【文章內(nèi)容簡介】 后。（2）從內(nèi)在精神上看，終身教育與素質(zhì)教育有著內(nèi)在的同一性。（3）終身教育對(duì)于素質(zhì)教育思想和觀點(diǎn)的形成和發(fā)展發(fā)揮著確實(shí)的作用，終身教育和素質(zhì)教育思想的共同發(fā)展和傳播必將更快地促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。（論述略）《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（三） 一、選擇題（每小題2分，共計(jì)20分）1． 是指體現(xiàn)于教育的法律、法規(guī)和政策中的教育思想，這是國家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)的過程中，而以教育法律、法規(guī)和政策等表達(dá)的教育思想。A. 理論型教育思想 B. 實(shí)踐型教育思想C. 政策型教育思想 D. 操作型教育思想2．科教興國是指落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持 ，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。A. 教育為本 B. 科技為本C. 經(jīng)濟(jì)為本 D. 文化為本3． 是素質(zhì)教育的直接實(shí)踐者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施的過程中負(fù)有重要的責(zé)任。A. 校長 B. 學(xué)生C. 政府 D. 教師4．從外部功能來看，主體性主要是指主體在與客體打交道的過程中所表現(xiàn)出來的能動(dòng)性，它集中體現(xiàn)為主體的 、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。A. 自覺性 B. 獨(dú)立性C. 積極性 D. 適應(yīng)性5．科學(xué)方法與能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，____________是科學(xué)素養(yǎng)的靈魂。A. 科學(xué)知識(shí)與技能 B. 科學(xué)態(tài)度與精神C. 科學(xué)行為與習(xí)慣 D. 科學(xué)思想與態(tài)度6．人文教育實(shí)際上是一種____________，它以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。A. 民主教育 B. 自由教育C. 人性教育 D. 博雅教育7．知識(shí)有兩個(gè)十分重要的特征：一是知識(shí)的____________，即沒有永恒不變的知識(shí)，二是知識(shí)的無限增殖性。A. 時(shí)效性 B. 爆炸性C. 發(fā)展性 D. 變化性8．____________最早出現(xiàn)在美國，后來廣為傳播。它有三個(gè)基本特征，跨學(xué)科、基于社會(huì)實(shí)際和解決問題。A. 終身教育 B. 主體教育C. 全民教育 D. STS教育9．____________，終身教育思想得以形成并在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。A. 20世紀(jì)上半葉 B. 20世紀(jì)初期C. 20世紀(jì)下半葉 D. 21世紀(jì)初期10．全民教育思想是產(chǎn)生于____________的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。其宗旨和最終目的是滿足所有人基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能。A. 20世紀(jì)60年代 B. 20世紀(jì)80年代C. 20世紀(jì)70年代 D. 20世紀(jì)90年代《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（三）參考答案 一、選擇題 （每小題2分，共計(jì)20分） 1．C；2．A；3．D；4．B；5．B；6．C；7. A；8. D；9. C；10. D；二、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）1．科學(xué)素養(yǎng)答：科學(xué)素養(yǎng)是指人們身上與科學(xué)活動(dòng)有關(guān)的一種綜合素養(yǎng)，包括科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣以及科學(xué)態(tài)度與精神等。2．人文教育答：人文教育即培養(yǎng)人文精神的教育。它通過把人類積累的智慧、精神、閱歷、經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，以期使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式。人文教育實(shí)際上是一種人性教育，它以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個(gè)人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價(jià)值觀。3. 維持性學(xué)習(xí)答：維持性學(xué)習(xí)，又稱適應(yīng)性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力。4. 全民教育答：全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。以1990年3月在泰國宗迪恩召開的“世界全民教育大會(huì)”為標(biāo)志。其宗旨和最終目的是要滿足所有人的學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，讓他們有尊嚴(yán)地生活，并有一定的意識(shí)和能力參與解決困擾世界的一些重大問題。通過開展全民教育，讓全人類和平相處、共同進(jìn)步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。三、簡答題 （每小題7分，共計(jì)28分）1. 簡述教育思想的基本特征。答：（1）教育思想在其形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，具有與人們的教育活動(dòng)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性特征；（2）教育思想在其存在的觀念形態(tài)上，具有超越日常經(jīng)驗(yàn)的抽象概括性和理論 普遍性的特征；（3）教育思想在其存在的社會(huì)空間上，具有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化的條件及背景相聯(lián)系的社會(huì)性和時(shí)代性；（4）教育思想在其存在的歷史向度上，具有面向未來教育發(fā)展及其實(shí)踐的前瞻性和預(yù)見性。2. 簡述素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。答：（1）全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論依據(jù)。素質(zhì)教育是對(duì)已有教育的繼承，是在已有教育基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，提高和發(fā)展。（2）素質(zhì)教育是對(duì)全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。素質(zhì)教育適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化要求，立足于人的綜合素質(zhì)的提高，其時(shí)代性和社會(huì)功效性均體現(xiàn)在對(duì)素質(zhì)的要求中，這樣就使全面發(fā)展的教育目標(biāo)更加清晰具體，使全面發(fā)展落到實(shí)處。（3）素質(zhì)教育是未來真正意義上的全面和諧發(fā)展教育的組成部分和通向它的根本途徑。全面和諧發(fā)展，是現(xiàn)代社會(huì)中教育的基本特征，是我國教育整體的發(fā)展方向。3. 簡述創(chuàng)新教育實(shí)施的基本原則。答：（1）個(gè)性化原則；（2）自主性原則；（3）探索性原則；（4）開放性原則；（5）民主性原則；（6）實(shí)踐性原則；（7）啟發(fā)性原則。4. 簡述終身教育的十大特點(diǎn)。答：（1）教育貫穿人的一生；（2）內(nèi)容包括智能、情緒、審美、職業(yè)、政治、身體等多方面；（3）將各種教育之間的聯(lián)系加以綜合統(tǒng)一；（4）認(rèn)為知識(shí)在人的發(fā)展中是逐漸完善的；（5）順乎每個(gè)人的個(gè)性、自主性及各自的要求和興趣，重視自發(fā)地、積極主動(dòng)地、持續(xù)地成長和發(fā)展；（6）教育是連續(xù)不斷的自我發(fā)展的過程，是人成長的手段；（7）教育應(yīng)使人的素質(zhì)在一生成長中充分發(fā)揮出來；（8）溝通各種教育之間的聯(lián)系，教育擴(kuò)大到學(xué)校以外與人們生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域；（9）除有無可利用的媒體和是否適應(yīng)個(gè)人的能力，別無任何限制；（10）提倡能者為師，由整個(gè)社會(huì)提供教育機(jī)會(huì)。 四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1. 為什么說人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是人文