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正文內(nèi)容

20xx【最新】電大外國文學(xué)專題期末考試必備資料匯總(編輯修改稿)

2025-05-11 01:46 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 娘的“初夜權(quán)”D.費加羅對伯爵百依百順,委屈求全E.費加羅憑智慧和機巧挫敗了伯爵的罪惡企圖 [ BCE]28.普希金的政治抒情詩有A.《自由頌》 B.《鄉(xiāng)村》C.《致大?!?D.《致西伯利亞》E.《皇村的回憶》 [ABCD ]29.《老人與?!分芯哂邢笳饕饬x的物象有A.鯨魚 B.大海C.馬林魚 D.鯊魚E.獅子 [BCDE ]30.卡夫卡所創(chuàng)造的藝術(shù)世界,人們稱為“卡夫卡式”。這種“卡夫卡式”小說的藝術(shù)特色具體表現(xiàn)有A.荒誕框架下的細節(jié)真實 B.一定的自傳色彩C.結(jié)構(gòu)完整 D.怪誕E.象征 [ABDE ]31.加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品,其描寫的主要內(nèi)容有A.對拉美民族歷史文化的再現(xiàn)B.布恩蒂亞家族7代人充滿神奇色彩的生活和經(jīng)歷C.哥倫比亞反動獨裁政權(quán)的殘暴D.美國侵略者對拉美民族的政治壓迫和經(jīng)濟掠奪E.拉美人民應(yīng)該告別愚昧、孤獨,走向覺醒與文明 [ABCDE ]32.《沙恭達羅》描寫豆扇陀向沙恭達羅表達愛情的情節(jié)主要有A.借故要留在凈修林 B.與沙恭達羅以干闥婆方式結(jié)合C.恢復(fù)記憶后開始思念和尋找沙恭達羅D.在回京前以戒指為信物相贈E.在仙界相認時悔恨交加 [ ABCDE]二、填空題7. 這位作家在他的作品中創(chuàng)造了一個虛構(gòu)的王國——約克納帕塔法,他的許多小說的故事都發(fā)生在這里, 8. 這部小說的譯者指出,小說的總標題“象征人們戰(zhàn)勝時間與死亡去獲得這種精神光芒的內(nèi)心航程。歸根結(jié)蒂,是愛戰(zhàn)勝了死,人類的奮斗戰(zhàn)勝了歲月的流逝?!边@部小說是《到燈塔去   》9. “人物內(nèi)心獨白中的復(fù)調(diào)模式”又被稱為“潛對話     ”。10. 按照英國作家、文學(xué)理論家 戴維?洛奇    的說法,元小說“是有關(guān)小說的小說,是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說”。11. 英國小說家、評論家安東尼?伯吉斯認為對于這位作家的作品“人們無法做直截了當?shù)年U釋。盡管風格體裁通常是平淡的,累贅的,但氣氛總是那么像夢魘似的,主題縱使拿嗎烏發(fā)解除的苦痛?!边@位作家是 卡夫卡 12. 《交叉小徑的花園》的作者是博爾赫斯 13. 漢弗萊認為對聯(lián)想進行控制的因素有三個:記憶、感覺 、 想象 。14. 這則希臘神話講述了一個人物被諸神懲罰周而復(fù)始地推巨石上山的故事。法國著名作家 運用這則神話寫出著名哲學(xué)隨筆《加繆、西西弗的神話 》 11.,“憤怒的青年”得名于 約翰?奧斯本 (填作家名)的劇作 《 憤怒的回顧》。12,美國德萊賽的主要作品《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”和 美國的悲劇 。13,存在主義思想出現(xiàn)在19世紀中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰(zhàn)后,德國的 海德格爾 和雅斯貝爾斯將存在主義發(fā)展為宜中獨特的哲學(xué)體系,并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后,存在主義的代表人物是法國的 薩特 。14,未來主義最初出現(xiàn)在意大利,帶有無政府主義的色彩,傳入俄國后,出現(xiàn)許多派別,這些派別的基本傾向大致相似。其中代表性的是馬雅可夫斯基 穿褲子的云 。 15,不萊西特為了“敘事劇”理論在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了 陌生化 方法,讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物,導(dǎo)演和演員借此有意識地在舞臺與觀眾之間制造一種感情是哪個的距離,使演員既是角色的扮演者,又是角色的裁判;使觀眾成為清醒的旁觀者,用探討和帕潘的態(tài)度對待舞臺上的事件。 16,“約克納帕塔法”是美國作家 ??思{ 虛構(gòu)的一個小說世界。其中最著名的小說是 喧嘩與騷動 。這部小說也是一部意識流小說的代表作品。 17,19世紀、20世紀之交,俄國出現(xiàn)了一個現(xiàn)代主義文學(xué)(主要是詩歌)的繁榮時期。俄國文學(xué)史上稱其為 白銀時代 。三、簡答題15. 為什么學(xué)術(shù)界有一種觀點認為《追憶似水年華》不屬于意識流小說?答:按弗洛伊德分類,人的精神領(lǐng)域可分為意識、前意識和無意識。理論界對于什么樣的小說是意識流小說尚有分歧。一種看法認為,意識流小說描繪的流動的意識應(yīng)該指意識的全面層面。支持這種觀點的人認為普魯斯特的長篇巨著《追憶似水年華》是意識流小說。而另一些理論家則認為意識流小說應(yīng)側(cè)重于描繪前意識和無意識,他們認為《追憶似水年華》不是典型的意識流小說。16. 卡夫卡的小說在藝術(shù)上有哪些主要特征?答:⑴具有表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。,但又有精細入微的現(xiàn)實主義、甚至是自然主義的細節(jié)描寫。即小說的圖像在總體上呈現(xiàn)的是一個超現(xiàn)實的世界,一個想象的夢幻世界,一個在現(xiàn)實中并不存在的荒誕世界,一個具有神秘主義色彩的世界;而小說的細節(jié)描寫又極其現(xiàn)實主義甚至是自然主義,有非常精細入微的細節(jié)描寫,小說的場景處理也極其生活化。,他擅長營造一種在生活中完全不可能存在,但在邏輯上又有存在的可能性的現(xiàn)實情境,這種情景卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實現(xiàn)。⑵作品在內(nèi)容上著力表現(xiàn)在現(xiàn)代社會中制度和人的雙重異化。⑶作品具有一種預(yù)言性和多解性。⑷許多作品沒有結(jié)尾。17. 存在主義文學(xué)有什么特征?答:作為一個文學(xué)流派的存在主義出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)前夕的法國,并在戰(zhàn)后成為影響了歐美乃至世界的文學(xué)思潮。存在主義文學(xué)的主要特征有:①存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)有著極為密切的關(guān)系。法國存在主義在文學(xué)上的主要代表是薩特、加繆、西蒙娜?波伏瓦等。他們既是文學(xué)家,也是哲學(xué)家,他們往往把文學(xué)當作表達存在主義哲學(xué)思想的場所。存在主義的文學(xué)主題就是存在主義哲學(xué)思想的體現(xiàn)。②存在主義文學(xué)的主題主要體現(xiàn)在兩方面:1)描寫對于世界和人生的“荒誕體驗”,這種“荒誕體驗”往往表現(xiàn)為“惡心”和“焦慮感”等。2)強調(diào)人在荒誕境遇中的“自由選擇”。③存在主義文學(xué)在藝術(shù)上的顯著特征是富有哲理化。18. 簡述“黑色幽默”和傳統(tǒng)幽默的區(qū)別。答:傳統(tǒng)的幽默是一種引發(fā)笑聲的健康愉快輕松的幽默。幽默中有樂觀的態(tài)度,有通達和自信,是人們“對自己的事業(yè)具有信心”的表現(xiàn),是“一種在喜劇感被制約于崇高感的情況下產(chǎn)生的混合感情”。黑色幽默與傳統(tǒng)幽默的最大區(qū)別在于,它喪失了自信樂觀和居高臨下的優(yōu)越感,匱乏傳統(tǒng)幽默中的那種樂觀態(tài)度和崇高感受,有的只是滑稽可笑。每個黑色幽默作家都是這個具有黑色幽默色彩的世界之中的組成部分(結(jié)構(gòu)性存在),當他呈現(xiàn)了世界的瘋狂,也就使自己的創(chuàng)作成為瘋狂世界的一部分。它是后現(xiàn)代社會徹底喪失崇高感和嚴肅感之后在文學(xué)上的反應(yīng)。36.簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性. (1)答爾丟夫是17世紀宗教偽善者的化身,表里不一,將自己裝扮成虔誠的教士。實際上卻是貪食貪睡貪財貪色的惡棍。(2)惡行敗露時,立刻露出猙獰面目,利用法律,串通官府,企圖置他人于死地。(3)他的行為向世人昭示了這種偽善者與法律、宗教、官府、宮廷聯(lián)系密切,是偽善社會的產(chǎn)物,具有極大的欺騙性和危害性。37.哈代筆下的苔絲是“一個純潔的女人”,但卻遭到毀滅,試析苔絲悲劇的根源。(1)個人的悲?。簩γ篮蒙畹淖非笫固z始終不向環(huán)境和命運低頭,但她又相信人的一生是由命運安排的。(2)時代的悲?。嘿Y本主義大工業(yè)侵入宗法制鄉(xiāng)村,宗法制農(nóng)民紛紛破產(chǎn),道德秩序與生活秩序一樣產(chǎn)生了混亂。苔絲內(nèi)心的純潔與所處環(huán)境的沖突形成了悲劇的因素,不合理的社會制度毀滅了苔絲。38..簡析黑色幽默代表作家海勒《第二十二條軍規(guī)》中“第二十二條軍規(guī)”的深刻內(nèi)涵。(1)“軍規(guī)”本身就是一種高度抽象和集中,象征著冥冥中統(tǒng)治世界的神秘力量,變化無常,莫測高深;(2)作為一條軍規(guī),它是強制性的;它運用了自相矛盾的推理邏輯,在似是而非中包藏著禍心;(3)它的本質(zhì)在于它是一個放之四海而皆準的圈套,是一種永遠無法擺脫的困境,是現(xiàn)代西方人對世界的一種感受。 18,簡述存在主義為學(xué)的基本特征。 (1)法國存在主義作家都很關(guān)心現(xiàn)實問題,他們的作品都與現(xiàn)實密切相關(guān)。(2)法國存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身,而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進行文學(xué)寫作時,他們都喜歡在作品中突出地表達存在主義理念,故而他們的作品被稱為“存在主義文學(xué)”。 (3)從形式方面看,存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的,但在一定程度上有所創(chuàng)新。例如薩特的戲劇被稱作“境遇劇”,即表現(xiàn)人在特殊環(huán)境下的艱難選擇,表現(xiàn)人在面臨倆難抉擇時內(nèi)心的劇烈沖突和巨大痛苦。加蓼的小說在敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實有較大差異。例如《局外人》雖然像是第一人稱的寫實小說,其實敘述具有一種特有的冷漠,完全摒棄了意識形態(tài)色彩和感情色彩。19,簡述“冰山原則”的內(nèi)容。 (1)“冰上原則”是海明威1932年在《午后之死》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗是提出的。 (2)海明威說:“冰山在海里移動很是莊嚴宏偉,因為它只有八分之一露出水面”。意為作家要有深厚寬廣的升華和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七,但在表達時不要面面俱到,把話說盡,而要含蓄凝練,就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水面,如果做到了這一點,讀者“自會強烈地感覺到他所省略的東西,好像作者已經(jīng)寫出來了?!?0,什么事意識流小說的“內(nèi)心獨白”? (1)內(nèi)心獨白式表現(xiàn)人物心理和意識的最常見手法。它是“默默無聲,一個人獨操的心理語言,或者是無聲無息的語言意識?!薄    。ǎ玻﹥?nèi)心獨白有可分為間接內(nèi)心獨白和直接內(nèi)心獨白。間接內(nèi)心獨白是在小說敘述的系數(shù)中插入人物的內(nèi)心活動,通常有“他想”、“他感到”等類似的提示語引導(dǎo)這種內(nèi)心獨白的開始。直接內(nèi)心獨白是沒有任何提示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn),是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心獨白在意識流小說中最為常用,它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接袒露給讀者的真切效果,又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原聲狀態(tài)。三、名詞解釋題 (1)18世紀70至80年代,在德國發(fā)生的一場文學(xué)運動。(2)要求個性解放,崇尚天才和叛逆,推崇自然和自我。 (3)代表作家有席勒和歌德。 (1)荒誕派戲劇是20世紀50年代興起于法國,60年代后流行于歐美其他國家的一個反傳統(tǒng)戲劇流派。(2)它沒有完整連貫的情節(jié),沒有戲劇沖突,舞臺形象支離破碎,人物語言顛三倒四,它表現(xiàn)的世界是荒誕的,人生是痛苦的,人與人的關(guān)系是無法溝通的。(3)代表作家有尤奈斯庫、貝克特、品特和阿爾比等。 (1)是日本民族創(chuàng)造的一種形式最短小的詩歌形體。(2)由“五、七、五”句式共17個音組成,含蓄、凝煉,追求一種淡雅、靜寂和雋秀的意境。(3)代表作家是被尊為“俳圣”的松尾芭蕉。五、論述題?吉訶德是個可笑、可愛、可敬又可悲的藝術(shù)典型,試論這一形象的矛盾性。堂?吉訶德是個滿腦子騎士幻想而又具有人文主義思想特征的可笑而又可敬的矛盾復(fù)雜形象。(1)他是個滿腦子騎士幻想的不切買際的幻想家的典型。理想與現(xiàn)實脫節(jié),主觀與客觀分離是其主要特征。受流行的騎士小說的毒害,他迷上了騎士道,試圖恢復(fù)過時的騎士道。因而,雖然動機良好,但行為卻極其荒唐,效果也極壞。吃盡了苦頭。出夠了洋相。(2)同時,他還是一個具有人文主義特征的可敬的人物。他有淵博的學(xué)識,崇高的理想,有為真理和正義而獻身的精神。他打起仗來勇往直前,無所畏懼。且道德高尚,誠實守信。他心目中的騎士道實際上也是他的人文主義理想的載體和寄托。(3)當時的西班牙社會沒有提供實現(xiàn)其理想的土壤,因而造就了這個可笑而又可敬的矛盾形象。(4)這個形象具有重要意義。通過他,既諷刺了不切實際的幻想家,也表達和寄托了人文主義理想,同時.還表達了對當時西班牙社會的苦澀理解。40.《戈拉》是泰戈爾歌頌印度青年的愛國精神、批判宗教偏見的著名作品,試論作者在塑造成主人公戈拉時所運用的主要藝術(shù)手法。(1)人物對話富有論辯性。戈拉積極發(fā)表自己的見解與別人爭論,有助于揭示人物性格和內(nèi)心思想。(2)人物形象的鮮明對比。戈拉與畢諾耶,戈拉與哈倫的對比更深刻地刻畫出人物形象。(3)優(yōu)美的抒情格調(diào)。在描摹戈拉的言行時,伴隨著作者的強烈抒情。四、論述題19. 以下是《嫉妒》的一段景物描寫。這段描寫有什么特點?它是如何表現(xiàn)新小說拍的藝術(shù)觀念的?《嫉妒》節(jié)選 答題要點:①特點主要表現(xiàn)在:對景物的描寫力圖做到準確客觀,不帶主觀性,不帶作者的感情色彩。在技巧上大量運用視覺性強的詞匯,著力描寫事物的形狀、數(shù)目、方位、性質(zhì)、質(zhì)地等等物質(zhì)表層的特征。要舉節(jié)選中的例子詳細說明,如作者對房屋的構(gòu)造、格局,陽光的陰影,木欄桿,景物等是如何描寫的,用了什么樣的詞匯,這種描寫給讀者造成的印象是什么等等。②表現(xiàn)了新小說拍的藝術(shù)觀念:主張文學(xué)應(yīng)該客觀摹寫世界,主張在作品中拋棄任何作家主觀的思想、見解和議論,作家所做的只是精細、如實地反映外部世界,尤其是刻繪在外在的物質(zhì)世界。六、分析題,試比較老葛朗臺和潑留希金這兩個吝嗇鬼形象的異同.相同點:(1)葛朗臺的一切信仰都以金錢利害關(guān)系為基礎(chǔ),他搞政治投機,正是為了經(jīng)濟掠奪。波留希金具有強烈的積聚財富的欲望,一天到晚為財物的積累和貯存而奔波。(2)貪婪使葛朗臺被金錢所奴役,最終在對黃金的渴欲中送命。貪婪使波留希金變成了財富的奴隸,成為受物質(zhì)支配的異化了的人。(3)吝嗇使葛朗臺喪失人性,他對妻子、女兒、侄子毫無感情可言。吝嗇使波留希金失去了性別,他過著乞丐一般的生活,和兒女斷絕親情。不同點:葛朗臺是法國19世紀初期一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶,他的最大特征是巧取豪奪。他的發(fā)跡是靠侵占大革命的勝利果實與剝奪人民財富發(fā)家致富的,充滿了血腥與罪惡。波留希金是19世紀俄國農(nóng)奴制度崩潰時期的地主,他的最大的特征是沒落和墮落,他殘酷地壓榨和剝削農(nóng)奴,他的沒落表現(xiàn)了俄國農(nóng)奴主階級的衰亡。請您刪除一下內(nèi)容,O(∩_∩)O謝謝?。?!2016年中央電大期末復(fù)習(xí)考試小抄大全,電大期末考試必備小抄,電大考試必過小抄Acetylcholine is a neurotransmitter released from nerve endings (terminals) in both the peripher
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