹片面的,盡管人們并不否認各種能力的存在價值,但卻將學(xué)習(xí)數(shù)理學(xué)科的認知能力看得高于其他種類的能力,并因此而認為學(xué)習(xí)數(shù)理學(xué)科所需要的智力是最高一級的智力,有了這種智力學(xué)什么都能學(xué)好,同時認為學(xué)業(yè)有成者事業(yè)也必然有所成。這種觀念在人群中是非常普遍的,構(gòu)成了特定的智力價值觀。在一般人的心目中,“創(chuàng)造力”是比“高智商”還
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