【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 立之子張默被爆在順義一別墅內(nèi)吸毒被警方抓獲。保持緘默的張國立最終在凌晨發(fā)布聲明，承認(rèn)了兒子張默吸食大麻被北京警方拘留。張國立本人稱對(duì)北京警方的行為表示堅(jiān)決支持！抵制毒品是每個(gè)公民的義務(wù)，而張默做為公眾人物，沒有盡到這樣的義務(wù)，目前又身陷囫圇，暫不能對(duì)公眾有一個(gè)交代。同時(shí)，張國立也對(duì)此感到深深的痛心和愧疚，并懇請(qǐng)公眾和媒體能寬容待他，給他改過自新的機(jī)會(huì)，他承諾會(huì)督促張默痛改前非，遠(yuǎn)離毒品。（鳳凰網(wǎng)娛樂訊）其實(shí)，縱觀張默自出道以來的“事跡”，可謂是劣跡斑斑，毆打童瑤、挑釁記者、要挾媒體、違法駕車。細(xì)數(shù)下來，“星二代”張默的叛逆星路歷程已經(jīng)成為反面教材。而父親張國立則像救星一樣，一次又一次為兒子的行為向公眾道歉，請(qǐng)求原諒，不得不說是用心良苦。但是事情最終會(huì)是如何，這個(gè)已經(jīng)吸毒的兒子最終是無法達(dá)到為父的演藝水平，那是一定的了。但是兒子大了不由父，盡管張國立在圈子中的形象還是不錯(cuò)的，可是要是你仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一個(gè)再偉大的光環(huán)四照的父親，是罩不住自己的兒子的。一次的向大眾道歉，張國立的老臉其實(shí)早就顏面全無，即使是自己能掙再多的錢，其實(shí)也是沒有什么意思，因?yàn)檫@個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子劣跡斑斑，還是應(yīng)了那句老話，子不教父子過。而這些星二代的形象和口碑，其實(shí)就是自己的那些星爸星媽的溺愛，而最終會(huì)使得這些孩子既不會(huì)在圈子內(nèi)受到喜愛，更不會(huì)使得這些星二代的孩子們能夠有大作為。自然前不久的李雙江的兒子的大人的事情剛剛停歇，這樣的時(shí)間幾乎是毀了他一生的清名，而現(xiàn)在的張國立的兒子的吸毒，最終毀掉的自然不會(huì)是老張的英名，可是面對(duì)這樣的一個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子，也是只能是一聲嘆息罷了。如今張默已經(jīng)進(jìn)入而立之年，這個(gè)被父親操心的“星二代”已經(jīng)從“打人門”一路走到“吸毒門”，從小叛逆暴躁的張默的路將走向何方，沒有人能知道。孩子是不能溺愛的，你溺愛了，最終還是自食其苦??！六個(gè)子女咋就贍養(yǎng)不起一個(gè)父親？重慶一名84歲的老人有6個(gè)子女，被這幾個(gè)子女輪流照顧。但是春節(jié)期間，因?yàn)樽优g的分歧，老人本該到小女兒家贍養(yǎng)，小女兒卻不接納。老人只好在小女兒家門口樓道上睡了4天3晚。目前，老人已經(jīng)被凍得病倒住院。幾個(gè)子女都不愿意去接父親回家。(1月30日新華網(wǎng))綦江八翁老人何大興，含辛茹苦，把這一堆孩子拉扯成人，一個(gè)個(gè)成家立業(yè)了，自己卻老了，春節(jié)不但不能和子女團(tuán)圓，還要睡樓道，或許他做夢(mèng)也沒想到會(huì)有這種老來慘景。有種說法叫多子多福?？磥恚嘧游幢囟喔?。何大興老人有兒子，也有女兒?？纱汗?jié)兒子也不愿和他過，女兒也不愿意和他過，以至老人在小女兒家門口樓道上睡了4天3晚。由六個(gè)子女“贍養(yǎng)不起”一個(gè)父親，我想起了深圳那位打父親的公務(wù)員廖天野。年近六旬的老父老母，從湖南郴州老家來深圳幫助他帶孩子，竟被他辱罵和毆打，母親被其多次甩耳光，被其斥罵為“豬”、“老家伙怎么不撞車去死”，作為多年打工為其供應(yīng)學(xué)費(fèi)的姐姐也多次被其甩耳光。這名毆母咬父的兒子，是受過高等教育的北京大學(xué)碩士研究生，現(xiàn)為深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財(cái)政局職員。（2011年10月25日《南方都市報(bào)》）過去有不孝之子，家鄉(xiāng)的人總認(rèn)為是讀少了書，因?yàn)樽x書人知書達(dá)理。不知何大興老人的子女讀書了沒有？廖天野總算讀的書多，可見知書者并不一定達(dá)理，會(huì)是一個(gè)孝子。有人說：廖天野的“野人精神”起源于家庭，生長于學(xué)校，裂變于公務(wù)系統(tǒng)。不能說沒有一定的道理。現(xiàn)如今，沒受過教育的人幾乎很少，可社會(huì)上為什么總有一些不孝之子出現(xiàn)呢？我們的教育方法的確值得反思。何大興有6個(gè)子女，并不是他們養(yǎng)不起老父，而是私欲壓倒了親情。俗話說：“爹娘益細(xì)崽?！奔词垢改附o小兒子多些財(cái)產(chǎn)，那也是你們的弟弟，即使老父有錯(cuò)，贍養(yǎng)老人也是義務(wù)。孝敬父母、贍養(yǎng)雙親是中國人，也是全人類的傳統(tǒng)美德，古語“百善孝為先”。連自己父母都不贍養(yǎng)的人，又會(huì)有多少公德心呢？何大興6個(gè)子女不愿承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，是親情缺失，更是道德淪喪。對(duì)此，重慶律師潘興旺說，子女贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義的事，它既是法律問題也是道德問題。老人應(yīng)向法院起訴子女，通過法庭協(xié)調(diào)讓贍養(yǎng)問題得到解決。若老人子女仍然拒絕贍養(yǎng)老人，其行為可能構(gòu)成遺棄罪，將視情況對(duì)其處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。對(duì)于這樣的不孝子女，筆者建議，司法機(jī)關(guān)不妨依法主動(dòng)“出擊”，對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰。（洪巧俊）雷鋒精神的時(shí)代意義時(shí)代在變，“雷鋒”也在變。又一年學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日將來臨，有媒體試圖這樣還原雷鋒：他愛美愛跳舞愛拍照，曾在天安門前“擺拍”；他寫小說也寫詩、敬慕多個(gè)女性；他穿皮夾克、戴手表，還買過雪花膏；他年少輕狂，偶爾炫耀軍功章……他是一個(gè)潮流先鋒，一個(gè)時(shí)尚男孩，一個(gè)文藝青年。這多少和我們熟悉的雷鋒形象不同。50多年來，經(jīng)過不斷的體認(rèn)與挖掘，雷鋒精神涵義豐富，且隨時(shí)代不斷變遷。50多年來，我們的國家和社會(huì)發(fā)生了巨大變化，而雷鋒精神歷經(jīng)歲月變遷，仍然在廣大國人心目中有著巨大的影響力和感染力。這說明雷鋒精神雖有著特殊的時(shí)代印記，但也一定蘊(yùn)含著超越時(shí)間的價(jià)值，能夠引起一代又一代人的心靈和情感的共鳴。今日，雷鋒在我們的眼中，已經(jīng)成為一個(gè)道德意象，一種精神信念和價(jià)值追求的象征。不同時(shí)代，有著不同的時(shí)代精神。改革開放三十多年，社會(huì)日益多元化，個(gè)人意識(shí)覺醒，個(gè)體權(quán)益得到普遍承認(rèn)，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，能夠幫助人們更加清醒地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。但另一方面，因?yàn)榉N種原因，社會(huì)許多領(lǐng)域包括道德領(lǐng)域的失范和斷裂也客觀存在，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)交換成為普遍法則，個(gè)人意識(shí)被推向極端，人與人之間的冷漠與疏離，就無時(shí)無處不在。這是必須面對(duì)的一個(gè)重大時(shí)代問題。在社會(huì)道德層面，社會(huì)各階層普遍感到道德滑坡、社會(huì)冷漠等深重焦慮，于是紛紛尋找可以挖掘的道德資源。因此，雷鋒精神并沒有過時(shí)，而是可以具有嶄新的時(shí)代意義，可以成為塑造時(shí)代精神的來源。還原雷鋒的真實(shí)形象，是為了讓人們的眼睛看到真實(shí)，看到真實(shí)中的偉大，平凡中的崇高。這樣所體驗(yàn)到的道德感召力，才真正持久地感染世人。原來，雷鋒也愛美、追求美，也曾炫耀軍功章，他是一個(gè)有血有肉的普通人。生命短暫，生命只有一次，雷鋒對(duì)生命的意義，人生的價(jià)值，以及人與人、人與社會(huì)的關(guān)系等人類永恒命題，有自己純粹的理解和思考，并且在日常生活中努力去踐行，不斷在為社會(huì)服務(wù)的道路上前行，追求個(gè)體生命的升華。在當(dāng)前轉(zhuǎn)型社會(huì)中，社會(huì)思想日益多元，現(xiàn)代權(quán)利觀念、公民意識(shí)成為社會(huì)共識(shí)和共同追求。但另一個(gè)問題也日漸浮現(xiàn)：解構(gòu)思潮大行其道，大眾文化有時(shí)熱衷于對(duì)崇高的消解、對(duì)偉大的反諷，似乎再無信仰也再無敬畏。我們認(rèn)為，理想信念和超越性的精神追求，應(yīng)該有其穩(wěn)固的位置，精神空虛和心靈荒漠同樣不可接受；人若失去信念和精神，為物質(zhì)利益所驅(qū)馳，甚至變成經(jīng)濟(jì)動(dòng)物、物質(zhì)動(dòng)物，這事實(shí)上是對(duì)人的根本性降格。從這個(gè)意義上說，雷鋒精神所代表的一種人生追求、價(jià)值探問和德性實(shí)踐，既是個(gè)人的，也是普遍的，既可以安頓一個(gè)人的心靈精神世界，也可以成為時(shí)代性、群體性的心靈依托。這正是雷鋒精神的超越性價(jià)值所在，成為時(shí)代的精神基座，也正是今天仍然推崇和呼喚雷鋒精神的原因所在。一輛自行車,能否捍衛(wèi)城市尊嚴(yán)一個(gè)城市和國家是否體面，在于它如何對(duì)待最弱勢(shì)、最無助的普通勞動(dòng)者。一則來自武漢的自行車的小故事，溫暖了這個(gè)依然凜冽的殘冬。自行車的主人河源啟一郎，是一位打算騎車環(huán)游世界、救助貧困病患的日本青年醫(yī)生。三周前，河源啟一郎騎車來到武漢，17日傍晚，他的計(jì)劃出了點(diǎn)紕漏：自行車失竊了。按理說，在偌大的城市，偶然的失竊并不算意外。但是，接下來的故事卻給了河源啟一郎意外的驚喜。他的朋友19日將此事發(fā)到微博求助，很快得到5萬博友響應(yīng)，甚至有人將之提升到捍衛(wèi)城市尊嚴(yán)的高度。于是，河源感動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，“整個(gè)城市都在為我尋找自行車”，自行車最終失而復(fù)得……這個(gè)故事，有幾個(gè)要素不可或缺：失主是外國人士，要周游世界，還是做慈善的——于是這輛自行車的丟失，便顯得異乎尋常了。一個(gè)偶然事件，也就被放大到關(guān)系武漢的國際形象，放大到與世界其他地區(qū)道德水準(zhǔn)作比。大家善意地認(rèn)定，不能讓行善的人在武漢吃虧受累。武漢網(wǎng)友甚至警方的古道熱腸由是顯得十分可愛。這樣一個(gè)呵護(hù)家鄉(xiāng)形象的集體行為，一方面再次顯示了強(qiáng)大的“圍觀”力量，另一方面也是民氣可用的豐富呈現(xiàn)。正是擁有如此積極陽光，珍愛國家尊嚴(yán)、家鄉(xiāng)形象的國民，中國才有彌足珍貴的向心力和凝聚力，才能不斷推動(dòng)國家的發(fā)展進(jìn)步。只是，要從根本上捍衛(wèi)城市的尊嚴(yán)，靠一輛自行車的失竊到復(fù)得，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！皣^”事件圓滿結(jié)束，這位國際人士享受了一把VIP待遇，感受到網(wǎng)友和警方的熱情與仗義。但是，顯然不是所有普通市民和游客都有此殊遇。不光是武漢，在中國很多地方，自行車失竊司空見慣。我們顯然不能武斷地從丟車頻繁就認(rèn)定一個(gè)城市的道德淪喪，治安不好，但這至少反映了城市治安管理的一些疏漏。而從根本上看，這一頑癥的久治難愈，恐怕也和某些行政權(quán)力對(duì)普通人權(quán)益的漫不經(jīng)心有關(guān)。在中國的城市，誰是騎自行車的人？選擇騎車代步，往往是這座城市最普通而且收入不豐的勞動(dòng)者，話語權(quán)不大，維權(quán)能力不強(qiáng)。而對(duì)竊賊來說，下手容易、風(fēng)險(xiǎn)低廉，就算“失手”，小偷小摸也不會(huì)重判。于是，非但警方不重視，包括自行車企業(yè)、交通管理部門在內(nèi)，對(duì)自行車防竊裝置、防竊措施和出行便利設(shè)施，也都懶得嚴(yán)密、貼心地設(shè)計(jì)并實(shí)施。甚至連自行車主，對(duì)“失竊”也習(xí)以為常。畢竟，不可能人人都享受到“警方迅速偵破”的待遇。其實(shí)，一個(gè)城市和國家是否體面，不在它擁有多少高樓大廈、創(chuàng)造了多少經(jīng)濟(jì)奇跡，也不在于其精英人群生活得多么風(fēng)光，而在于它如何對(duì)待最弱勢(shì)、最無助的普通勞動(dòng)者。中央領(lǐng)導(dǎo)一再強(qiáng)調(diào)，要讓人民群眾“實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)”、“活得更有尊嚴(yán)”。小小一輛自行車的命運(yùn)，某種程度上也是勞動(dòng)者是否擁有足夠體面和安全感的一面鏡子。當(dāng)中國的“張?jiān)础?、“李源”們也都能獲得如此“捍衛(wèi)”時(shí)，我們的城市和國家，才擁有真正的體面。從這個(gè)意義上說，中國每一個(gè)騎車人的故事，都是衡量社會(huì)文明水準(zhǔn)的一根標(biāo)尺?！盎钚苋∧憽保阂粓?chǎng)不僅僅是痛與不痛的紛爭(zhēng)2月22日，歸真堂“黑熊養(yǎng)殖基地”對(duì)外開放，這個(gè)備受關(guān)注的“開放日”吸引了來自海內(nèi)外百余名媒體記者。眼下，各方圍繞“活熊取膽”而展開的激烈爭(zhēng)論仍在持續(xù)，而近期歸真堂開放養(yǎng)熊場(chǎng)的舉