【正文】 想。A. 理論型教育思想 B. 實(shí)踐型教育思想C. 政策型教育思想 D. 操作型教育思想2． 是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，是我國(guó)迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)跨越是發(fā)展的必然選擇。A. 改革開放戰(zhàn)略 B. 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略 D. 科教興國(guó)戰(zhàn)略3．世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式和生活方式。這使得知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為 的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。A. 綜合國(guó)力 B. 科技實(shí)力C. 政治實(shí)力 D. 經(jīng)濟(jì)實(shí)力4．建立合理的 是體現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在。A. 管理制度 B. 師生關(guān)系C. 課程模式 D. 人際關(guān)系5．科學(xué)教育要與___________相結(jié)合，要使學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度對(duì)待科學(xué)活動(dòng)和科技成果，要使學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生的重大問題。A. 創(chuàng)新教育 B. 實(shí)踐教育C. 素質(zhì)教育 D. 人文教育6．__________是一種教育理論流派，這種教育理論認(rèn)為教育的根本目的應(yīng)該是培養(yǎng)自我完善的人。A. 科學(xué)主義教育 B. 科學(xué)教育C. 人文主義教育 D. 人文教育7．__________指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地掌握知識(shí)，而不是硬牽著學(xué)生走，代替學(xué)生得出現(xiàn)成的結(jié)論。A. 啟發(fā)性原則 B. 個(gè)性化原則C. 開放性原則 D. 民主性原則8．實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和__________為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。A. 人文精神 B. 人文素質(zhì)C. 實(shí)踐能力 D. 主體精神9． ____________是終身教育思想的奠基之作。在報(bào)告書中，國(guó)際教育委員會(huì)從個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)和民主國(guó)家創(chuàng)建的高度強(qiáng)調(diào)了終身教育實(shí)施的意義，認(rèn)為終身教育是個(gè)人自我成長(zhǎng)及國(guó)家永續(xù)發(fā)展的重要基石。A. 《1919年報(bào)告書》 B. 《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》C. 《論終身教育》 D. 《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》10．早在1948年____________就宣告：“人人享有受教育的權(quán)利”。幾十年來，各發(fā)達(dá)國(guó)家確實(shí)是把全民教育作為緩解社會(huì)危機(jī)和國(guó)家的反貧困計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃來對(duì)待的。A. 《世界人權(quán)宣言》 B. 《世界全民教育宣言》C. 《世界兒童狀況》 D. 《薩拉曼卡宣言》《現(xiàn)代教育思想》模擬試題（二）參考答案一、選擇題 （每小題2分，共計(jì)20分） 1．B；2．D；3．A；4．B；5．D；6．C；7. A；8. C；9. B；10. A；二、名詞解釋（每小題5分，共計(jì)20分）1．科教興國(guó)戰(zhàn)略答：科教興國(guó)是指全國(guó)落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)象生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提交全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮的發(fā)展戰(zhàn)略。2．主體人格答：主體人格是指一個(gè)人對(duì)自己的穩(wěn)定的態(tài)度，比如自信還是自卑、自強(qiáng)自勵(lì)還是自我放縱。 3. 創(chuàng)新性學(xué)習(xí)答：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是預(yù)期性和參與性。4. 人類困境答：人類困境是指我們正面臨的全球性問題，如人口巨增、環(huán)境惡化、資源的浪費(fèi)和日益短缺等。這三者互為因果，又都對(duì)教育產(chǎn)生著影響。如人口激增不但妨礙了初等教育的普及和鞏固，而且使文盲絕對(duì)人數(shù)有增無減。三、簡(jiǎn)答題 （每小題7分，共計(jì)28分）1. 簡(jiǎn)述教育思想的功能。答：教育思想具有認(rèn)識(shí)功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、反思功能。 概括起來說，就是教育思想對(duì)教育實(shí)踐的理論指導(dǎo)功能。2. 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征。答：素質(zhì)教育的基本特征包括：第一，教育對(duì)象的全體性；第二，教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性；　第三，教育空間的開放性；第四，教育目標(biāo)的全面性；第五，教育價(jià)值的多元化；第六，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；第七，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；　　第八，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。3. 簡(jiǎn)述當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本趨勢(shì)。答：（1）信息技術(shù)大放異彩；（2）生命科學(xué)全面造福人類；（3）新材料與新的制造技術(shù)層出不窮；（4）人類活動(dòng)向太空、海洋和地球深層進(jìn)一步拓展；（5）人類有效解決人口、資源、環(huán)境危機(jī)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。 4. 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的基本觀點(diǎn)。答：（1）教勞結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一；（2）勞教結(jié)合是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種重要方法；（3）勞教結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的惟一方法。 四、論述題（每小題16分，共計(jì)32分）1. 為什么說提倡實(shí)踐教育是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的必然要求？答：（1）實(shí)踐性是現(xiàn)代教育的一個(gè)總體特征，教育事業(yè)的發(fā)展與整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，教育過程與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展緊密聯(lián)系，教育活動(dòng)與人的生活實(shí)踐緊密結(jié)合?？傊?，實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)本質(zhì)特征。（2）教育的實(shí)踐性是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)，并逐步得到加強(qiáng)的。隨著教育與現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)等方面建立日益密切的聯(lián)系，教育在思想、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段，以及宏觀的結(jié)構(gòu)、布局、體制、機(jī)制等等，都體現(xiàn)出實(shí)踐性的特征。（3）20世紀(jì)下半葉以來，隨著新科技革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系得到全面加強(qiáng)，教育的實(shí)踐性更加顯著。從某種意義上講，我國(guó)政府實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，并且以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，正是基于在新的歷史條件下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的依賴，以及對(duì)人才的實(shí)踐能力和素質(zhì)的迫切要求而作出的選擇。（論述略）2. 結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷K身教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。答：終身教育與素質(zhì)的內(nèi)在的一致性使終峰的發(fā)展必將推動(dòng)素質(zhì)，教育的發(fā)展，首先終身的教育理念的傳播會(huì)使人們的教育觀念發(fā)生向素質(zhì)教育方向的變化，社會(huì)家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)于學(xué)校教育的期望也會(huì)發(fā)生變化。其次，終身教育實(shí)踐的發(fā)展也為素質(zhì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（1）從時(shí)間上看，我國(guó)終身教育理論和實(shí)踐的探索在前，而素質(zhì)教育在現(xiàn)代的提出在