【文章內(nèi)容簡介】 的漠視或敵視。 （5）從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合 （6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介美術(shù)課程的性質(zhì)與價(jià)值是什么？ （1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。 （2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。 （3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。 （4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。 （5）促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。 美術(shù)課程的基本理念是什么？ （1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。 （2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。 （3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。 （4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的 （5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價(jià)。 美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？（1）美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。 （2）美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。 （3）美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。 （4）加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課 堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。 （5）教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué) 生的綜合思維和綜合探究的能力。 （6）教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行 自主學(xué)與合作交流。 （7）教師影以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、 音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。 （8）教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生 利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。 簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。答（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限 （2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。 （3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界 （4）對個性和風(fēng)格的漠視或敵視。 （5）從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合 （6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介美術(shù)課程的評價(jià)建議是什么? (1)重視學(xué)生的自我評價(jià) 在重視教師與他人對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行評價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)重視學(xué)生的自我評價(jià)。學(xué)生自我評價(jià)可以采用問卷形 式，也可采用建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、構(gòu)想草圖、設(shè)計(jì)方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美 術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評價(jià)以及他人評價(jià)的結(jié)果。(2)注重對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價(jià) 美術(shù)教學(xué)評價(jià)既要通過美術(shù)作業(yè)評價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美 術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評價(jià)，突出評價(jià)的整體性和綜合性。(3)采用多種評價(jià)方式評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè) 對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以 采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)行和發(fā)展，并使學(xué)生明確 需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。 (4)建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評價(jià)體系 強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個單元教學(xué)結(jié)束后，記錄教學(xué)體會、教學(xué) 成果以及需要改進(jìn)之處。 10 答：新課標(biāo)中的綜合探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決 問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域(1 分)。 其內(nèi)容應(yīng)包括⑴融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w(1 分)⑵美術(shù)與其他學(xué)科相綜合(1 分)⑶ 美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會相聯(lián)系(1 分)。三個方面的內(nèi)容有不同程度的交叉與重疊(1 分)。 ⑴通過綜合探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的差異與聯(lián)系，學(xué)習(xí)領(lǐng)或運(yùn)用各學(xué)科的知識 設(shè)計(jì)探究性活動的方案，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動，并以各種形式發(fā)表(2 分)。⑵認(rèn)識美術(shù)與生活的密 切關(guān)系，發(fā)展綜合解決問題的能力( 分)。⑶開闊視野、拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn) 探究的愉悅與成功感( 分)。?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種? 產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,. 藝術(shù)起源學(xué)說：①模仿說 ②勞動說 ③巫術(shù)說. 2. 古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么? ①概念寫實(shí)性 ②穩(wěn)定性和紀(jì)念性 兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么? 3. 兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么? 這一期在造型藝術(shù)上的突出成就,除了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,最值得一提的是 《漢漠拉比法典石碑》 . 古希臘在建筑、雕刻和瓶畫方面有哪些主要成就? 建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利安和愛奧尼亞式和科 斯式.雕刻： 藝術(shù)家開始親自實(shí)際的觀察,不斷改進(jìn)雕刻技術(shù),有細(xì)節(jié)刻畫如 《荷犢的男子》.有一定表情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像和高浮雕. 瓶畫：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶《擲骰子的游戲》和紅繪式風(fēng)格作品《伊娥和門農(nóng)》陶盤. 5. 為什么說古希臘藝術(shù)奠定了西方古典藝術(shù)的基礎(chǔ)?①希臘人對神的看法就十分獨(dú)特,他們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測、 高不可攀的絕對權(quán)威,而僅僅把 神看作強(qiáng)健、聰明和更加理想的人. ②希臘人十分看重“數(shù)”. ③希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式,在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論性思考的民族. 古代羅馬在建筑和繪畫方面的主要成就是什么?6. 古代羅馬在建筑和繪畫方面的主要成就是什么? 建筑：建筑遺址包括凱旋門、斗獸場、萬神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長方形會堂. 繪畫：裝飾壁畫和鑲嵌畫,如龐貝城遺址藝術(shù).7. 犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么? 犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來佛像奠定基礎(chǔ). 8. 拜占庭藝術(shù)的特征是什么? 拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn),形象顯得 刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量. 10. 哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明. 變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部 空間增大,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透 視門”,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感, 黎圣母院、夏特爾教堂. 中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別? 希臘美術(shù)體現(xiàn)開放, 特征:贊美人性,注重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然。注重內(nèi)在結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界。在和諧理想的旗幟下 不斷超越,. 中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解 為宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘, 和崇拜封建帝王的觀念,為鞏固貴族和教會的統(tǒng)治服務(wù). 12. 什么是蠻族藝術(shù)? 指西歐在西羅馬帝國滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過幾個世紀(jì)的動蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝 術(shù). 13. 如何理解加洛林文藝復(fù)興. 蠻族的封建王國法蘭克王國的查理大帝夢想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有 名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物、書籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品, 故歷史上把這個復(fù)興古代文化的潮流稱之. 14. 伊斯蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?舉出伊斯蘭教的著名建筑. 伊斯蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣出現(xiàn),藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的 《薩馬拉大清真寺》《奧馬爾清真寺》《泰姬﹒馬哈爾陵》. ?意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個階段 分為開端、早期、盛期、晚期四個時(shí)期. 開端：新的寫實(shí)因素開始出現(xiàn). 早期：大批藝術(shù)家對新的藝術(shù)精神和因素的探索階段,盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范,卻能 體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸.、盛期：是最輝煌的時(shí)期,人才輩出、碩果累累,新的古典藝術(shù)規(guī)范建立,繪畫技法發(fā)展. 晚期：是一個探索藝術(shù) 新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過渡時(shí)期.16. 、米開朗基羅和拉斐爾的主要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? ： 不僅是畫家,而且也是數(shù)學(xué)家,明暗,透視, 明暗法,.米開朗基 羅：在雕刻,繪畫,賦予藝 ,騷動不安的反抗情緒. 拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為 古典藝術(shù)的楷模. 17. 意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用? ,強(qiáng)調(diào)個人的力量,重視科學(xué),蔑視 宗教,崇敬光榮的希臘,偉大的羅馬, 斗爭,在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰. 18. 什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家. 晚期文藝復(fù)興又稱為 “樣式主義” ,開始探索新的藝術(shù)風(fēng)格 和表現(xiàn)手法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個性的表現(xiàn)、 反對理性、典雅、優(yōu)美的原則,:巴米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.19. 老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么? 是 16 世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫的開創(chuàng)者, 品以民間傳說和諺語作為題材,以后轉(zhuǎn)向社會生活與斗爭, 、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同. 20. 威尼斯畫派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其它代表人物有哪些? 威尼斯畫派畫家更注重風(fēng)景和色彩的描繪, .21. 提香的藝術(shù)對后世油畫藝術(shù)的發(fā)展有何影響? 提香在色彩方面的造詣和絕技, 、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力. 22. 丟勒的藝術(shù)成就是什么? 丟勒既是油畫家也是版畫家和建筑師,對水彩畫也非常在行, 的藝術(shù)家,、 精致和個性特點(diǎn),以及南歐藝術(shù)的優(yōu) 美、,使人體顯得更完美和諧. 23. 喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? ,使繪畫 不再是文字的簡單圖解,用明暗法來塑造形體,用透視縮短法來表 現(xiàn)空間關(guān)系,創(chuàng)造出真實(shí)生動的形象,使繪畫跨入了一個新天地. 24. 德國文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?他們在藝術(shù)上取得了哪些成就? , ,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫,較強(qiáng)調(diào)個性的表現(xiàn). 25. 巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)有何區(qū)別? 巴洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇, 復(fù)興盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對的美的概念,他們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍 公式,準(zhǔn)確,概括的寫實(shí)繪畫體系建立起來.26. 巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面? 突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來古典藝術(shù)的理性,它一反文藝復(fù)興時(shí)期 27. 卡拉瓦喬為什么被稱為推開 17 世紀(jì)大門的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 他大膽地處理光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局, 17 世紀(jì)歐洲繪畫有深遠(yuǎn)的 ,也不遵循古典模 式,不承認(rèn)任何既定的法則, 題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家. 28. 戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表作有哪些? 他在思想上到技法上全方位地打破了 18 世紀(jì)的傳統(tǒng), ,把原來視為平凡,卑微的東西提到史詩的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描繪生活 、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會生活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個人的感受.《查理四世一 家》 《奇想集》. 29. “荷蘭小畫派”的代表人物有哪些?其藝術(shù)特點(diǎn)有何不同? ,簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的 推敲,他的作品因而顯得精致, ,帶有較多的純藝術(shù)性. 30. 維米爾的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 維米爾善于概括細(xì)節(jié),簡化形體,畫中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過了畫家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致, ,、質(zhì)感、用光和色彩取勝,帶有較多的純藝 術(shù)性. 31. 倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么?倫勃朗首先表現(xiàn)在對對象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和高尚,在油畫技法方面的貢 ,、 歷 史、肖像和風(fēng)景畫都有他非凡的造詣,特別是油畫技法作出了重要貢獻(xiàn). 32. 17 世紀(jì)法國古典主義美術(shù)的代表人物是誰?他在法國藝術(shù)史上的地位和影響是什么? ,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感, 重視表現(xiàn)對象的素描結(jié)構(gòu),他認(rèn)為繪畫的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊嚴(yán),將繪畫同文學(xué)緊密聯(lián)系起來, 使他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng). 33. 羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些?