【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 喜食荔枝，玄宗命人自嶺南限七日快馬送至長(zhǎng)安。杜牧詩(shī)有“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”之句。霸王句：在秦末農(nóng)民大起義中，劉邦率兵攻入函谷關(guān)，占了秦都咸陽(yáng)。項(xiàng)羽隨后趕到，打算同劉邦決戰(zhàn)。劉邦勢(shì)小，只好到項(xiàng)羽駐軍的鴻門去陪罪。項(xiàng)羽宴請(qǐng)劉邦，項(xiàng)羽的謀士范增幾次示意殺害劉邦都沒有成功。劉邦走后，范增把劉邦贈(zèng)送的玉斗摔在地上，用劍擊破，曰：“豎子不足與謀也”。發(fā)泄他對(duì)項(xiàng)羽的不滿。這就是有名的鴻門宴。亞父，范增年高望重，被項(xiàng)羽尊稱為亞父。丹心，是說他對(duì)項(xiàng)羽的一片忠心。長(zhǎng)安二句：傳說李白初到長(zhǎng)安，拿出所作的《蜀道難》給當(dāng)時(shí)的名詩(shī)人賀知章看，賀十分贊賞。見李白神清氣朗、風(fēng)度翩翩的樣子，驚嘆道：“此天上謫仙人也！”把李稱為“謫仙”，于是解下金龜換酒，與之暢飲盡日。傳說李白也曾以銀龜換酒。這都表示詩(shī)人們的輕視富貴、狂放不羈。金龜、銀龜，是唐代官員們的佩飾，用以表示官職的級(jí)別。謫（zh227。哲）：○1譴責(zé)，責(zé)罰?！?封建時(shí)代特指貶官。 六魚 羹對(duì)飯，柳對(duì)榆。短袖對(duì)長(zhǎng)裾。雞冠對(duì)鳳尾，芍藥對(duì)芙蕖。周有若，漢相如。王屋對(duì)匡廬。月明山寺遠(yuǎn)，風(fēng)細(xì)水亭虛。壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；輕陰清晝，淵明舊宅柳條舒。 ［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的濃湯。裾：衣服的后襟。芙?。╢q扶渠）：荷花的 別稱。周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是東周春秋時(shí)人，故稱周有若。漢相如：西漢司馬相如，當(dāng)時(shí)著名辭賦家。壯士句：史稱漢高祖劉邦手提三尺劍起兵，因而后人常把三尺劍作為有志男兒的象征。杜甫詩(shī)：“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣?！蹦袃壕洌合鄠鲬?zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)者惠施很有學(xué)問，“其書五車”，后來用以稱人的博學(xué)。南朝（宋）鮑照詩(shī)：“兩說窮舌端，五車摧筆鋒?！笔栌岸洌海ㄋ危┝皱停ü?67～1028），字君復(fù)，北宋錢塘人。性恬淡好古，擅長(zhǎng)行書，好作詩(shī)，隱居西湖孤山，終身不仕，不娶，以植梅養(yǎng)鶴為樂，世稱梅妻鶴子。詩(shī)風(fēng)淡遠(yuǎn)，多寫隱居生活和淡泊心境，卒謚和靖先生。他寫的《梅花》詩(shī)有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的句子，一向?yàn)槿朔Q道。逋（bū布，陰平），逃亡。輕陰二句：陶淵明寫的《五柳先生傳》，頭幾句是“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！彼脑?shī)寫自己住宅的環(huán)境，有“方宅十余畝，草屋八九間；榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的句子。陶潛，（公元365～427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字符亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節(jié)先生，詩(shī)名尤高，堪稱古今隱逸詩(shī)人的宗師。其二 吾對(duì)汝，爾對(duì)余。選授對(duì)升除。書箱對(duì)藥柜，耒耜對(duì)耰鋤。參雖魯，回不愚。閥閱對(duì)閻閭。諸侯千乘國(guó)，命婦七香車。穿云采藥聞仙子，踏雪尋梅策騫驢。玉兔金烏，二氣精靈為日月；洛龜河馬，五行生克在圖書。 ［注］選授：量才授官。升除：升，晉升。除，授予官職。升除，等于說階除、陛除，拜官授職，即除去舊職就新職，由皇帝授予。耒耜（lěis236。磊四）：都是古代的耕具，類似今天的犁；又解釋為翻土所用的農(nóng)具，耒為其柄，耜為其刃。耰（yōu優(yōu)）：○1古代碎土平地的農(nóng)具?！?用耰使土覆蓋種子。參雖魯：參，曾參，孔子的弟子?？鬃釉f：“柴也愚，參也魯。”魯，遲鈍?；夭挥蓿夯?，顏回，孔子弟子顏淵的名?？鬃诱f過：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！遍y閱句：閥閱，古代官吏們的功勞、閱歷。閻閭：大門樓，引申為高貴的社會(huì)地位。諸侯句：西周制度，諸侯國(guó)大者千乘。乘是戰(zhàn)車的計(jì)量單位，一車四馬叫一乘（讀sh226。ng剩）。命婦句：受有封號(hào)的婦女稱命婦。七香車，用多種香料涂抹的極為華貴的車。（唐）盧照鄰詩(shī)：“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車?！贝┰撇伤帲骸队拿麂洝份d，東漢時(shí)劉晨、阮肇，入天臺(tái)山采藥迷路，遇兩仙女。踏雪句：策，馬鞭，這里是趕著的意思。蹇（ji?n簡(jiǎn)）驢：瘸驢。相傳唐代詩(shī)人孟浩然曾騎騫驢于灞上踏雪尋梅，抒其幽興。玉兔句：古代神話，說月中有玉兔搗藥，日中有三只腳的烏鴉，因以玉兔代月，以金烏代日。古人又認(rèn)為，宇宙中存在著相互斗爭(zhēng)的陰陽(yáng)二氣，天地萬物都是由它變化而成，日月則是二氣的精華。洛龜句：古代神話傳說，伏羲時(shí)，黃河出龍馬，背負(fù)圖，稱河圖；夏禹治水時(shí)，神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)書，稱洛書。又說背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九種大法，稱為洛書。伏羲根據(jù)它們畫成了八卦。漢儒謂洛書即《洪范》九疇。（漢）孔安國(guó)謂河圖即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人認(rèn)為它們是構(gòu)成世界的五種元素。后來五行學(xué)家把五行組成體系，編造出它們之間相生、相克的關(guān)系，并且同王朝的更迭、歷史的發(fā)展聯(lián)系起來，成為一種神秘的歷史觀。 其三 欹對(duì)正，密對(duì)疏。囊橐對(duì)苞苴。羅浮對(duì)壺嶠，水曲對(duì)山紆。驂鶴駕，待鸞輿。桀溺對(duì)長(zhǎng)沮。刺虎卞莊子，當(dāng)熊馮婕妤。南陽(yáng)高士吟《梁父》，西蜀才人賦《子虛》。三徑風(fēng)光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水在樵漁。 ［注］欹（qī七）：傾斜。囊橐（tu239。駝）：一種口袋。（辨）口袋大者稱囊，小者稱橐；口袋有底稱囊，無底稱橐。苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自下墊之叫苴。羅浮句：羅浮，山名，在今廣東博羅，亦稱東樵山，道教稱之為“第七洞天”，“第三十二泉 源福地”。壺嶠：海上二仙山名。古代傳說，《初學(xué)記》云：“羅浮二山隨風(fēng)雨而離合，壺嶠二山逐波濤而上下也。”嶠，①（ji224。o叫）山道；②（qi225。o橋）山尖而高。山紆：山坳。紆（yū淤），彎曲，繞彎。驂鶴駕二句：鶴駕、鸞輿，都是宗教傳說中仙人所乘的車乘，由鶴和鸞鳳駕著在空中飛行。驂騑（cānf227。i參肥）：古代駕在車前兩側(cè)的馬。驂，在這里是駕駛的意思。桀溺句：桀溺、長(zhǎng)沮，二人為春秋時(shí)隱士?！墩撜Z(yǔ)》上說：孔子周游到楚國(guó)，迷了路，讓子路去問路，遇到了兩個(gè)耕田人，一個(gè)叫桀溺，一個(gè)叫長(zhǎng)沮（ch225。ngj249。常句）。也有人說，長(zhǎng)和桀都是身材高大的樣子，溺和沮都是污泥。長(zhǎng)沮和桀溺就是兩個(gè)身上沾泥的高個(gè)子，并不是人名。沮㈠（j?舉）⑴阻止；⑵壞，敗壞。㈡（j249。巨）[沮洳（r249。入）]，由腐爛植物埋在地下而形成的泥沼。刺虎句：卞莊子，魯人，古代名勇士。傳說他看到二虎爭(zhēng)一牛，欲刺虎，管豎子曰：“兩虎食牛，牛死必爭(zhēng)，爭(zhēng)則大者傷，小者死。從傷者刺之，必?cái)馈薄１迩f子聽從勸告，一次刺死兩只虎。故有搏雙虎之名。當(dāng)熊句：婕妤（ji227。y杰于），古代宮廷中女官名。馮婕妤侍漢元帝觀虎圈，有熊出，眾驚走，馮獨(dú)當(dāng)之，帝深嘉其勇也。南陽(yáng)句：諸葛亮原來隱居南陽(yáng)，親自種田，并且特別喜歡唱一首叫《梁父吟》的詩(shī)。杜甫詩(shī)“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”；李商隱詩(shī)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余”，都是說這件事。梁父吟，樂曲名：（1）漢樂府相和歌辭楚調(diào)。梁父為泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故為葬歌。（2）相傳為曾子所作的琴曲。西蜀句：西蜀才人指司馬相如，他寫的《子虛賦》，受到漢武帝極大贊賞，嘆不同時(shí)。子虛賦，文章名。文中藉虛構(gòu)的子虛、烏有、亡是公三個(gè)人彼此問答，藉以諷刺帝王的驕奢。三徑：陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！倍涞囊馑际牵禾飯@里的白石、黃花種種景物，可供隱者扶杖著履而游。五湖：即太湖，古今著名風(fēng)景區(qū)。（唐）崔涂詩(shī)：“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭(zhēng)。” 七虞 紅對(duì)白，有對(duì)無。布谷對(duì)提壺。毛錐對(duì)羽扇，天闕對(duì)皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對(duì)歸湖?；ǚ蚀河隄?rùn)，竹瘦晚風(fēng)疏。麥飯豆糜終創(chuàng)漢，莼羹鱸膾竟歸吳。琴調(diào)輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村里共來沽。 ［注］提壺：鳥名。（唐）劉禹錫詩(shī)：“池看蝌蚪成文字，鳥聽提壺憶獻(xiàn)酬。”毛錐：即毛筆。謝蝴蝶：（宋）謝逸好作蝴蝶詩(shī)，人稱為謝蝴蝶。鄭鷓鴣：（唐）鄭谷寫的《鷓鴣》詩(shī)，有“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”一聯(lián)，詩(shī)家許為最得神韻，所以被稱為鄭鷓鴣。蹈海：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦兵圍困趙都邯鄲，魏王派客將軍辛垣衍去勸說趙王，讓他尊奉秦昭王為帝，秦兵自退。這事被圍困在城中的齊國(guó)將士魯仲連知道，當(dāng)面批駁了辛垣衍的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，說如果秦真的為帝，自己“有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也”。后代許多詩(shī)人歌詠魯仲連這種氣節(jié)。如李白詩(shī)：“齊有倜儻生，魯連特高妙，明月出海底，一朝開光耀。”周恩來總理詩(shī)：“難酬蹈海亦英雄”，用的也是這個(gè)典故。歸湖：春秋時(shí)范蠡幫助越王勾踐滅吳后，功成身退，改變姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。蠡，⑴（l?里），蠡縣，在河北省；⑵（l237。厘）一種用貝殼做的瓢。麥飯句：漢光武帝劉秀初起兵，在饒陽(yáng)地方遇到困難，將軍馮異于滹沱河為他燒麥飯，蕪?qiáng)渫樗笾啵顾冗^難關(guān)終于創(chuàng)立了東漢王朝。糜，粥。莼羹句：莼（chn純），莼菜，多年生水草，可做湯吃。莼羹：一種用野菜煮成的湯。鱸膾（lku224。i盧快）：鱸魚切成的絲。晉時(shí)張翰，由于厭倦官場(chǎng)生活，見秋風(fēng)起，思念起故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚膾，就說：“人生追求的就是稱心如意，為什么我要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)做官呢？”當(dāng)即棄官而去。吳，張翰的家鄉(xiāng)。 其二 羅對(duì)綺，茗對(duì)蔬。柏秀對(duì)松枯。中元對(duì)上巳，返璧對(duì)還珠。云夢(mèng)澤，洞庭湖。玉燭對(duì)冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。松陰白鶴聲相應(yīng)，鏡里青鸞影不孤。竹戶半開，對(duì)牖不知人在否；柴門深閉，停車還有客來無。［注］茗（m237。ng名）：今平聲字，古上聲字，迥韻。茗即茶。中元句：中元，農(nóng)歷七月十五日，道教以為中元節(jié)。上巳，農(nóng)歷每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一個(gè)節(jié)日。返璧：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有和氏璧，秦王托言以十五城易之，實(shí)際是強(qiáng)行索取。趙使藺相如奉璧入秦，秦不償城，相如絕之曰，璧有微瑕，請(qǐng)?jiān)禋w趙。還珠：相傳古代合浦郡不產(chǎn)谷物，只有海中盛產(chǎn)珍珠。許多太守到任后盡力搜刮，寶珠竟然遷往它處。后孟嘗君為合浦太守，清廉自奉，寶珠又回來了。見《后漢書?孟嘗傳》。云夢(mèng)澤：古代大澤名，在楚（今湖南洞庭湖一帶），方九百里，后逐漸干涸，只剩下了洞庭湖。冰壺：盛冰的玉壺。南朝（宋）鮑照詩(shī)：“直如蛛絲繩，清如玉壺冰?！倍际怯靡员扔魅说那灏?，心地純潔。鶴聲：《易?中孚》：“鳴鶴在陰，其子和之。”鏡里句：《異苑》載，罽（j236。季）賓國(guó)王買得一只鸞鳥，多年不鳴。夫人說：“聽人說鸞鳥找到同類就鳴，何不讓它照鏡子試一試。”鸞鳥發(fā)現(xiàn)鏡子里的影象，高聲悲鳴，向天空奮力一飛，就死掉了。牖（yǒu有），窗戶。 其三 賓對(duì)主，婢對(duì)奴。寶鴨對(duì)金鳧。升堂對(duì)入室，鼓瑟對(duì)投壺。覘合璧，頌聯(lián)珠。提甕對(duì)當(dāng)壚。仰高紅日近，望遠(yuǎn)白云孤。歆向秘書窺二酉，機(jī)云芳譽(yù)動(dòng)三吳。祖餞三杯，老去常斟花下酒；荒田五畝，歸來獨(dú)荷月中鋤。 ［注］婢（b236。閉）：奴婢。寶鴨句：金鳧（f浮）原為動(dòng)物名，或稱為野鴨。這里寶鴨和金鳧都是指古代用來焚香的器具。升堂句：古代居室建筑，室外有堂。一次孔子評(píng)價(jià)他的弟子子路，說：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已經(jīng)有了一定的造詣。但還不夠理想。提壺：上古宴會(huì)時(shí)的一種游戲。賓主依次將矢投入壺中，多者為勝，少者罰飲。覘合璧二句：覘（chān摻），觀測(cè)。合，今平聲字，古入聲字，合韻。古代迷信說法，日月合璧，五星聯(lián)珠，是太平的征兆。提甕：甕（w226。ng），瓦罐。提甕，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：“這和我們的家境很不相稱?！鄙倬巳シ?，著布衣，常提甕出汲，并修婦道焉。當(dāng)壚：壚（l爐），放置酒器的土臺(tái)，這里借指酒店。漢詩(shī)人司馬相如和臨邛（qi239。ng瓊）富人女兒卓文君私自結(jié)婚，無以謀生，就親自賣酒。著犢鼻褲滌器，卓文君當(dāng)壚，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，與文君同飲。仰高句：史載晉元帝太子明帝幼時(shí)聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長(zhǎng)安使者至，元帝問他：“日與長(zhǎng)安孰近乎？”對(duì)曰：“長(zhǎng)安近，不聞人從日邊來?！贝稳杖毡∥魃窖缛撼?，帝夸于眾，明帝又以為日近。帝問其說，對(duì)曰：“舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長(zhǎng)安?！北姶笃嬷?。舊詩(shī)文常用這個(gè)典故，李白詩(shī)：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”白云孤：狄仁杰客外憶親曰：“白云飛處為親所在?！膘蚓洌簞㈧В▁īn欣）、劉向父子，都是西漢末年著名的學(xué)者，曾經(jīng)多年整理皇家圖書，對(duì)先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵縣西北。古代傳說，秦時(shí)曾有人于此讀書，留書千卷于山中。窺二酉，意思是讀了許多古代的秘密藏書。機(jī)云句：陸機(jī)、陸云兄弟，都是西晉初年著名的文學(xué)家，晉吳郡華亭（今江蘇省松江縣）人。祖父陸遜、父親陸抗皆吳國(guó)名將。文名大噪，時(shí)稱為二陸。陸機(jī)為晉太康、元康年間聲譽(yù)最著的文學(xué)家，詩(shī)多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭；善駢文，《辯亡論》為其代表作；所著文賦，為古代重要的文學(xué)理論作品。著有《陸平原集》。三吳是二陸的家鄉(xiāng)。祖餞：餞（ji224。n踐），餞行，親友設(shè)酒筵送別。祖餞，古人出行，先要祭祀路神，即所謂祖道?；奶锒洌禾諟Y明《歸田園居》詩(shī)有“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的句子。 其四 君對(duì)父，魏對(duì)吳。北岳對(duì)西湖。菜蔬對(duì)茶飯，苣藤對(duì)菖蒲。梅花數(shù)，竹葉符。廷議對(duì)山呼。兩都班固賦，八陣孔明圖。田慶紫荊堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳 時(shí)歸漢室；質(zhì)秦太子，馬生角日返燕都。 ［注］苣：○1（j249。巨），萵苣；○2（q??。?，苣賣菜。苣藤，芝麻也。菖蒲（p菩）：植物名。天南星科石菖屬，多年生草本植物。亦稱為蒲劍、堯韭。梅花數(shù)：古占法。相傳為宋代邵雍所作。附會(huì)人事，以斷吉兇。竹葉符：即竹使符。漢代分與郡國(guó)守相的信符，右留京師，左留郡國(guó)。以竹箭五枚刻字制成。廷議：古時(shí)在朝廷之上、皇帝面前論辨國(guó)事稱廷議。山呼：《漢書?武帝紀(jì)》載，漢武帝登中岳嵩山，曾聽到群山多次呼喊“萬歲”。這是迷信說法。兩都句：班固是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，他曾寫了《漢書》?！秲啥假x》是他辭賦中的代表作。八陣句：《三國(guó)志》載，孔明曾演八陣圖，其遺址甚多，都在四川。杜甫曾有《八陣圖》五絕一首，專詠此事：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！卑岁嚕糯鲬?zhàn)陣法：（1）三國(guó)諸葛亮有洞當(dāng)、中黃、龍騰、鳥飛、折沖、虎翼、握機(jī)、連衡八陣。見宋王應(yīng)麟小學(xué)紺珠卷九制度類八陣；（2）稱方陣、圓陣等八種為八陣。文選陳琳為曹洪與魏文帝書：攄八陣之列，騁奔牛之權(quán)。李善注：雜兵書曰：八陣：一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰沖陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。田慶句：《續(xù)齊諧記》載，京兆田真、田慶、田廣三兄弟商議分居，準(zhǔn)備把堂前一棵紫荊樹也截為三段，第二天樹就枯死了，兄弟大驚，說：樹木同株，聽說將分就死掉了，難道人還不如樹嗎？決定不再分居，紫荊