【文章內(nèi)容簡介】 至可以說是存在主義理論的傳聲筒。同時，哲理化的特征也是20 世紀現(xiàn)代主義文學的重要的發(fā)展趨向，反映了20 世紀人類對自身命運和存在狀態(tài)的困惑以及執(zhí)著的探索。第三，從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新?！段魑鞲Ｋ沟纳裨挕繁磉_了怎樣的哲學思想，這些思想如何體現(xiàn)在它的小說中的？p175《西西福斯的神話》是加繆重要的存在主義哲學著作。西西福斯是希臘神話中的一個暴君，遭到神的懲罰：在冥土推巨石上山，但將及山頂時，巨石滾下，他再重新推石，如此周而復始，永無止境，加繆借這個故事來闡明自己的哲學觀點。人的存在就如同西西福斯的生存狀態(tài)一樣荒誕和徒勞無益。西西福斯對自己的處境有著清醒的認識，也為此感到煩惱，然而他仍不斷地把巨石推向山頂，因為“爬上山頂所要作出的艱苦努力就足以使一個人的心里感到充實”，因而他又是幸福的。加繆甩的是這個神話英雄的“清醒意識”，這種“清醒意識”既給西西福斯帶來痛苦，又造就了分的勝利，因為他的清醒韻味著對痛苦和命運的藐視，加繆的報有作品幾乎都是這種哲學觀點的形象化闡釋。簡述《厭惡》的思想內(nèi)容？P174《厭惡》作為薩特的第一部存在主義小說，也是法國第一部有影響的存在主義小說，明顯地在傳統(tǒng)小說的故事敘述中融入許多關(guān)于“存在”的思考，這是它突出的存在主義特色。如小說主人公洛根丁感覺到“厭惡”并最終發(fā)現(xiàn)其根源在于“偶然性”，就是說，從定義上說，存在不是必然。一切都是完全沒有根據(jù)的。洛根丁的體驗和感覺其實是薩特后來在《存在與虛無》和《蒼蠅》等作品里表現(xiàn)的思想：生活是荒謬的，沒有什么固定的意義；生活的荒謬會使人厭惡。這也是薩特提出的“存在先于本質(zhì)”的基本含義。三、《大師和瑪格麗特》提出了哪些主要問題？這些問題的提出表現(xiàn)了作品怎樣的思想內(nèi)容？p194首先，魔王沃蘭德為什么來到人間？實際上，沃蘭德在和莫斯科的雜技觀眾網(wǎng)頁時，就開誠布公地講明了此行的目的，那就是要透過城市外貌改變，看一看“本市居民的內(nèi)心是否發(fā)生了變化？”也就是說，他此行只不過是要莫斯科居民的生活來一次揭露性實驗，他揭示 出人們通常體面的那個貌似堅強的精神支柱，竟是這樣脆弱？于是小說提出另一個問題：莫斯科的精神文化的理論權(quán)威、莫斯科文聯(lián)主席柏遼茲為什么應該受那么嚴厲的懲罰？其實，沃蘭德驚怒柏遼茲“不論提起什么，一切沒有”的歷史和文化虛無主義態(tài)度，“從死變灰、一切化為烏有”的沒有道德責任感、沒有精神皈依的庸俗唯理論勢必泯滅掉人的責任感和道德感，造成的是一個沒有個性、沒有思想、沒有精神支柱的行尸走肉的世界。小說出現(xiàn)了一個新的耶穌形象，那么這一精神支柱如何才能在人的心中樹立起來？為什么說怯懦是人類最可怕的缺陷？此外，小說還提出為什么永生不死是恐怖的？大師為什么只配得到“安寧”等等。第四次作業(yè)一、填空題 1950 年 5 月 1 日，“夜游者 劇院”首演，標志著一個全新的戲劇流派——荒誕派戲劇的誕生。尤奈斯庫重要的作品還有 《椅子》《犀?！返??；恼Q派戲劇的代表作家主要有：貝克特、尤奈斯庫、阿達莫夫、熱內(nèi)、品特、阿爾比等。貝克特的戲劇代表作是《等等戈多》。新小說的代表作家作品主要有：薩洛特的《向性》 ；羅伯格里耶的《橡皮》《嫉妒》 ；克 （代表作）《弗蘭德公路》 ；布托爾的《變》《度》等。黑色幽默主要的代表作家作品有馮尼格特的《五號屠場》、《白雪公主》、品欽的《萬有引力之虹》、海勒的《第二十二條軍規(guī)》?！队衩兹恕返淖髡呤前⑺箞D里亞斯。馬爾可斯的代表作是《百年孤獨》。二、簡答題《等待戈多》如何體現(xiàn)荒誕派戲劇的特征？p216傳統(tǒng)戲劇要求一出戲要有強烈的戲劇沖突，情節(jié)要有發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，戲劇語言要富有動作性，能推動劇情向前發(fā)展。但荒誕派戲劇卻拒絕遵守上述原則，《等待戈多》充分表現(xiàn)了這一流派在形式上的特點。全劇沒的戲劇沖突，也談不上情節(jié)，只是無聊的閑談?！兜却甓唷芬蚯楣?jié)結(jié)構(gòu)的這一特點又被稱為“靜止劇”，這恰恰表現(xiàn)了作品的內(nèi)容：生活如一潭死水，單調(diào)乏味，機械重復，毫無希望。新小說有哪些主要理論？p219首先，反對過分強調(diào)小說的思想性、社會性、傾向性。其次，強調(diào)探索新的小說表達方式。如，新小說的主人公是一個無名的“我”，他是一切，又什么都不是。什么是“黑色幽默”？ p230 美國現(xiàn)代文學流派。盛行于上個世紀60年代中后期，1965年，弗里德曼將12位作家的作品編為一本短篇小說集，題名《黑色幽默》，流派的名稱由此而得。黑色幽默是人們感到自己生存在一個令人絕望的、不可理喻的環(huán)境之中，作家對現(xiàn)實社會懷著既沉痛、憤懣又無可奈何的絕望心情。黑色幽默小說力求突出生存環(huán)境的荒謬冷酷，嘲諷挖苦和攻擊傳統(tǒng)價值與美學觀念，表現(xiàn)世界的異化、人性的淪落與情感的破碎。不過，他們的憤懣并沒有發(fā)展為反抗，而是采取玩世不恭的態(tài)度，聳聳肩膀，一笑置之。黑色幽默是可以說是反理性、反理想主義的文學。1961年，約瑟夫海勒的《第二十二條軍規(guī)》開創(chuàng)了“黑色幽默”的先河，為美國文學當時的發(fā)展闖出一條新路。拉美魔幻現(xiàn)實主義有哪些基本特征？p253 第一，用神話了的“現(xiàn)實”，反映生活的真實。魔幻現(xiàn)實主義文學的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實； 第二，引進帶有神奇色彩的特殊的人和事，增強表現(xiàn)生活的藝術(shù)魅力。作家往往負有為現(xiàn)實斗爭服務的使命感；作品的基本題材來自現(xiàn)實，其內(nèi)容富有社會意義。第三，夸張手法，荒誕描寫與魔幻色彩的結(jié)合。它不追求如實地描寫現(xiàn)實，作品的題材和內(nèi)容被魔幻化。三、簡析《百年孤獨》的思想內(nèi)容20世紀魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯的第一部長篇小說《百年孤獨》，主要表現(xiàn)的是“拉丁美洲的孤獨”?！栋倌旯陋殹返臉祟}非常簡練地概括了書中的內(nèi)容：“百年”指作品中所寫的時間跨度，即馬孔多的歷史；“孤獨”指馬孔多人的性格，即他們的封閉與落后。、發(fā)展到毀滅，寫出哥倫比亞及整個拉丁美洲愚昧落后、與世隔絕和被殖民入侵的屈辱歷史，從而啟發(fā)人們思考：造成馬孔多百年孤獨的原因是什么？怎樣才能徹底擺脫這種孤獨？2.“孤獨”，馬孔多地處偏僻，四周是一望無際的沼澤，再向外便是大海，它孤獨，同時生活在這里的人孤陋寡聞，對外部世界一無所知。作家認為他們生活悲劇的原因，即精神上的“孤獨”，他們?nèi)狈κ荏@，意志薄弱，缺乏理想，缺乏動力，于是遇到挫折便離群索居，失去進取精神。作品通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷，揭露和批判了哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴和美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪，預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨，走向覺醒與文明。外國文學作業(yè)1莎士比亞憤怒的回顧金色筆記約翰克里斯朵夫安德烈馬爾羅凱旋門《美國的悲劇》《陶工之手》弗司各特菲茨杰拉德瑪格麗特米切爾《推銷員之死》田納西威廉斯1安德謝夫1索爾貝婁1安東巴普洛維奇1靜靜的頓河 外國文學作業(yè)2斯特林堡清晨到午夜青春的蘇醒弗蘭茲卡夫卡尤金奧尼爾威廉詹姆斯亨利柏格森西格蒙德弗洛伊德都柏林人青年藝術(shù)家的肖像尤利西斯菲尼根們的蘇醒弗吉尼亞伍爾夫威廉伯克納喧嘩與騷動 外國文學專題作業(yè)3克爾凱戈爾海德格爾雷蒙蓋夫鼠疫局外人第二性白銀時代穿褲子的云念珠黃昏《立此存照貧農(nóng)記事》（《有利可圖》）和《基坑》《不詳?shù)碾u蛋》《狗心》《大師與瑪格麗特》 外國文學專題作業(yè)4禿頭歌女《阿麥迪》阿達莫夫熱內(nèi)等待戈多娜塔莉薩洛特阿蘭羅伯葛里葉《植物園》 米歇爾布托爾庫爾特馮內(nèi)古特《白雪公主后傳》托馬斯魯品欽《第二十二條軍規(guī)》米格爾安赫爾阿斯圖里亞斯百年孤獨第三篇：電大心理學形成性考核冊作業(yè)答案電大2010春漢文本科專業(yè)心理學形成性考核作業(yè)3參考答案（第7—9章）一、名詞解釋（，共25分）1．自我實現(xiàn)需要答：自我實現(xiàn)需要是馬斯洛需要層次論中最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。2．成就動機答：成就動機是指對自認重要或有價值的工作或活動，個人愿意去做并力求成功的一種內(nèi)在推動力量，是個體克服困難、力求成功的內(nèi)部動力。3．權(quán)力動機答：就是對權(quán)力的欲求，是一種強烈地影響別人或支配別人的欲望。4．親和動機答：是指個體愿意歸屬于一種團體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、愛情、支持、合作與贊賞。5．智力G因素與S因素答：英國心理學家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時成績的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素，它是人的基本心理潛能，是決定一個人能力高低的主要因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素，它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成人的智力。6．情境智力答：有目的地適應環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，統(tǒng)稱為情境智力。7．智商答：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示，是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出的分數(shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。8．人格答：人格是個體在對人、對己、對事反應時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感行行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。9．認知風格答：認知風格是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進行認識過程中，個人所偏愛使用的加工信息方式，也叫認知方式。10．氣質(zhì)與性格答：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、秉性。性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。二、簡答題（每題5分，共50分）1．簡述馬斯洛需要層次理論的主要觀點。答：馬斯洛的動機需要層次論認為動機歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩種需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。2．什么是動機？動機和需要、誘因是怎樣的關(guān)系？答：動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)部動力。需要是引發(fā)動機的內(nèi)在條件，誘因是引發(fā)動機的外在條件