八年級(jí)下語(yǔ)文知識(shí)復(fù)習(xí)匯編(編輯修改稿)
2025-05-11 13:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。1．第二段文字介紹了核舟的主體部分__船頭（或舟首）__，以__空間順序_為說(shuō)明順序。語(yǔ)言生動(dòng)，、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字、作比較、環(huán)境的句子是閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。這幾段文字是對(duì)核舟的具體說(shuō)明，作者是怎樣說(shuō)明的？答：先說(shuō)船的正面，再說(shuō)船的背面。作者按從正面到背面、由主到次的順序說(shuō)明。第二段怎樣介紹核舟？有何作用？答：先介紹核舟的體積，接著寫船艙，重點(diǎn)介紹艙旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、靈怪”的特點(diǎn)。雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”？答：這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過(guò)小窗啟閉景象的分別說(shuō)明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？答：作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者不能違背其初衷。船頭三人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？答：前二人是士大夫兼詩(shī)人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹(jǐn)，嚴(yán)肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明突出雕刻家技藝的奇巧精湛。這一段描寫“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？答：兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.1本文是一篇說(shuō)明文,描述了舟中人物的情態(tài),贊美了刻舟者的精巧的技藝。第四單元字詞聽寫題：狗血噴頭不省人事果不其然千恩萬(wàn)謝奮袖出臂群響畢絕無(wú)精打采無(wú)緣無(wú)故異想天開不得而知紋絲不動(dòng)大驚小怪氣喘吁吁恰到好處津津有味扣人心弦栩栩如生面面相覷死心塌地萬(wàn)貫家私掌柜嘮叨描紅附和間或服辯分辨恐嚇徑自坎肩憲兵盤纏闊綽chu242。薦ji224。n頭蘸zh224。n水蒲p包門檻kǎn碟di233。子孱ch224。n水打折sh233。相xi224。ng公行h225。ng事長(zhǎng)zhǎng親作揖yī腆tiǎn著帶挈qi232。 避諱hu236。綰wǎn發(fā)商酌zhu243。 心竅qi224。o桑梓zǐ星宿xi249。少頃qīng后襟jīn軒xuān敞攥zu224。n緊靴xuē子犬吠f232。i囈y236。語(yǔ)齁hōu聲搖曳y232。逮dǎi住旗幟zh236。惹rě怒魁ku237。梧胚pēi子輕蔑mi232。契q236。訶hē夫啐cu236。板栗l236。乞丐g224。i惦di224。n記崽zǎi子俯瞰k224。n 一泓h243。ng燈盞zhǎn竭ji233。力胡謅zhōu提轄xi225。聒guō噪酒肆s236。臊s224。o子餛hn飩tun躊ch243。u躇ch文言文閱讀題：《口技》京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏幛。口技人坐 擅長(zhǎng),善于。 適逢設(shè)置，安放屏幛中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已，眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏幛中撫尺相聚而坐一會(huì)兒只一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。全場(chǎng)靜悄悄的，坐同“座”遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼，丈夫 驚醒后打呵欠，伸懶腰說(shuō)夢(mèng)話不久亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)， 撫摩 喂奶乳頭 輕聲哼唱哄小孩入睡連續(xù)不斷地說(shuō)話在這時(shí)候婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，大聲呵斥 同一時(shí)候眾妙畢備。滿坐賓客，無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。各種妙處都具備，畢，全、都 斜眼旁視默默贊嘆認(rèn)為極未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺?，作作索索，盆器傾側(cè)。不多久 打鼾老鼠活動(dòng)的聲音傾斜翻倒婦夢(mèng)中咳嗽。 賓客意少舒，稍稍正坐。心情稍微放松（松馳）了些漸漸忽一人大呼“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，忽然一會(huì)兒百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又其中。夾雜。夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應(yīng)有，無(wú)所不有；雖人有眾人拉塌燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲凡是應(yīng)該有的聲音
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